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▲彩繪龍盤 距今約4300年

陶寺城址出土  山西省博物館藏

▲綠松石龍形器 距今約3700年

2002年河南洛陽偃師二里頭遺址出土

10月19日，

位于洛陽偃師市的二里頭夏都遺址博物館

開館迎客，

在文博界和社會(huì)上引起很大反響。

二里頭遺址的發(fā)現(xiàn)，

將與商周相連的、有實(shí)證的中國文明史，

前推了至少300年。

也有人認(rèn)為，

這里就是中國第一個(gè)王朝“夏”的所在地，

可以說是“最早的中國”。

▲河南洛陽二里頭夏都遺址博物館

近年來，

山西陶寺遺址及晉南地區(qū)，

也被稱為“最早的中國”。

那么問題來了：

二里頭和陶寺如果都是“最早的中國”，

二者應(yīng)如何區(qū)分和理解？

為此，

山西晚報(bào)記者進(jìn)行了采訪，

聽聽省內(nèi)外文博專家怎么說。

▲陶寺遺址觀象臺(tái)復(fù)原

山西陶寺遺址，位于襄汾縣城東北約７公里的陶寺鎮(zhèn)，遺址面積300萬平方米以上?？脊叛芯勘砻?，距今4000年至4300年的陶寺遺址具有完備的都城功能，已進(jìn)入早期文明社會(huì)，成為佐證“五千年中華文明”的重要依據(jù)，是生生不息的中華文明核心的重要源頭。

那么，究竟“最早的中國”到底在哪里？是二里頭還是陶寺？面對(duì)這一問題，山西省考古研究所研究員、晉文化研究學(xué)者吉琨璋表示，關(guān)于這點(diǎn)，學(xué)術(shù)上一直有爭議，大家評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)也都不同。若一定要討論，那就確定個(gè)基本的時(shí)空，時(shí)間是距今四千年前后，空間就是晉南、豫西、關(guān)中東部的區(qū)域。包括了從廟底溝二期以后的龍山時(shí)期遺址到夏時(shí)期的二里頭遺址，是一個(gè)區(qū)域，而不能局限到一個(gè)點(diǎn)。

▲陶寺遺址俯瞰圖

吉琨璋表示，經(jīng)過三代考古人孜孜不倦的發(fā)掘，基本上確定了“最早的中國”就是在4000多年前，能夠確定這個(gè)時(shí)空就很了不起了，至少能將中國的歷史有了可以追溯的可能性。此外，從空間上而言，“最早的中國”就在那一個(gè)區(qū)域帶。再加上考古需要有相關(guān)的“證據(jù)”和文獻(xiàn)匹配，從目前來看，沒有辦法具象，到底哪個(gè)才是“最早的中國”，“關(guān)于這點(diǎn)，學(xué)術(shù)上一直有爭議，大家評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)也都不同?！?/span>

在面對(duì)“最早的中國”這一議題時(shí)，很多專家都很謹(jǐn)慎。

在談及這一問題時(shí)，中國社科院考古工作人員表示，就考古發(fā)現(xiàn)而言，陶寺遺址發(fā)現(xiàn)了內(nèi)外城墻遺址、宮室建筑遺址、大型墓葬，也發(fā)現(xiàn)了社會(huì)分層問題，同時(shí)期其他城市的考古發(fā)掘工作中，也有過相似的考古遺跡。如果從具有代表性和王者氣象來看，陶寺與二里頭各有千秋、各有特點(diǎn)。

▲玉鉞  夏

新石器時(shí)代龍山文化  山西襄汾陶寺遺址出土

中國社科院考古研究所藏

如專家所言，誰是“最早的中國”，多年來一直都是學(xué)術(shù)界爭議的話題。對(duì)此，山西晚報(bào)記者致電中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、陶寺考古隊(duì)隊(duì)長何駑先生。

提及“最早的中國”這個(gè)話題，何駑表示，各家評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)不同，就會(huì)存在分歧，“二里頭是站在中原地區(qū)的角度而言，那是‘最早的中國’；陶寺遺址是站在地中和國家這個(gè)概念上講，那就是‘最早的中國’，換言之，也可以叫做‘最初的中國’?！?/span>

何駑在陶寺遺址扎根多年，在他看來，“中國”最初的誕生就是一個(gè)文化概念。“‘最初的中國’是一個(gè)宇宙觀的中國?！?/span>陶寺中期墓葬中出土的測量日影的圭尺就代表著“地中”。依據(jù)測年數(shù)據(jù)，可以說至少4000多年前人們意識(shí)中的“地中”是在陶寺所在晉南一帶。“陶寺文化所代表的社會(huì)基本被認(rèn)為已經(jīng)走入‘國家’階段，而二里頭社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入王朝國家時(shí)期，這是學(xué)界不爭的共識(shí)?！?/span>何駑說。

對(duì)“最早中國”，山西省考古研究所研究員、晉文化研究學(xué)者田建文的觀點(diǎn)是，由于所使用的概念和對(duì)文獻(xiàn)的理解有所不同，因而產(chǎn)生了不同的說法。目前，參與對(duì)話的各方基本還沒有建立起一套可以對(duì)比的東西來。至于陶寺和二里頭兩個(gè)文化的年代，那肯定是陶寺早二里頭晚，這是確切無疑的。

▲玉璧 夏 新石器時(shí)代龍山文化

山西陶寺遺址出土

中國社科院考古研究所藏

▲玉璜 新石器時(shí)代

山西襄汾縣陶寺遺址出土

山西博物院藏

剛開放的“二里頭夏都遺址博物館”，就名稱上來說，也頗具爭議，這是否代表著二里頭就是中國所建立的第一個(gè)王朝——夏王朝的所在地？是否具有唯一性？對(duì)此，專家們也有話說。

▲2005年偃師二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn)工作現(xiàn)場

 “夏王朝和‘最早的中國’是有關(guān)聯(lián)，但不是一個(gè)概念。”何駑表示，通過考古學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、人類學(xué)諸多方面組成的證據(jù)鏈來看，雖然二里頭遺址沒有出土過文字，但是那里有可能就是夏王朝晚期的都城。何駑告訴山西晚報(bào)記者，“殷商的存在，是因?yàn)榭脊湃藛T發(fā)現(xiàn)了甲骨文。曾經(jīng)考古工作者李維明就在二里頭文化區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一塊刻有‘夏’字樣的骨頭，只是業(yè)界還有爭議而已?！?/span>

在很多專家看來，夏本身就是從文獻(xiàn)上來的，目前還找不到相關(guān)的文字東西去證實(shí)，就無法來判定在二里頭遺址建立了夏王朝，也無法說這就是夏都的所在地。對(duì)此，在二里頭夏都遺址博物館開館之際，該遺址的考古隊(duì)隊(duì)長許宏接受媒體采訪時(shí)說過，“我只能說，二里頭很可能是夏，極可能是夏，但如果找不到直接的文字證明，我絕不會(huì)說，這就是夏。”

據(jù)考證，二里頭遺址距今約為3700年前，如果夏朝真的存在，這應(yīng)該屬于夏朝的晚期時(shí)代，至于早期遺址，應(yīng)該從龍山文化末期的遺址上追溯，回到與陶寺文化中晚期年代相當(dāng)?shù)钠渌脊艑W(xué)文化中去尋找去尋找。

我們也期待著，有新的、更重要的發(fā)現(xiàn)。

▲嵌綠松石銅牌飾 距今3800~3500年

河南洛陽偃師市二里頭遺址出土 

中國社科院考古研究所藏