我們知道陳長興被稱為牌位先生， 牌位就是不動(dòng)的， 這個(gè)不動(dòng)不是說別人推不動(dòng)，太極拳不是頂牛，不是大力士， 不是說推不動(dòng)就叫牌位。 我沒見過推不動(dòng)的牌位， 牌位是供人們祭奠的木牌。要放在宗祠里面供的， 不是拿不動(dòng)，只不過是不能輕易動(dòng)而已， 牌位都不會(huì)很重，都是木頭做了一推就走，但是他不易倒， 因?yàn)樗袀€(gè)底盤， 它上半身是直的， 它始終處于中正的位置。這就是支撐八面，底座相當(dāng)于胯，上面寫字的部分相當(dāng)于脊柱。
立身中正， 最后的結(jié)果就是支撐八面，因?yàn)槲覀冎挥刑幱谥?，才能夠使各個(gè)方向來的力量都是一致的，才能夠維持平衡。 中正也意味著平衡和對(duì)稱。這里的對(duì)稱是在平衡下的非完全對(duì)稱，偏了斜了就一定會(huì)有重有輕，就達(dá)不到平衡對(duì)稱，偏本身就是偏， 斜了就是偏了。 所以說身體向前傾斜的時(shí)候， 我們的重心一定要往前走了，后仰了也是一樣。我們所有講的全是練的方法，在實(shí)際用的過程中， 它是隨著形勢(shì)而變的， 用自然有用的規(guī)矩。 不要把練和用混為一談，練的時(shí)候就要保持這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
我們?cè)谧烂嫔弦苿?dòng)牌位的時(shí)候， 它不會(huì)很容易就倒， 它是中正的。 牌位就是中正的最很直接的代表。再說到練拳，不是往那兒一杵，別人推不倒， 叫中正。 拳是活的， 人也是活的， 一定要清楚，我們是靈活的。 而牌位其實(shí)是從我們身體內(nèi)在的一個(gè)姿勢(shì)和感覺，然后擴(kuò)展到身體之外， 別人都能看得出來。
傳統(tǒng)建筑中的塔是最堅(jiān)固持久的，也是中正在建筑上的利用。中正也是我們傳統(tǒng)對(duì)美的理解之一，再看高層建筑很少有不中正的，不中正看著就不舒服，就像大褲衩建筑就廣被人嘲諷。
再看看孫祿堂先生的拳照，同樣很多都是中正的。
牌位上半身一定是直的，如果我們總是彎個(gè)腰， 駝著個(gè)背、歪著身子，肯定不能用牌位形容。不管我們是坐著還是站著， 并不一定非得是站著，我們不要把它理解成狹隘了， 而是一個(gè)人的身體的身姿。他有既有支撐， 又有上頂， 一部分力是向下的，另一部分力是向上，形成兩股力，也就是對(duì)拉拔長的力。這在練太極拳的時(shí)候是貫穿始終的， 只有在懂勁了之后，才能體會(huì)這種對(duì)拉拔長的感覺。 我們身體每一個(gè)部位都是在對(duì)拉拔長，胳膊的對(duì)拉拔長， 脊柱的對(duì)拉拔長， 大腿也在對(duì)拉拔長。 就是兩端爭力。我們尾椎向下， 頭向上， 使我們的氣自然就通，神自然貫頂了。
做到了中正神貫頂之后，會(huì)有一種大身的感覺，會(huì)有頂天立地的感覺，好像自己很高，看東西好像是佛陀的視角，叫俯視蕓蕓眾生的感覺。
牌位先生指的是我們身體的姿勢(shì)始終處于 正直，一定是正直，不可能歪。 我在打拳的過程中， 打拳架的過程中， 突然有一天就感覺到了，就體會(huì)到這個(gè)牌位的意義。 因?yàn)槲覀兊纳眢w上半身， 在行拳的過程中， 上半身始終是就好像我們?cè)谕浦@個(gè)牌位在左右移動(dòng)一樣，前后左右移動(dòng)， 我們上半身沒必要前俯后仰， 而且我們的倆肩和倆胯，注意我們倆肩和倆胯始終是在同一面上，就是這四個(gè)點(diǎn)要大多時(shí)間在同一個(gè)面上，就是不能擰腰，擰腰則肩胯不合。
就像我們?cè)趧?dòng)牌位的時(shí)候， 牌位不可能擰， 肩和胯始終在同一個(gè)面，就是四個(gè)點(diǎn)始終在同一個(gè)平面上，就像開關(guān)門時(shí)，門的四個(gè)角始終是在同一個(gè)平面，如果一擰這門就散了。我們?nèi)梭w也是一樣，有些人練拳特意的去擰腰， 也就是肩和胯不在同一個(gè)平面上。他認(rèn)為這樣在鍛煉腰， 腰雖然有左右活動(dòng)的機(jī)能， 它是上下轉(zhuǎn)折， 它是一個(gè)承接點(diǎn)，它是一個(gè)軸承，就是腰這個(gè)部位既有左右左右相對(duì)的旋轉(zhuǎn)， 還有前俯、 后仰的功能。 但是從生理結(jié)構(gòu)上來講， 脊柱是往前可以折， 不能向后， 左右兩側(cè)彎都是有限度的，很容易受傷。尤其我們沒有經(jīng)過 像雜技那樣特殊的訓(xùn)練，脊柱往前彎是我們最普通的、 最一般的姿勢(shì)，靠脊柱往兩側(cè)擰，主要靠的是腰肌肌肉的力量去出拳去用， 這個(gè)不符合太極拳的拳理。 當(dāng)然我們?cè)趯?shí)際用的過程中， 不管骨的勁兒還是肌肉勁兒，腰還是胯我們都會(huì)合到一起。所以說力量大的人， 在搏斗的時(shí)候一定是占有優(yōu)勢(shì)的，除非我們的功夫和對(duì)方相差很大， 我們才能夠以弱勝強(qiáng)， 在太極拳水平一樣的時(shí)候一定是力大者勝。
我們?cè)谡嬲玫臅r(shí)候， 一定是所有的力量都會(huì)去用，我們不會(huì)去分這是肩這是胯，肯定不會(huì)去分的。怎么樣打擊力度最大就會(huì)怎么用。 再次強(qiáng)調(diào)練和用， 一定要明白，它們并不是完全一樣的，但是練是為了用， 但不一定我怎么練就怎么用。
立身中正， 就是我們上半身一定要垂直于地面，然后我們的尾閭是坐到地面， 這只是虛坐微微永遠(yuǎn)是坐于虛空中。
不管我們腿是站直還是弓步， 還是馬步，尾閭都是奔著地面去坐下去的， 不要把力量加到腳上， 加到腿上， 這樣我們的上半身才是始終處于一個(gè)垂直，處于一個(gè)安舒的一個(gè)狀。而我們的移動(dòng)只是平移和上下起落， 上半身可以頭和胯整體向前， 整體向后， 也可以畫弧走圓有起落。 但是我們絕對(duì)不能有前俯后仰、 左傾、 右斜， 這是非常非常關(guān)鍵的練拳要領(lǐng)， 可以去打一套試試，看我們?cè)谧鰟?dòng)作的時(shí)候，是不是有左右傾斜，一定會(huì)有不一樣的感受。
還有一個(gè)最關(guān)鍵點(diǎn)是尾閭要卷， 尾閭卷不是卷住一直不動(dòng)，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，是一個(gè)不斷變化的，一直卷著不動(dòng)就變成僵了。判斷拳架好不好，我們可以去觀察很多的拳師打拳的時(shí)候，去看它的兩個(gè)肩和兩個(gè)胯是不是在同一個(gè)平面。太多的人做動(dòng)作容易把這塊兒忽略， 而這塊又很關(guān)鍵， 外三合最關(guān)鍵的就是肩與胯合，腰擰著就沒有辦法肩和胯合住，沒辦法開同時(shí)開和同時(shí)合。
什么是尾閭正中神貫頂？太極拳中的立身中正與虛領(lǐng)頂頸和沉肩墜肘
很多人理解的太極拳中正都不全面，其實(shí)是指脊柱和胯要這樣做才對(duì)
以前這幾篇都是在形上講的中正，其實(shí)真正重要的中正還在我們的心里。中庸之道就是我們太極拳的心法之一，不止是在練拳中更是要在生活中，守中用中。
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