生活在崇山峻嶺之中，徜徉在依依河水之畔，遠(yuǎn)離世俗紛爭(zhēng)，置身山林深處，呼吸自由而新鮮的空氣，讓思想自然地溢出意識(shí)的河床，讓經(jīng)歷的情感隨著時(shí)日的推進(jìn)積淀在腦海深處，像一個(gè)隱者般過上飄逸而充實(shí)恬淡的生活，這是命運(yùn)的安排，也是性格的最終歸宿。
若是像一個(gè)儒者般生活，自然滿目名利，不但身累，心也會(huì)頓感疲憊困頓；若是像一個(gè)佛教弟子那樣生活，難免會(huì)陷入脫離理論與實(shí)踐的泥潭，最終變得空洞而沒有實(shí)際內(nèi)容；若是像一個(gè)道教弟子那樣謹(jǐn)小慎微地嚴(yán)守清規(guī)戒律，難免會(huì)成為一個(gè)不食人間煙火的清教夫。
最好的人生修行是不斷在世間事務(wù)上雕琢磨礪，從中吸取慘痛的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷警醒自我的同時(shí)努力學(xué)習(xí)，掌握書本知識(shí)，讓自己的靈魂變得豐富，讓自己的心靈變得充實(shí)，讓肉身無論處在孤寂的深山還是喧囂的塵世，都能夠泰然自若，能夠悠然自得地生活。
有時(shí)候，我們的思想和意識(shí)被直覺的理念所俘獲，一味沉迷在直覺的權(quán)威上，而忽視了理性光芒帶來的智慧。
隨著時(shí)日的推進(jìn)，隨著人們認(rèn)識(shí)水平的提高和感知事物能力的增強(qiáng)，認(rèn)知的認(rèn)識(shí)會(huì)漸漸得利改變，開始信奉理性的力量和權(quán)威，讓自己走出人生的困境。
在紛繁復(fù)雜的世界上生活，重要的不是你身處何方，而是你感知自我、感知世界、感知靈魂的能力，只要你心中沒有了名利的束縛和羈絆，你就會(huì)變得豁達(dá)而安靜起來，就會(huì)變得睿智而空靈起來，頓時(shí)會(huì)變得頓悟而澄澈起來，最終不但能夠領(lǐng)悟儒釋道文化的精義之所在，還能夠在此基礎(chǔ)上悟出一套真正適合自己踐行的人生道理。
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