玉器，一直都是中華文明歷史上的一個(gè)特殊珍貴物品，它在中華的這片土地上也有7000年之久。在歷史的發(fā)展中玉器更是在充當(dāng)著重要的特殊意義。歷史雖然在不斷的更迭，歷代的君王也在不斷的變化，但是無(wú)論歷史是如何發(fā)展的，帝王將相是如何更替的，玉器的本質(zhì)都沒(méi)有改變，在玉器的身上它充滿(mǎn)著豐富的歷史內(nèi)涵，玉器本身所代表的寓意和象征也是豐富的。而今天小編將帶領(lǐng)大家進(jìn)入玉器的世界——齊家文化所遺留下來(lái)的玉器。
在玉器的幾個(gè)大發(fā)現(xiàn)中，大家比較熟悉的幾個(gè)玉器遺址應(yīng)該是黃河中游的仰韶文化、黃河中下游的大汶口文化以及著名的龍山文化，除了黃河流域有這些玉器的重要遺址外還有就是長(zhǎng)江流域的玉器遺址，長(zhǎng)江流域的玉器遺址代表有薛家崗文化、大溪文化、屈家?guī)X文化、石家河文化以及良渚文化。上面這些玉器文化遺址都是一些重大的發(fā)掘重地。但是今天要和大家說(shuō)的并不是上面所寫(xiě)的這些玉器文化遺址，今天要和大家說(shuō)的正是第一段所講的齊家文化。
齊家文化的誕生也是一個(gè)過(guò)渡的時(shí)期，齊家文化是新石器時(shí)代晚期到青銅時(shí)代早期的文化。所以在齊家文化中大家不僅可以看到眾多的玉器制品，甚至還可以看到很多的青銅制品。這就是這個(gè)時(shí)期過(guò)渡所帶來(lái)的影響。當(dāng)然齊家文化的遺址也是眾多的，不過(guò)最為著名的則是齊家坪遺址。
而說(shuō)到齊家文化遺址齊家坪的發(fā)掘，我們就不得不提一個(gè)外國(guó)人，是的他就是發(fā)現(xiàn)齊家文化齊家坪遺址的瑞典地質(zhì)學(xué)家安特生。發(fā)現(xiàn)了齊家坪之后人們也就進(jìn)一步的發(fā)掘了齊家文化，以及齊家文化所遺留下來(lái)的玉器和青銅制品。而齊家文化遺留下來(lái)的玉器更是豐富多彩的。
齊家玉器中玉，大多數(shù)是比較的光素大氣的，出土的齊家玉器中的刀、鉞大部分都是比較的平淡，也很少看到它的紋路，通體大多都是磨光的。這些齊家的玉器并沒(méi)有和良渚文化玉器那么鮮艷以及雕刻的精細(xì)。就拿齊家文化玉器中的玉琮和良渚文化玉器中的玉琮相比較，齊家文化土的玉琮明顯是比較單一的的，同時(shí)也是比較簡(jiǎn)單的，沒(méi)有精細(xì)的去雕刻，而良渚文化出土的玉琮制作是非常的精良的，紋飾也是非常的華麗，雕刻的技術(shù)在良渚文化出土的玉琮中也是顯而易見(jiàn)，在精細(xì)這一方面上齊家文化出土的玉器的確不如良渚文化。
但是在一些復(fù)合壁中，齊家文化出土的復(fù)合壁深深了解到玉料的重要作用，齊家文化的先民利用各地的美玉制作了讓我們后人感嘆的玉璧。在復(fù)合壁中，齊家文化出土的大多都是拼接而成的，在這些拼接而成的復(fù)合壁中我們也可以看到齊家古人的厲害之處。比如在很多的復(fù)合壁中是有孔的，在這一方面大家是可以發(fā)現(xiàn)先民的智慧是無(wú)窮的，在這個(gè)方面也可以看出齊家文化的鉆孔技術(shù)的先進(jìn)，這樣的技術(shù)也就塑造了復(fù)合壁的更加完美。
在這4000多年的齊家文化歷史中，大家感嘆齊家歷史出土的各種文物遺跡，特別是每一件齊家文化出土的玉器，這些玉器都是中華文明的文化財(cái)富，齊家先民用他們智慧的大腦創(chuàng)造了一塊塊的美玉，這種高超的治玉技藝，也讓更多的華夏人民所認(rèn)識(shí)和知道。
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