這類古玉器物見于良渚文化遺址中，古玉玉材來源大家相信應(yīng)在江蘇、太湖一帶。目前在江蘇溧陽、小梅嶺已發(fā)現(xiàn)與良渚古玉相似之玉礦石。但從良渚古玉的復(fù)雜性來看，當(dāng)時(shí)的產(chǎn)地應(yīng)該分布較廣。這類玉器的玉質(zhì)比較復(fù)雜，但有好有壞，一般組織較粗，且常具較粗之沉積結(jié)構(gòu)（一般俗稱石性的）為其特點(diǎn)。良渚玉器物的玉質(zhì)經(jīng)常不均勻，再加上良渚地區(qū)多水、潮濕、器物易于風(fēng)化，所以常會(huì)因玉質(zhì)不同、風(fēng)化程度不同而引起不同的差異風(fēng)化，造成器面滿布布均勻的斑飾，也會(huì)因玉質(zhì)不同及原有沉積現(xiàn)象及受風(fēng)化沁色的不同而造成多種條帶狀的層理構(gòu)造。良渚玉器的玉質(zhì)的特征有時(shí)是因沉積構(gòu)造不同而引起，有時(shí)是由組成顆粒的性質(zhì)不同而引起，再加上強(qiáng)烈風(fēng)化作用造成的此生變化而和其他文化區(qū)域出產(chǎn)的玉器，或其它文化玉器的玉質(zhì)，很不相同，極易區(qū)別。
齊家文化古玉器，玉材多為青玉、清白色或墨玉。青玉常呈青綠色或青灰色。一些器物經(jīng)拉曼光譜鑒定為蛇紋石，因此知道齊家文化玉器中有相當(dāng)分量的器物是由蛇紋石組成。此外在器物中尚有墨色、墨綠色至灰綠色牙璋，玉刀等器物。齊家文化塊狀器物的玉材，多為組織均勻細(xì)密的青玉，顏色多暗綠色為其特色。片狀者多為組織極致密，顏色為乳黃、乳灰綠及極細(xì)膩的青白玉及青玉。玉質(zhì)除極為細(xì)膩外，常帶有明顯的多種沉積構(gòu)造：如不規(guī)則結(jié)核狀巖理、內(nèi)碎屑巖理，及狀似藻紋層灰?guī)r結(jié)構(gòu)的玉材。這類玉材玉質(zhì)組織均勻，在作薄片狀切割時(shí)不會(huì)破裂，所以常被用來制作牙璋、玉刀等極薄片狀器物。這意味齊家文化人已做到因材制玉的地步。齊家文化的玉器中多帶有均勻黑色的沁色（俗稱水銀沁）。特別是在齊家文化的玉璧器物中常見到玉璧的周邊通常多為不規(guī)則的“水銀沁”。從一些半成品及云彩廢料及西北地區(qū)、山流水與籽玉礦石的玉皮的風(fēng)化情況觀察，可以知道齊家文化眾多器物的沁色中，確定有一部分是原來礦石玉礦的原來的黑色風(fēng)化玉皮。齊家文化玉材中所表現(xiàn)的沉積構(gòu)造及巖理與良渚文化玉料中的沉積構(gòu)造及巖理由明顯的不同。齊家文化的沉積構(gòu)造較細(xì)膩，良渚文化的較粗糙且次生風(fēng)化侵蝕嚴(yán)重。例如二者中的一些玉材都有碎屑狀巖理，但良渚文化巖理中的碎屑多為外碎屑，而齊家文化多為內(nèi)碎屑。良渚文化也有內(nèi)碎屑，但因受較嚴(yán)重的風(fēng)化侵蝕，因而所表現(xiàn)的結(jié)果也有明顯的不同。齊家文化玉料中的沉積構(gòu)造在陜西龍山文化的玉料中也常見到。陜西地區(qū)古玉包括陜西龍山文化玉器及陜西商周玉器，這一地區(qū)的玉質(zhì)與齊家文化玉器的玉質(zhì)有很多相同的地方，特別是具有類似的沉積構(gòu)造及巖理。陜西地區(qū)古玉顏色有多種：青玉、黃綠、灰綠、墨綠等。器物多素琮、璧、牙璋、刀、戈、圭、三聯(lián)璧等。這意味著齊家文化與陜西龍山文化有側(cè)向的影響與交流，陜西龍山文化玉器與商周玉器不論是玉材，、做工與形式也都有一定的繼承性。
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