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莊子:努力不懈

一個(gè)人面對人生態(tài)度是非常非常勤奮努力的,一刻都不敢懈怠的,。這樣的努力背后靠的是強(qiáng)大意志力、堅(jiān)持不懈、和天時(shí)地利人和。

「以德為循者,言其與有足者至于丘也,而人真以為。勤行者也?!梗ㄇf子大宗師。)

在老子學(xué)和莊子學(xué),德這個(gè)字,就是你的心力,你的感知能力,你的表現(xiàn)能力,還有讓你的心靈能夠從混亂、從悲傷、從憤怒恢復(fù)到正常的一種心靈的能力,或者你覺得全身僵硬,讓你很快就能放松,這也是一種能力。這就是要我們鍛煉心身的能力。

要鍛煉出這樣的境界,莊子說這件事情其實(shí)不難,你只要跟著一個(gè)人,可是要跟著怎么樣的一個(gè)人呢?你只要跟著一個(gè)有腳的人一起走,走到哪里?走到一個(gè)小山丘。其實(shí)就是這么簡單,可是當(dāng)你做到的時(shí)候,別人怎么看你呢,大家會(huì)覺得說你好勤勞呀,你是怎么做到的呀?你現(xiàn)在也聽得很納悶,這么簡單的事怎么會(huì)有人以為需要很勤勞才會(huì)做得到呢?


正如老子說:
「上士聞道,勤而行之,中士聞道,若存若亡,下士聞道,大笑之不笑,不足以為道。」

老子說最高階,最上等,一流的知識分子,聽聞或說有機(jī)會(huì)接觸到道,勤而行之,他會(huì)非常的勤奮,積極的把握,所有清醒的時(shí)刻,不斷的往前走,不斷的實(shí)行,這種人是少數(shù)。

第二等的,次一等的知識分子,聽聞到很珍貴的道理,若存若亡,好像聽到,又好像沒聽到,左耳進(jìn),右耳出,也不會(huì)認(rèn)真的實(shí)踐。就是老子所稱的中士。
還有,更低階的就是下士,聞道大笑之,最低階的知識分子聽你講道,他忍不住大笑,不笑不足以為道。生命中有很多的事情,如果你把它實(shí)踐好,對生命是很有意義的,如果有人覺得可笑,那是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候的他,還不覺得這樣的學(xué)問對它有意義或者是很重要。

道家是非常努力,努力不懈,不斷前行的。而是在人生的道路上,走得最積極的人,就是道家。可是這種努力不懈跟不斷前行,并不是讓你更忙碌更勞累的向外追求,而是持之以恒的努力的培養(yǎng),讓心神更安寧,身體更放松的能力,心神的靜定和經(jīng)絡(luò)的放松,在還沒有習(xí)慣成自然之前,仍是需要清醒的時(shí)時(shí)刻刻的留意,才能夠逐漸的日夜養(yǎng)成好習(xí)慣。一個(gè)人怎么可以這么努力?這么勤奮是什么支持他的勤勞和努力,是什么讓他自強(qiáng)不息地走下去,那就是意志力。

「知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志不失其所者,久死而不亡者壽?!梗ɡ献樱?/span>

老子講的是知人與自知。能看清別人,那是一種智慧,但只有看清自己才具備認(rèn)識他人之高明的升級版。

接著又說勝人和自勝,我們都喜歡贏,贏了別人贏了多久,贏了再多,人卻比不上戰(zhàn)勝自己,贏了昨天的自己。

接下來我們會(huì)比較知足者與強(qiáng)行者。就功夫的境界而言,一個(gè)人能知足,當(dāng)然不是因?yàn)槲镔|(zhì)上他的滿足,而是心靈上的不貪,這當(dāng)然可以是說他是富有了,因?yàn)樗回澯X得自己富有,但是好像還不夠積極,如果能夠在求道的路上再提升心靈,強(qiáng)健體魄的路上,再見莫得能堅(jiān)持下去,斷然再往前走,那就是強(qiáng)行者了,這是更難能可貴的。

不失其所,一直在這樣的氛圍上努力的人,我們就可以稱它為『久』。但是能夠做到死而不亡,身沒而道猶存,精神不久,著作長存的,那我們就可以說他是真正的『長壽』了。

有人說強(qiáng)力行善,很用力的去做一件他覺得很好的事情,不管是勤勞還是要用力,都有一種雖千萬人吾往矣的氣勢。那些能夠非常勤奮的往前走的人,如果你理解他,認(rèn)識他,你就會(huì)知道他的堅(jiān)持是源自于他內(nèi)心的深處,有著非常強(qiáng)大的意志力,再次強(qiáng)調(diào)了道家的意志力,在他們能夠成功達(dá)標(biāo)的事件中扮演著何等重要的角色。


「北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也,化而為鳥其名為鵬,鵬之背,不知其幾千里也,怒而飛,其翼若垂天之云,是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥,南冥者,天池也?!梗ㄇf子 逍遙游)

莊子里面有一只很大的鳥,要往最遠(yuǎn)的天飛去,大鵬的起點(diǎn)是北冥,它飛行的目的是南冥。大鵬鳥飛行的目的非常的遠(yuǎn),非常不容易到達(dá)。他的目標(biāo),他的志向這么的遠(yuǎn)大。

大鵬鳥是怎么成功的?先天優(yōu)勢。
大鵬鳥飛行的目的這么的遙遠(yuǎn),他的志向這么的遠(yuǎn)大,他怎么能完成這樣飛行的壯舉。
鯤之大,不知其幾千里也,
鵬之背,不知其幾千里也,
背若泰山,翼若垂天之云。
莊子點(diǎn)出一個(gè)還蠻殘酷的事實(shí),先天優(yōu)勢。鵬鳥他的身形非常的長,可能有幾千里也身形巨大,到?jīng)]有一個(gè)人有機(jī)會(huì)看到它的全貌,可以說是他大的極致了,在看他的背部,莊子說他的背部有好幾千里,那么長甚至更長,要是換一個(gè)比喻來說,莊子說彭的背就像泰山一樣的雄偉,而他開展他的羽翼,就像從天而降的云霧一樣,那是多么大的一只鳥啊,首先談的就是它的先天優(yōu)勢。

想象一下你在世間所有的成功。不只是一只萬里鵬程的鳥,需要先天優(yōu)勢,一個(gè)成功的人他也要具備他的先天優(yōu)勢。

除了有那樣的先天優(yōu)勢,他還有他在成長過程中許多人也會(huì)告訴我們要想成功就要努力,就要有堅(jiān)強(qiáng)的意志力,大鵬鳥他的努力是怒而飛,大鵬鳥奮力一飛,奮力一搏,這憤怒的這個(gè)怒,就是努力的努字,中國文字的演化從最簡單到最復(fù)雜,在莊子的時(shí)代憤怒的怒字可以念作憤怒,也可以念做努力的努,也是這個(gè)意思,怒而飛就是,相信各位在人生的路上需要全力以赴的每個(gè)時(shí)刻,都能夠體會(huì)到什么叫做怒而飛。

而意志力是持久努力的動(dòng)力,鵬鳥的飛行,這個(gè)壯舉是絕對不會(huì)終止的,逐漸它的意志力十分的堅(jiān)強(qiáng),大鵬鳥成功了,我們知道它除了有先天優(yōu)勢還十分努力,而且還具有非常堅(jiān)強(qiáng)的意志。


有如何堅(jiān)強(qiáng)的意志力不斷的往前走,接下來大鵬鳥要怎么樣到達(dá)他成功的第3點(diǎn),天時(shí)地利。

「鵬之徙于南冥也,水擊三千里,薄夫搖而上者九萬里,去于六月,議息者也,野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也,天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無所至極邪?其視下也,亦若是則已矣。」

就是上行風(fēng),需要高達(dá)九萬里的風(fēng)載它上行,沒有這樣的三千里水,九萬里風(fēng),體型那么巨大的根本連起飛都沒有辦法。莊子在這里強(qiáng)調(diào)了水和風(fēng)的深度及強(qiáng)度。(呼吸又會(huì)有深意。)但這還只是往上飛而已,還有不止要飛,還要往前推進(jìn)啊,所以要往前推動(dòng),必須憑借著相隔六個(gè)月才會(huì)碰上一次的大風(fēng)游動(dòng),才有辦法往遙遠(yuǎn)的南冥飛去。(就是說我們看到所有成功人士的背后,都不知道有多少人在持續(xù)的幫助他跟他一起努力。)

接著大鵬鳥飛上了高空,它看到云氣像野馬般的奔騰,像塵埃般的漂浮。他望見了一個(gè)什么樣的真實(shí),生物之以息相吹。如果是現(xiàn)在是流感旺季,你在我旁邊咳嗽一下,我在你面前打噴嚏一下,都有可能影響我們彼此今天的人生,這就是生物之以息相吹,如果有一個(gè)人愿意幫你或跟你說話,也許你的整個(gè)人生就這樣翻轉(zhuǎn)了,這也叫做生物之以息相吹。

大鵬鳥有必要把他的成功講到很需要靠別人幫助的樣子嗎?
是的,莊子就是要這樣告訴你,怕你看不出來,所以又說了一段。
「且夫水之積也不厚」,水的儲(chǔ)蓄如果不夠深厚,那也沒有辦法承載起大船。假設(shè)這里有個(gè)小水洼,我們在小水洼里面在摘根草放在上面,它就飄起來了,像一個(gè)小船,「水淺而舟大」,越大的船需要越多越深的水?!革L(fēng)之積也不厚」,風(fēng)如果不夠深厚強(qiáng)勁,「則其負(fù)大翼也無力」,也就沒有辦法承載大鵬鳥,「故九萬里則風(fēng)斯在下矣」,就是因?yàn)橛芯湃f里的翼下之風(fēng),才能夠支持它旅途中的每一次振翅,它才能夠飛上高空。

是多少人的機(jī)緣,多少人在你身后的努力,你才能夠到達(dá)今天的位置,人只要記得三千里水,九萬里風(fēng),和六月一息,那么你不管是幸運(yùn)的還是僥幸地有了別人眼中的一點(diǎn)點(diǎn)的成就,便絕對不敢居功,因?yàn)槟阒滥鞘欠浅6嗟囊蚓夒H會(huì)才能造就的,所以大鵬鳥是如何成功的呢,天時(shí)地利。


大鵬鳥到底圖什么?
你飛得那么遠(yuǎn)飛得那么累,你圖啥呀?「是鳥也,海運(yùn)則將徙于南冥?!刮覀冎肋@個(gè)冥,是指看不清楚的存在。
莊子是重視。冥??墒撬⒉粓D冥。并不為冥所犯限。
因?yàn)樗皇窃谥v形而上的東西,他是非常生活的,我們可以想象這個(gè)冥,不是一個(gè)學(xué)歷。
因?yàn)槟隳钔暧變簣@,小學(xué)中學(xué)大學(xué)碩士班博士班,你是留在國內(nèi)讀書還是出國留學(xué)?你的學(xué)歷是很清楚的,這是別人看得到你在不斷的往上爬的,你很清楚的一個(gè)階梯,也不是你的資歷或者是你的經(jīng)歷,哪一年或到哪一年,你的工作資歷是什么?哪一年到哪一年你在哪工作這也是大家看到的,尤其是在這個(gè)容易上網(wǎng)查詢的時(shí)代。他也不是指你的薪資財(cái)富,財(cái)富這個(gè)東西一旦夠多,就有所謂的排名也有很多人你會(huì)知道的,就是連你繳多少稅也是能查到的,或者說你的名譽(yù),你的地位也都是別人能看,在眼里知道的,或是你家住在哪里,什么樣的房子,什么車,車子的 logo好像是鑲嵌了你的身份地位,這些都是別人看得到的。世人一生的追求不都是別人看得到嗎?世界上很多的行動(dòng),很多的追求都是為了給別人看的。

可是莊子卻在追求那些看不見,看不清楚的。就是莊子講的德性。(心力)
大鵬鳥追求的冥,就是在滾滾紅塵中,最不起眼的德性。
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