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名正言順的一級(jí)國(guó)寶 金匱直萬(wàn)錢(qián)模五彩重銹|收藏|錢(qián)幣|金匱直萬(wàn)錢(qián)

  文:品泉閣主

收藏者:如皋陳建平

  大家看到的這兩張圖片,就是新朝王莽設(shè)計(jì)的、澆鑄大名鼎鼎的‘國(guó)寶金匱直萬(wàn)’虛值大錢(qián)的模具。從這個(gè)模具可以看出,當(dāng)時(shí)澆鑄國(guó)寶金匱直萬(wàn)的效率還是很低的,一次只能壓鑄一枚泥模,泥模干燥后,澆入銅水形成錢(qián)幣,冷卻后敲碎泥模。而我們見(jiàn)到的漢代五銖錢(qián)模具,可以一次性壓出五枚泥模。相比而言,效率就快多了。當(dāng)然,國(guó)寶金匱直萬(wàn)不需要那么大的量,也是一個(gè)客觀原因。因?yàn)?,王莽?guī)定,它一枚錢(qián)可以抵一萬(wàn)枚普通錢(qián)幣,有點(diǎn)類似于后期的錢(qián)牌和官銀票的始祖了。

  “國(guó)寶金匱直萬(wàn)”一直是我國(guó)古錢(qián)幣中的大名譽(yù)品之一,也是中國(guó)古錢(qián)五十名珍之一。

  國(guó)寶金匱直萬(wàn)錢(qián)幣鑄造于西漢居攝二年(公元7年),由王莽鑄造;形制特殊,上圓下方,猶如一把打開(kāi)財(cái)富寶藏的金鑰匙。由上下兩部分組成,上部為方孔圓錢(qián)形式,直徑為2.6厘米,面文為“國(guó)寶金匱”四字,旋讀,懸針篆。下部為正方形,邊長(zhǎng)為2.5厘米,內(nèi)有兩條豎棱,中間直書(shū)懸針篆“直萬(wàn)”二字。

  有人認(rèn)為是流通貨幣, 因?yàn)檎蹆r(jià)太高而沒(méi)有正式進(jìn)入流通領(lǐng)域。也有另外一種意見(jiàn)認(rèn)為該物并非貨幣,而是藏金柜上的拉手或者裝飾之類,象征著王莽擁金無(wú)數(shù)。

  《古錢(qián)大典》中稱此錢(qián)乃絕品,可易黃金千兩。長(zhǎng)期以來(lái),古錢(qián)幣界對(duì)“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”有著種種猜測(cè)與說(shuō)法:

  一曰:此錢(qián)非流通所用的貨幣,而是代表王莽占有黃金的數(shù)量,是記載黃金數(shù)量的。

  二曰:在新朝第3次幣制變革時(shí),有“金貨一品”的錢(qián)制,且規(guī)定黃金一斤值平錢(qián)一萬(wàn)。此錢(qián)中標(biāo)有“直萬(wàn)”,則表明可兌黃金一斤。在中國(guó)歷史上從未有過(guò)以錢(qián)幣替換標(biāo)明兌換黃金的情況,因而“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”就可能是“金貨一品”。

  三曰:該錢(qián)可能是試鑄的樣錢(qián),因折值太高而無(wú)法實(shí)施,就沒(méi)有進(jìn)一步推行。四曰:“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”是鎮(zhèn)庫(kù)之寶,所有的官府錢(qián)莊都備一枚,作為壓庫(kù)之用。五曰:該錢(qián)是一種兌換憑證。官府收集民間黃金,實(shí)行黃金國(guó)有制,而“國(guó)寶金匱直萬(wàn)”就是官府發(fā)給上繳黃金者的憑證。

  實(shí)際上,文博界和收藏界對(duì)拍賣(mài)公司拍出的那種黑了吧唧的所謂國(guó)寶金匱直萬(wàn)根本不承認(rèn)。因?yàn)椋罱嗄陙?lái),在湖北、河南、山西、陜西及東北等地都陸續(xù)出土了國(guó)寶金匱直萬(wàn)錢(qián)幣,各地各種版本的國(guó)寶金匱直萬(wàn)基本相似,但和拍賣(mài)公司的那種完全不一樣。也不排除民間還有部分秘藏不露的。

  在江蘇如皋陳建平的收藏室,記者還見(jiàn)到了陳老師祖父留存下來(lái)的國(guó)珍金匱五千,紅斑綠繡,史跡蒼茫,它的制式和國(guó)寶金匱直萬(wàn)一模一樣,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)王莽設(shè)計(jì)的是一套套錢(qián),而且事實(shí)上在各王侯封地進(jìn)行流通。而這套國(guó)寶金匱直萬(wàn)錢(qián)模,是古錢(qián)幣收藏世家如皋陳建平老師第一次在鏡頭下對(duì)外展示,記者不禁對(duì)新朝王莽的神奇創(chuàng)造力大為嘆服,也對(duì)陳建平老師一家一直致力于民間文物保護(hù)和收藏的精神表示欽佩。

  當(dāng)然了,我們希望文博界能夠水流漸漸清澈,出現(xiàn)真正的有責(zé)任、有見(jiàn)解的一線考古專家和修復(fù)專家領(lǐng)導(dǎo)民藏的局面。等那些到各處電視臺(tái)鼓唇搖舌、走穴騙錢(qián)假專家真正銷(xiāo)聲匿跡之后,中國(guó)的民藏才會(huì)風(fēng)氣漸正。我們要批判地繼承老一輩的理論,還要對(duì)近30年來(lái)東北大地大量出土的遼金錢(qián)進(jìn)行整理繪冊(cè),讓東北大地的瑰麗文化大放異彩。

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