吳文英是南宋后期詞人，字君特，號(hào)夢(mèng)窗，其詞被稱(chēng)作“七寶樓臺(tái)”，雕繢滿(mǎn)眼，眩人心目。翻檢夢(mèng)窗詞作，節(jié)序詞共計(jì)四十五首，其中作于重陽(yáng)者九首，占節(jié)序詞總數(shù)的五分之一。這九首詞作，除了《惜秋華》這個(gè)調(diào)名用了兩遍，其他調(diào)名均各不相同。泛覽宋人所編《古今歲時(shí)雜詠》，夢(mèng)窗之前，詩(shī)人們?cè)谥仃?yáng)節(jié)表達(dá)的多是思鄉(xiāng)、懷親等較為樸素的公共情感。而在夢(mèng)窗詞中，舉凡重陽(yáng)，一定斷腸，不僅追憶往昔情事，更嘆年不我與，個(gè)中惆悵糾結(jié)，加之語(yǔ)詞綿麗沉郁，可以說(shuō)是“重陽(yáng)斷腸第一人”。
追憶：舊節(jié)、舊游、舊宿的復(fù)現(xiàn)
霜葉飛 重九
斷煙離緒。關(guān)心事，斜陽(yáng)紅隱霜樹(shù)。半壺秋水薦黃花，香噀西風(fēng)雨?？v玉勒、輕飛迅羽。凄涼誰(shuí)吊荒臺(tái)古？記醉踏南屏，彩扇咽、寒蟬倦夢(mèng)，不知蠻素。
聊對(duì)舊節(jié)傳杯，塵箋蠹管，斷闋經(jīng)歲慵賦。小蟾斜影轉(zhuǎn)東籬，夜冷殘蛩語(yǔ)。早白發(fā)、綠愁萬(wàn)縷。驚飚從卷烏紗去。漫細(xì)將、茱萸看，但約明年，翠微高處。
夕陽(yáng)沒(méi)入遠(yuǎn)處的紅葉之中，一柱炊煙獨(dú)起，又由遠(yuǎn)及近，落筆寫(xiě)身邊的菊花?？v馬高臺(tái)，為重陽(yáng)應(yīng)景之作為，但此行卻覺(jué)“凄涼”，此時(shí)憶起舊節(jié)宴會(huì)，“醉踏南屏，彩扇咽、寒蟬倦夢(mèng)，不知蠻素”，是縱馬高臺(tái)帶來(lái)的凄涼之感，讓詞人忽然憶起“舊節(jié)”？
瑞鶴仙 丙午重九
亂紅生古嶠。記舊游惟怕，秋光不早。人生斷腸草。嘆如今搖落，暗驚懷抱。誰(shuí)臨晚眺？吹臺(tái)高、霜歌縹緲。想西風(fēng)、此處留情，肯著故人衰帽。
聞道。萸香西市，酒熟東鄰，浣花人老。金鞭騕褭。追吟賦，倩年少。想重來(lái)新雁，傷心湖上， 銷(xiāo)減紅深翠窈。小樓寒、睡起無(wú)聊，半簾晚照。
是山上的紅葉讓詞人憶起了“舊游”嗎？也許是吧，由舊游而想起的是去年游歷時(shí)已是秋光不早，那么今年呢？不接著這個(gè)思路往下寫(xiě)，反而無(wú)端生發(fā)出“人生斷腸草”的驚人之嘆，后面卻以“如今搖落，暗驚懷抱”來(lái)掩飾。斷腸所為何事？肯定不止是如今的老態(tài)，而是藏于此句身后的故事。而詞人不愿明說(shuō)這個(gè)故事，不僅在這首詞中沒(méi)有說(shuō)，在其他重陽(yáng)詞中也沒(méi)有說(shuō)。
霜花腴 重陽(yáng)前一日泛石湖
翠微路窄，醉晚風(fēng)、憑誰(shuí)為整敧冠。霜飽花腴，燭消人瘦，秋光作也都難。病懷強(qiáng)寬。恨雁聲、偏落歌前。記年時(shí)、舊宿凄涼，暮煙秋雨野橋寒。
妝靨鬢英爭(zhēng)艷，度清商一曲，暗墜金蟬。芳節(jié)多陰，蘭情稀會(huì)，晴暉稱(chēng)拂吟箋。更移畫(huà)船。引佩環(huán)、邀下嬋娟。算明朝、未了重陽(yáng)，紫萸應(yīng)耐看。
這首詞作于重陽(yáng)前一日，然查其結(jié)構(gòu)、情意都與前二首重陽(yáng)詞甚是相類(lèi)，故而我把《霜花腴》也歸入夢(mèng)窗節(jié)序詞當(dāng)中。起首從青山窄路寫(xiě)起，由景及人，走在山路上的人沉醉在秋日晚風(fēng)中，顧不上頭帽是否歪斜?！八柣椤迸c“燭消人瘦”兩個(gè)對(duì)句，重在飽腴與消瘦狀態(tài)的相對(duì)，引出“秋光作也都難”的感慨?？v然如此，雖然病著，也強(qiáng)自寬慰自己，聽(tīng)聽(tīng)歌來(lái)遣懷吧，偏又聽(tīng)到了雁聲。這一聲凄涼的雁，霎時(shí)將詞人拉回“舊宿”的情景：“暮煙秋雨野橋寒”。
以上三首詞作，開(kāi)篇“斷煙離緒”、“亂紅生古嶠”、“翠微路窄”等，都帶有強(qiáng)烈的個(gè)人情緒，從一開(kāi)始，就脫離了重陽(yáng)節(jié)日那種思鄉(xiāng)懷親的公共情感，而將讀者拽入夢(mèng)窗的私人情感域。然而，究竟何事何情讓夢(mèng)窗斷腸，他不肯說(shuō)。不難注意到，這三首詞作的上片，都出現(xiàn)了以“記”字領(lǐng)起的句子：
“記醉踏南屏，彩扇咽、寒蟬倦夢(mèng)，不知蠻素?！?/span>
“ 記舊游惟怕，秋光不早。”
“ 記年時(shí)、舊宿凄涼，暮煙秋雨野橋寒?！?/span>
分別憶起了某次舊節(jié)、舊游與舊宿場(chǎng)景，都以情感為中介，勾連今昔。觀上片結(jié)構(gòu)，基本都是從現(xiàn)今寫(xiě)到往昔，即詞人由現(xiàn)在感受到過(guò)去，是由現(xiàn)在的某種對(duì)象（感覺(jué)也屬對(duì)象）而回到過(guò)去的感受之中，是對(duì)往昔事件的提取。正如普魯斯特《駁圣伯夫》前言云：
我認(rèn)為作家只有擺脫智力，才能在我們獲得種種印象中將事物真正抓住，也就是說(shuō)，真正達(dá)到事物本身，取得藝術(shù)的唯一內(nèi)容。智力以過(guò)去時(shí)間的名義提供給我們的東西，也未必就是那種東西。我們生命中每一小時(shí)一經(jīng)逝去，立即寄寓并隱匿在某種物質(zhì)對(duì)象之中，就象有些民間傳說(shuō)所說(shuō)死者的靈魂那種情形一樣。生命的一小時(shí)被拘禁于一定物質(zhì)對(duì)象之中，這一對(duì)象如果我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，它就永遠(yuǎn)寄存其中。我們通過(guò)那個(gè)對(duì)象認(rèn)識(shí)生命的那個(gè)時(shí)刻的，我們把它從中招喚出來(lái)，它才能從那里得到解放。它所隱藏于其中的對(duì)象——或稱(chēng)之為感覺(jué)，因?yàn)閷?duì)象是通過(guò)感覺(jué)和我們發(fā)生關(guān)系的，——我們很可能不再與之相遇。因此，我們一生中有許多時(shí)間可能就此永遠(yuǎn)不復(fù)再現(xiàn)。
對(duì)于夢(mèng)窗來(lái)說(shuō)，重陽(yáng)節(jié)就成為了一種固定可感的對(duì)象，每一個(gè)重陽(yáng)節(jié)，必然喚起往昔難尋的情思。
明朝：注定空落的強(qiáng)自寬慰
重陽(yáng)這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，每年一次，無(wú)法跨越，像在蹲守著夢(mèng)窗，牢牢地將其俘獲，打入憂(yōu)郁的牢籠。既然往昔不可復(fù)得，那么還是將希望寄予未來(lái)吧，這便是詞末“但約明年，翠微高處”“算明朝、未了重陽(yáng)，紫萸應(yīng)耐看”的意思。然而，真的到了明年明朝，卻又如何？
“怕上翠微，傷心亂煙殘照?！保ā断锶A·重九》）
“怯上翠微，花樓更堪憑晚?！保ā断锶A·八日登高飛翼樓》）
“樓高莫上，魂消正在，搖落江蘺?！保ā恫缮Ｗ勇ぞ湃铡罚?/span>
設(shè)想中寬慰自己的未來(lái)，用許給未來(lái)的承諾來(lái)彌補(bǔ)和拯救當(dāng)下，此情此景在夢(mèng)窗的重陽(yáng)節(jié)里永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)生。所謂“但約明年”、“算明朝”、“待明朝”等，不過(guò)是對(duì)自己進(jìn)行著一場(chǎng)注定空落的安慰。
重陽(yáng)和詞：分寸感的呈現(xiàn)
蝶戀花 九日和吳見(jiàn)山韻
明月枝頭香滿(mǎn)路。幾日西風(fēng)，落盡花如雨。倒照秦眉天鏡古。秋明白鷺雙飛處。
自摘霜蔥宜薦俎?？上е仃?yáng)，不把黃花與。帽墮笑憑纖手取。清歌莫送秋聲去。
聲聲慢 和沈時(shí)齋八日登高韻
憑高入夢(mèng)，搖落關(guān)情，寒香吹盡空巖。墜葉消紅，欲題秋訊難緘。重陽(yáng)正隔殘照，趁西風(fēng)、不響云尖。乘半暝、看殘山濯翠，賸水開(kāi)奩。
暗省長(zhǎng)安年少，幾傳杯弔甫，把菊招潛。身老江湖，心隨飛雁天南。烏紗倩誰(shuí)重整，映風(fēng)林、鉤玉纖纖。漏聲起，亂星河、入影畫(huà)檐。
浪淘沙 九日從吳見(jiàn)山覓酒
山遠(yuǎn)翠眉長(zhǎng)。高處凄涼。菊花清瘦杜秋娘。凈洗綠杯牽露井，聊薦幽香。
烏帽壓吳霜。風(fēng)力偏狂。一年佳節(jié)過(guò)西廂。秋色雁聲愁幾許，都在斜陽(yáng)。
只有這三首與酬唱有關(guān)的詞（《浪淘沙》雖不是唱酬詞，但據(jù)詞題“九日從吳見(jiàn)山覓酒”可知，該首寫(xiě)作緣起與吳見(jiàn)山有關(guān)，姑且視為交際之作），在表達(dá)情感時(shí)自持內(nèi)斂，雖然仍然都有“身老江湖”、“高處凄涼”的心態(tài)，然而讀來(lái)卻顯得俊朗許多。
這種情感發(fā)抒的自控性——再怎么自怨自艾，也不礙著他人的風(fēng)范，體現(xiàn)出吳文英作詞的分寸感。
夢(mèng)窗：一位回憶的詩(shī)人
回想往日，嘆如今搖落，哀年華已逝，這是夢(mèng)窗重陽(yáng)詞的表面主題。而深藏其中的故事呢？宇文所安指出，
登高遠(yuǎn)望，這是一種在詩(shī)詞中被人用濫了的姿態(tài)，是渴望回家或是渴望某種東西回到你身邊的標(biāo)志。
在吳文英這里，“某種東西”從一個(gè)心上人，到往日歲月，然后落腳于自身馬齒徒增的心驚。夢(mèng)窗在每一年的重陽(yáng)，都在重復(fù)著這種傷痛，這種周而復(fù)始的情緒爆發(fā)，與節(jié)序一起，打斷了日常生活的直線性，年復(fù)一年的回憶，年復(fù)一年的重現(xiàn)，使得詩(shī)人的生活似乎落入一種永動(dòng)的循環(huán)。人各有異，同為南宋詞人的辛棄疾就更慣于感受春愁，在他的節(jié)序詞中，立春詞居多，且很多詞作以“暮春”為題。相較而言，吳文英就對(duì)秋情更為敏感，加之性格沉郁，由他發(fā)出“人生斷腸草”的感慨，不能更妥帖。
主要參考文獻(xiàn)：
1，【宋】吳文英著，吳蓓箋?！秹?mèng)窗詞匯校箋釋集評(píng)》，浙江古籍出版社2012年版。
2，【宋】蒲積中《古今歲時(shí)雜詠》，遼寧教育出版社1998年版。
2，【法】馬賽爾·普魯斯特著，王道乾譯《駁圣伯夫》，百花洲文藝出版社1992年版。
3，【美】宇文所安著，鄭學(xué)勤譯《追憶：中國(guó)古典文學(xué)中的往事再現(xiàn)》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店2014年版。
4，胡波、胡全《守望與循環(huán)：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化詮釋與解讀》，廣東人民出版社2015年版。
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