1、凡立四局長(zhǎng)生向，右水倒左無(wú)祿可迎，取局內(nèi)長(zhǎng)生宮旺水到堂歸庫(kù)，若右水倒左，則沖破生向，經(jīng)云：射破生方向少差而就絕。
2、凡立四局旺向，左水倒右，迎祿借祿，并取局內(nèi)長(zhǎng)生宮旺水到堂歸庫(kù)，若右水倒左，則破旺位，須轉(zhuǎn)立生向，方可立穴。經(jīng)云：沖傷旺位針一轉(zhuǎn)以從生如旺向，水不能歸于正庫(kù)者，則惟衰方可出，余方不宜。
3、凡立四局墓向，左水倒右，迎祿借祿。并取左右長(zhǎng)生宮旺水到堂歸庫(kù)，若右水倒左，則沖墓位，亦主財(cái)?shù)摽仗摗?span>
若立乙辛丁癸天干向者，水可當(dāng)心直出，百步轉(zhuǎn)攔歸乾坤艮巽而去，亦有當(dāng)面朝來(lái)仍歸乾坤艮巽而去。
如立辰戌丑未地支向者，此乃借祿水，不可當(dāng)心直出，須歸乾坤艮巽而去，又不可當(dāng)心朝來(lái)，亦有變心直出辰戌丑未有情出煞而去。
4、凡立四局乙辛丁癸養(yǎng)向，右水倒左，不迎祿，取局內(nèi)長(zhǎng)生宮旺水到堂出左乾坤艮巽而去。凡四局養(yǎng)向，乙辛丁癸為小神，甲庚丙壬為中神，乾坤艮巽為大神，小神流入了中神，中神流入了大神，謂之祿馬上御街。主出公聊。必須水入方旺矣。
5、凡立四局化死絕自生向，無(wú)祿可迎，取向上長(zhǎng)生宮旺祿水到堂，即借向之左旁乙辛丁癸四庫(kù)消之，此系向上
五行，不作流破養(yǎng)位論，經(jīng)云：生穴水神倒左向，雖死而無(wú)害。
6、凡立四局自旺向，左水倒右，迎祿借祿取向上長(zhǎng)生宮旺水到堂，即借向左旁乙辛丁癸四庫(kù)消之。此系向上衰方消水，經(jīng)云：惟有衰方可去來(lái)，但須曲折不宜直出。如見(jiàn)直去，一發(fā)便衰。故宜隱隱而去為妙。
7、以上四局各有生旺墓養(yǎng)及化生化旺諸向，每局每圖各立兩向，雖養(yǎng)圖亦立兩向，立兩向者，因穴前之水必須擇其生入克入，故立天干地支兩向，以便權(quán)宜取擇。且恐其門(mén)前朝對(duì)或左或右堂局偏正不同，故立兩向，以便轉(zhuǎn)換收水。此所謂葬乘生氣，認(rèn)水立朝者也。
凡立向必須迎官就祿，如作內(nèi)外兩向者，外向或不能迎祿，則內(nèi)向必須乘祿，方能發(fā)福，否則，龍真穴的而福也輕。
凡局中子午卯酉沐浴方有水來(lái)者，俱要撥在甲庚丙壬位，主發(fā)秀貴如甲庚丙壬略帶三分子午卯酉者，名為赦文帶桃花紋，雖發(fā)秀貴男女淫亂主兇。
如水從沐浴方出者，撥在甲庚內(nèi)壬而合襟，轉(zhuǎn)子午卯酉方去，須穴中不見(jiàn)出，要曲直之玄為妙，如見(jiàn)直出亦主淫亂。然子午卯酉是四局中沐浴方位，此系方論，假如丙午向，卯為沐浴，流動(dòng)見(jiàn)去來(lái)為兇，若凈聚者女反貞賢。午是旺位，亦可在外堂朝拱，主旺相而發(fā)貴。余局類(lèi)推。
凡消水之外，須撥在乙辛丁癸而合襟得反照穴，三房應(yīng)福，如從辰戊丑未合襟而反照穴，主翻棺大兇。如不合乙辛丁癸方者，須撥在乾坤艮巽絕位而出，亦有生旺墓正局向，或變?cè)诩赘商ノ欢ィ判窃疲骸按颂幹荒転樗?，祿存流盡配金魚(yú)。但天干位上堪來(lái)去。”故經(jīng)云：“萬(wàn)水盡從天干去，是言外天盤(pán)消水也。群龍須向地中行，是言內(nèi)陸盤(pán)格龍也?！惫柿⑾蛳?，盡從外盤(pán)消納。如立向水不能歸庫(kù)者，終歸敗絕矣。
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