“雙獨(dú)婚姻”迎來(lái)高峰引發(fā)思考“小皇帝”牽手“小公主”
據(jù)市計(jì)劃生育委員會(huì)資料顯示，自1979年我國(guó)開(kāi)始實(shí)行獨(dú)生子女政策以來(lái)，截至1984年年底，我市共有86056人領(lǐng)取了獨(dú)生子女證。如今，這些近10萬(wàn)被稱(chēng)為“小皇帝”“小公主”的獨(dú)生子女已到了談婚論嫁的年齡，這其中還有不少家庭組成是“小皇帝”牽著“小公主”的手共同踏上的紅地毯，有不少還已經(jīng)孕育了被稱(chēng)為“獨(dú)二代”的嬌寶寶。這種“雙獨(dú)婚姻”在日常生活中顯現(xiàn)出不少新問(wèn)題，引發(fā)人們關(guān)注。
婚禮由父母包辦婚后到處蹭飯
“雙獨(dú)”成人之后未“斷奶”
經(jīng)過(guò)調(diào)查，記者發(fā)現(xiàn)大部分獨(dú)生子女在生活中仍然不可避免地出現(xiàn)了未“斷奶”的現(xiàn)象。尤其是在操辦婚禮上，過(guò)分依賴(lài)父母的情況還是較為突出。而且，在生活和工作上，父母也常常被獨(dú)生子女視為港灣和靠山。
已經(jīng)從某事業(yè)單位退休的周女士回憶，他們結(jié)婚的時(shí)候，一切全都是自己辦，而如今，她去年在給自己的獨(dú)生兒子準(zhǔn)備婚禮時(shí)，兒子就提出，先把房子準(zhǔn)備好，否則一切免談。另外，由于兒子、兒媳婦工作都很忙，準(zhǔn)備婚禮的一切事宜都是他們老兩口幫著操辦的。
結(jié)婚后，獨(dú)生子女們?nèi)源蠖家蕾?lài)父母生活，跟著父母一起吃飯，娘家婆家來(lái)回蹭。
工作壓力大沒(méi)事總想玩
晚婚族日漸增多
記者在采訪(fǎng)中發(fā)現(xiàn)，晚婚正在被更多的獨(dú)生子女所接受。
剛剛大學(xué)畢業(yè)才參加工作一年多的張先生在談到婚姻問(wèn)題時(shí)說(shuō)，他是家里的獨(dú)生子，未來(lái)5年的主要生活目標(biāo)就是在事業(yè)上能有所建樹(shù)，經(jīng)濟(jì)上也能自給自足。至于婚姻一事，他輕描淡寫(xiě)地說(shuō)：“還早著呢，至少也在5年以后！什么時(shí)候覺(jué)得自己有能力擔(dān)負(fù)起一個(gè)家的責(zé)任時(shí)，再考慮也不遲。”
目前就職于某事業(yè)單位的獨(dú)生子孟先生告訴記者，家里只有他一個(gè)孩子，全家的希望都集中在他身上。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，由于來(lái)自方方面面的壓力非常大，工作前途被排在首位，不想年紀(jì)輕輕就結(jié)婚。
另外，獨(dú)生子女大多嬌生慣養(yǎng)，總也脫不掉孩子脾氣，許多人二十七八歲了還總想玩，不愿擔(dān)負(fù)起家庭的責(zé)任。
家務(wù)不愿干 電視爭(zhēng)著看
“獨(dú)苗合盆”常因小事起摩擦
“獨(dú)苗合盆”就是夫妻雙方都是獨(dú)生子女。那么“小皇帝”牽著“小公主”的手踏上紅地毯以后，是否從此就能過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活呢？記者在采訪(fǎng)中發(fā)現(xiàn)，由于不少獨(dú)生子女過(guò)慣了以自我為中心的日子，一旦這樣的兩個(gè)獨(dú)苗合了盆，生活中自然免不了常常為些小事磕磕碰碰。
某中學(xué)老師劉女士在談到自己的婚后生活時(shí)說(shuō)，她是獨(dú)生女，老公也是獨(dú)生子，“我們常常為了一點(diǎn)諸如誰(shuí)掃地、誰(shuí)刷碗及爭(zhēng)搶看電視的小事?tīng)?zhēng)吵生氣。”劉女士認(rèn)為，她在婚前時(shí)，從來(lái)不干任何家務(wù)，兩個(gè)人結(jié)婚后，她已經(jīng)開(kāi)始努力學(xué)著做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)，但卻往往被老公認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)，這一點(diǎn)令她心里很不平衡。她覺(jué)得，她平時(shí)工作已經(jīng)很忙了，況且每月的收入不比老公低，憑什么就應(yīng)該家務(wù)全由她干呢？更令她沒(méi)有想到的是，婚后的老公一改婚前去她娘家時(shí)主動(dòng)搶著干家務(wù)的“好習(xí)慣”，而是很快便露出了不愛(ài)干家務(wù)的“大少爺”本色。最近，兩個(gè)人正商量著請(qǐng)一個(gè)鐘點(diǎn)工來(lái)為他們干家務(wù)，這樣他們一來(lái)可以抽出更多的時(shí)間去工作，二來(lái)也可以暫時(shí)減少一些因干家務(wù)而產(chǎn)生的矛盾。
常有小誤會(huì) 平時(shí)不自在
與公婆同住總有些別扭
結(jié)婚對(duì)于一些獨(dú)生子女來(lái)說(shuō)，鑒于某些條件的限制，并不是一下子就進(jìn)入了二人世界，而是和男方父母住在了一起。
李女士告訴記者，她和獨(dú)生子的丈夫結(jié)婚后，由于公公早逝，擔(dān)心婆婆一個(gè)人住會(huì)孤獨(dú)，她選擇了和婆婆同住。然而，令李女士沒(méi)有想到的是，婚后的日子卻因?yàn)闆](méi)有處理好和婆婆之間的微妙關(guān)系，生活中常常會(huì)有些別扭。一天上午，幾個(gè)親戚前來(lái)家里串門(mén)，當(dāng)時(shí)她由于身子不舒服，便將自己關(guān)在里屋休息。隨后，在親戚們和婆婆聊天的一個(gè)上午里，李女士一直沒(méi)有起床出門(mén)應(yīng)酬。結(jié)果，親戚們離開(kāi)后，李女士就發(fā)現(xiàn)婆婆臉色有些難看。后經(jīng)老公打探虛實(shí)，證實(shí)婆婆的確因?yàn)樽约簺](méi)有出門(mén)應(yīng)酬親戚而有些不痛快，但當(dāng)老公把她身子不舒服的原因向婆婆說(shuō)明后，婆婆對(duì)她的誤解才得以消除。
曾經(jīng)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題而在結(jié)婚后與公婆同住兩年多的胡女士談起那段日子時(shí)稱(chēng)，總體感覺(jué)就是有些壓抑，無(wú)論干什么事都放不開(kāi)。
交給父母有代溝 自己帶又沒(méi)時(shí)間
我們的孩子怎么辦
獨(dú)生子女結(jié)婚育兒成父母后，就不免要面臨孩子怎么帶的問(wèn)題。交給父母，就出現(xiàn)一個(gè)“隔代教育”的問(wèn)題；而小兩口選擇自己帶，又大都因工作太忙沒(méi)時(shí)間。
在某國(guó)企工作的周女士正在為即將出生的孩子怎么帶的問(wèn)題發(fā)愁：“我8月份就要做媽媽了，我的公公婆婆已經(jīng)從開(kāi)封縣來(lái)照顧我一段時(shí)間了，他們不太習(xí)慣這里的生活，想等我生完孩子過(guò)段時(shí)間就把寶寶帶回老家去?？墒?，我很想看到孩子一點(diǎn)一滴的變化，心里一點(diǎn)都不想和孩子離開(kāi)，但是我和老公的工作又都很忙，而且對(duì)于帶孩子也沒(méi)有一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，我們自己不可能帶得了孩子，到時(shí)候該怎么辦呢？”
記者在采訪(fǎng)中發(fā)現(xiàn)，不少獨(dú)生子女的父母也認(rèn)為，子女從小到大嬌生慣養(yǎng)，根本沒(méi)有能力撫養(yǎng)幼兒，另外，由于家里只有一個(gè)孩子，他們也有相當(dāng)充裕的時(shí)間來(lái)幫忙照顧孫子、孫女。
“獨(dú)一代”遇到“獨(dú)二代”
不愿讓自己的壞毛病長(zhǎng)在孩子身上
秦女士是出生在1983年的獨(dú)生女，身為幼兒教師的她，談起一些孩子身上的毛病，就是兩個(gè)字——頭疼。
“我是獨(dú)生女，自己難免有些嬌氣。來(lái)干這個(gè)工作前，做過(guò)一些心理準(zhǔn)備。但現(xiàn)在一些小孩身上的毛病好像比我們這一代人小時(shí)候還嚴(yán)重，比如說(shuō)心理承受能力差，而且家庭條件越好，就越經(jīng)不起挫折。只能表?yè)P(yáng)，不能批評(píng)。我們班有個(gè)孩子曾在大家面前說(shuō)錯(cuò)了一句話(huà)，其他孩子笑了，明明沒(méi)有惡意，她也會(huì)大哭一場(chǎng)，甚至開(kāi)始仇恨別人。” 秦女士對(duì)記者說(shuō)。
身為獨(dú)生女的劉女士告訴記者，她是上世紀(jì)70年代末出生的，如今已經(jīng)有一個(gè)5歲的女兒了。談到女兒的教育問(wèn)題，劉女士說(shuō)，她希望她的女兒能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，她不會(huì)對(duì)孩子過(guò)于嬌慣，同時(shí)她也不會(huì)讓女兒沾染上她小時(shí)候身上一些不好的習(xí)慣。不過(guò)，她也談到，雖然女兒現(xiàn)在還小，但她感到有些時(shí)候和女兒同樣很難有效溝通。比如在家時(shí)，女兒常常會(huì)表現(xiàn)得愛(ài)動(dòng)好說(shuō)，可是一到幼兒園，就變得沉默寡言、性格脆弱。
“雙獨(dú)婚姻”同樣會(huì)有幸福生活
“雙獨(dú)婚姻”在現(xiàn)實(shí)生活中的確顯現(xiàn)出了不少問(wèn)題，也著實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)，但既然“雙獨(dú)婚姻”現(xiàn)在進(jìn)入高峰，就必將成為社會(huì)的主流。其實(shí)，獨(dú)生子女婚姻并非一無(wú)是處。
獨(dú)生子女婚姻具有比較強(qiáng)的互補(bǔ)性，這種互補(bǔ)性包括了小夫妻的互補(bǔ)和獨(dú)生子女雙方父母的互補(bǔ)。獨(dú)生子女小夫妻各自從小到大無(wú)兄弟姐妹，往往會(huì)有一種孤獨(dú)感，正是由于婚姻的締結(jié)，使他們的心理得到了補(bǔ)償。另外，他們的父母由于響應(yīng)號(hào)召，只生一個(gè)孩子，但其中的大多數(shù)人內(nèi)心還是希望兒女雙全，那么子女的婚姻恰好可以間接地實(shí)現(xiàn)獨(dú)生子女父母的愿望，給獨(dú)生子女婚姻又增加了聚合力。
而且，獨(dú)生子女父母對(duì)其智力的培養(yǎng)和教育的重視，比非獨(dú)生子女有明顯的增加，有更多的機(jī)會(huì)和條件刺激幼兒智力的發(fā)育。研究表明，獨(dú)生子女的平均智力水平高于同齡人口的平均智力水平，教育和職業(yè)成就也高于同齡人口的平均水平。
從這些角度來(lái)看，“雙獨(dú)婚姻”的自身和外在條件都優(yōu)于大部分傳統(tǒng)婚姻。相信隨著生活的磨煉，獨(dú)生子女身上的壞習(xí)慣終究會(huì)被打磨掉，“獨(dú)苗合盆”最終也能迎來(lái)和睦幸福的家庭生活。
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