中國青銅器博物館，又名寶雞青銅器博物館。

寶雞與西岐、雍城、陳倉

《封神演義》的周人都城“西岐”，位于現(xiàn)寶雞市岐山縣周原一帶，周人發(fā)跡之地。

“烽火戲諸侯”后，犬戎攻破鎬京，周幽王身死國滅，嬴氏家主秦襄公擊退犬戎并護(hù)送周平王東遷洛陽，“平王封襄公為諸侯，賜之岐以西之地”。經(jīng)過數(shù)代人的披荊斬棘，德公元年（公元前677年），秦定國都于雍城。雍城，今寶雞市鳳翔區(qū)。

姜子牙隱居垂釣的釣魚臺(tái)、劉邦“明修棧道，暗度陳倉”、諸葛孔明兩伐祁山、石刻鼻祖陳倉石鼓，都在陳倉。陳倉，今寶雞市陳倉區(qū)。寶雞市陳倉區(qū)，原名寶雞縣，在商時(shí)為雍州陳國，西周時(shí)為岐王畿之地，秦時(shí)設(shè)為陳倉縣，唐肅宗時(shí)改為寶雞縣。公元2003年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤縣設(shè)區(qū)，更名為陳倉區(qū)。

唐安史之亂爆發(fā)，唐玄宗慌忙逃到蜀地當(dāng)了太上皇。唐肅宗在甘肅靈武即位，陳倉山復(fù)聞神雞啼鳴，聲傳十余里，唐肅宗“初以陳倉為鳳翔縣，乃改為寶雞縣”。寶雞，是也。

何尊

何尊，慕名前往，一窺究竟。因?yàn)椤罢澲袊?，何尊成為該館的鎮(zhèn)館之寶，它是國家意識形成的象征，是泱泱大族震懾南蠻東夷西戎北狄四方的見證。何以為尊，宅茲中國。

何尊，中國西周早期一個(gè)名叫何的西周宗室貴族所作的祭器，是首批禁止出國（境）展覽的重要文物。尊內(nèi)底鑄有銘文122字，記載了父輩和周成王的功績，及王對自己的告誡，為紀(jì)念這份榮寵，何命人打造了這件青銅尊。其中“宅茲中國”便是“中國”一詞最早的文字記載，何尊也是西周第一件有紀(jì)年的青銅器。

單氏青銅器

單氏家族，西周重要的世襲貴族之一，自周文王時(shí)期起便輔佐周王室，歷經(jīng)8代共輔佐12位周王。單逨（約前854年—前?年），太子姬靜（即后來的周宣王，烽火戲諸侯的周幽王的父親）的伴讀，并隨其繼位后成為核心輔臣。??眉縣楊家村青銅器窖藏出土的27件銅器，計(jì)有四十二年逨鼎2件、四十三年逨鼎10件、單叔鬲9件、單五父方壺2件和逨盤、逨盉、叔五父匜、天盂各1件，每件銅器均有銘文，總數(shù)達(dá) 4000 多字，它們的主人就是單逨。

逨盤。盤，水器，一般與匜配套使用，用于古人行沃盥之禮。該盤外形上，造型優(yōu)美，腹部及圈足處裝飾竊曲紋，鋪首為獸首銜環(huán)，盤外部布滿翠綠色銅銹。盤內(nèi)鑄銘文372字，記載了單氏家族從單公到逨八代人分別輔佐周文王至周宣王12 位周王的歷史和貢獻(xiàn)，堪稱一部完整的家族史，同時(shí)也是銅器銘文中所見第一部完整的西周諸王世系。逨盤是西周晚期書法藝術(shù)的代表作，銘文字體渾厚舒展，多彎曲，有流動(dòng)感，結(jié)體開闊講究對稱，充分體現(xiàn)了金文的曲線美。

逨盉。盉，為古代是古人調(diào)和酒、水的器具，用水來調(diào)和酒味的濃淡；作為水器，通常和盤、匜等搭配使用。逨盉，是逨為祭祀高祖單公而做的一件禮器，其以威風(fēng)凜凜的老虎連接著剛強(qiáng)雄健的龍與柔美仁善的鳳，烘托出一種龍騰虎躍鳳呈祥，吉祥畫面。此盉，集龍、鳳、虎于一身，堪稱盛世吉金。

叔五父匜。匜，水器?！胺顓F沃盥”，即沃盥之禮。沃盥，即洗手，清水自盉或匜中潺潺而下，下方的青銅盤則用于承接洗過手的水。（整理照片時(shí)發(fā)現(xiàn)未拍到此寶貝。去之前還是攻略做少了，到現(xiàn)場時(shí)滿目精美青銅器，迷了眼，都不知道該拍哪個(gè)）

天盂。盂，水器。出現(xiàn)于商代晚期，流行于西周時(shí)期。盂是一種較為通用的盛水容器，形態(tài)較匜和盤更為寬大，口部敞開，腹部渾圓，便于大量盛放水。

沃盥之禮，不僅是一種清潔行為，更具有深刻的象征意義，代表著對自然、祖先的敬畏，以及對自身品德修養(yǎng)的重視。在西周的禮儀體系中，不同身份、地位的人在使用匜、盉、盤進(jìn)行沃盥之禮時(shí)，也有著嚴(yán)格的規(guī)范和程序。

逨鼎。鼎，炊器，有三足圓形也有四足方形，主要用來烹煮和盛放肉食。宣王四十二年（前786年）逨鼎銘文281字，詳述單逨因征伐獫狁立功受封賞細(xì)節(jié)；四十三年逨鼎（前785年）316字銘文，記載其因管理林澤有功被任命為監(jiān)察官“歷人”。

單叔鬲。鬲，炊器。單叔鬲共9件，是單逨為其妻子孟祁所做的祭祀禮器，其內(nèi)壁鑄有銘文。

單五父壺。壺，盛酒器。該壺在器蓋、器腹、圈足處，以數(shù)條造型各異的龍紋裝飾，表現(xiàn)出變化多端的龍的形態(tài)。

單氏青銅器，不僅其工藝、造型、紋飾、色彩驚艷，其器物上鐫刻的金文的內(nèi)容、數(shù)量和書法藝術(shù)更是讓人嘆為觀止。

其它青銅器

筒形直棱紋提梁卣，該器物為盛酒器，同墓出土一大一小兩件，造型紋飾完全相同。器身呈罕見的筒形設(shè)計(jì)，蓋面及腹部以直棱紋、夔鳳紋分層裝飾，提梁兩端飾高浮雕獸頭，紋帶布局對稱，整體形成協(xié)調(diào)的裝飾體系。其造型被現(xiàn)代觀眾形象類比為“保溫飯盒”或“暖水瓶”，以筒形卣體突破傳統(tǒng)青銅卣形制，既保留對稱審美又兼具創(chuàng)新特征。

人面盾飾。通體呈人面，五官俱全，粗眉大眼，張口露齒。左右眉尖及左右嘴角各有釘孔一對。看實(shí)物，以為就是面具，一直很納悶這個(gè)面具怎么沒有留眼睛、鼻孔嘴巴的空隙呢。

冷兵器時(shí)代，盾牌是常用的防護(hù)兵器。盾，作為手持的防護(hù)械具，亦被稱為“干”。“大動(dòng)干戈”、“化干戈為玉帛”。商周時(shí)期的盾牌，常在盾面上裝飾青銅盾飾，這些盾飾不僅具有裝飾作用，還能在一定程度上增強(qiáng)防御能力。

蕉葉紋鼎。器物表面裝飾以蕉葉紋為主體紋樣。

?簋。又稱胡簋。是目前發(fā)現(xiàn)商周時(shí)期最大的青銅簋，盛食器,重60公斤，因其形體龐大，渾厚典雅，被譽(yù)為簋中之王。

春秋秦公镈。镈體兩側(cè)中腰外鼓,下口收斂,兩側(cè)扉棱由九條龍?bào)蠢@而成,上延至舞部連接成鈕,鉦部正背兩面扉棱各由五條龍和一只鳳鳥盤曲而成,舞部有一龍一鳳,相背回首,舞部飾勾連龍紋,鉦部飾勾連云紋,鉦部上下有變形蟬紋、竊曲紋組成的條帶,正背兩面鉦鼓間各有菱形枚四個(gè)。镈鼓部有銘文135字，記載了秦國先祖、文公、靜公、憲公、秦公五代世系。

西周魚伯雙耳方座簋。對比隨州博物館西周早期獸面紋方座簋，都是“天圓地方”的造型，但西周魚伯雙耳方座簋的雙耳更飛揚(yáng)跋扈一些。

西周周罍。對比西周早期的鄂侯罍。

戶方彝。不管是上面的簋、罍，還是該方彝和卣，它們從外觀和紋飾上看，都與隨州博物館的鄂侯器物有很多的相似之處。

其它有意思的器物列舉如下。

瓦當(dāng)。對瓦當(dāng)情有獨(dú)鐘。不管是皇宮貴族還是平民百姓，他們對屋檐角落瓦當(dāng)?shù)挠眯?，凝聚?/span>詩意與智慧，每一片都是對生活的熱愛，每一片都是時(shí)光的印章。

光與影

中國青銅器博物館，不只有青銅器，還有：陶器館《陶語訴春秋》，與獰厲肅穆的青銅器相比，質(zhì)樸溫和的陶器更貼近人們的日常生活，能更反映古人豐富的情感世界，“陶冶”、“陶醉”；銅鏡館《對鏡貼黃花》，掬水邀月，千金為鑒；玉器館《明月照瓊琚》，精巧剔透的玉器在光與影的輝映下盡顯古人與今人的文化共鳴——“崇禮”、“尚美”、“琢磨”，若有美玉傍身，如有君子相伴。

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西周周罍。對比西周早期的鄂侯罍。

西周周罍。對比西周早期的鄂侯罍。