太極拳經(jīng)
“ 太極者，無極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽之母也。”
太極之先，本為無極。鳴蒙一氣，渾然不分，故無極為太極之母，即萬物先天之機(jī)也。二氣分；天地判，始成太極。二氣為陰陽，陰靜陽動(dòng)，陰息陽生。天地分清濁，清浮濁沉，清高濁卑。陰陽相配，氤氳化生，始育萬物。
“人之生世，本有一無極，先天之機(jī)是也。迨人后天，即成太極，故萬物莫不有無極，亦莫有太極也。人之作用，有動(dòng)必有靜，靜極心動(dòng)，動(dòng)靜相因，而陰陽分，渾元一太極也。人之生機(jī)，全恃神氣。氣清上浮，無異上天，神凝內(nèi)斂，無下地。神氣相交，亦宛然一太極也。故傳我太極法，即先明太極妙道，若不明此，非吾徒也。
“太極拳者，其靜如動(dòng)；其動(dòng)如靜，動(dòng)靜循環(huán)，相連不斷，則二氣即交，而太之象成。內(nèi)斂其神，外聚其氣。拳末到而意先到，拳不到而意亦到。意者；神之使也。神氣即pei，而太極之位定。其象既成，其位既定，氤氳化生，而謂七二之?dāng)?shù)。
“太極拳總勢十有三：peng 、捋、擠、按、采、lie、肘、靠；進(jìn)步、退步、右顧、左盼、中定。按八卦、五行之生克也。其虛靈、含拔、松腰、分虛實(shí)、沉墜、用意不用力、上下相隨、內(nèi)外結(jié)合、相連不斷、動(dòng)中求靜。此太極拳之十要，學(xué)者之不二法門也。
