《桃花源記》復習題
一、文學常識
1、記，古代常用的一種文體?？捎浫撕褪拢捎浬酱麆?，可記器物建筑等。寫法上大多以記敘為主，而兼有議論、抒情成分。
2、作者：陶淵明，一名潛，字元亮，自號五柳先生，私謚靖節(jié)先生，潯陽柴桑（今江西九江市）人。
3、本文選自《陶淵明集》。還學過他的文章有《歸園田居》（其三）《飲酒》等。作《歸去來兮辭》，自明本志。有《陶淵明集》
二、注釋解釋：
《桃花源記》詞譯
1、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
A為：作為
2、緣溪行，忘路之 遠近。
A緣：沿著 B之：的
C遠近：偏義復詞，僅指遠
3、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英 繽紛。
A逢：遇到 B夾岸：溪水的兩岸
C芳草：芳香的青草 D鮮美：鮮嫩美麗
E落英：落花 F繽紛：繁多的樣子
G芳草鮮美：芳香的青草鮮嫩美麗 H落英繽紛：地上的落花繁多
4、漁人甚 異之。
A漁：捕魚 B甚：很，非常
C異：對……感到驚異 E之：指見到的景象
5、復前行，欲 窮其林。
A復：又，繼續(xù) B欲：想
C窮：窮盡，走到盡頭 D其：那
6、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛 若有光。
A盡：消失 B便：于是，就
C得：看到，發(fā)現(xiàn) D仿佛：隱隱約約
E若：好像
7、便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開 朗。
A舍：離開 B極：很
C才：只，僅 D豁：開闊
E豁然：開闊敞亮的樣子 F開：開闊
G朗：明亮，敞亮 H豁然開朗：形容一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_闊明亮
8、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
A平：平坦 B曠：空闊，開闊
C儼然：整齊的樣子 D屬：類
E阡陌：田間小路 F交通：交錯相通
9、其中 往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并 怡然自樂。
A其中：村子里，桃花源中 B往來：指來來往往的行人
C種作：耕種勞作的人 D悉：全，都
E外人：指桃花源以外的人 F黃發(fā)：老人
G垂髫：小孩 H并：都
I怡然：高興的樣子 J自樂：自得其樂
10、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
A乃：竟然 B所：處所，地方
C具：同“俱”，完全，詳盡
11、便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
A要：同“邀”邀請 B咸：都
C問訊：二字同義，打聽，探問
12、自云先世避秦時亂，率 妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
A先世：祖先 B率：帶領
C妻子：妻子兒女 D邑人：同鄉(xiāng)
E絕境：與外界隔絕的地方 F復：再
G遂：于是，就 H間隔：隔絕，不通音信
13、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
A乃：竟然 B無論：更不必說
C為：介詞，給 D具：同“俱”，詳細
E言：訴說 F嘆惋：驚嘆
14、余人各復 延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
A余人：其余的人 B復：又
C延：邀請 D至：到
E停：居住 F辭：告辭，告別
G去：離開
15、此中人語 云：“不足為外人道也?！?nbsp;
A語：告訴 B云：說
C不足：不值得 D為：對，向
E道：說
16、既出，得其船，便扶向路，處處志之。
A既：已經(jīng)，以后 B得：找到
C扶：沿著 D 向 ：原來的，先前的
E志：做標記
17、及郡下，詣太守，說如此。
A及：到 B詣：晉謁，拜見
C如：像 D此：這樣
E如此：像這樣，指進出桃花源的全部情況
18、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。
A即：立即，馬上 B遣：派
C向：原來的，先前的 D志：做標記
E遂：結(jié)果
19、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
A欣然：高興的樣子 B規(guī)：打算
C未果：沒有實現(xiàn) D尋：不久
E遂：于是，就 F問：探訪，訪求
G津：渡口
《桃花源記》文譯
1、晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。
譯：東晉太元年間，有個武陵人靠捕魚為生。
2、緣溪行，忘路之遠近。
譯：一次，(漁人劃著船)沿著小溪往前行，忘記了路程的遠近。
3、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
譯：忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，芳香的青草，鮮嫩美麗，地上的落花繁多。
4、漁人甚異之。
譯：漁人對此感到非常驚異。
5、復前行，欲窮其林。
譯：漁人又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。
6、林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
譯：桃花林在溪水發(fā)源的地方就消失了，緊接著就看到一座山，山邊有一個小洞，洞里隱隱約約好像有光亮。
7、便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。
譯：漁人就離開船上岸，從小洞口進入。起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。漁人又向前走了幾十步，突然變得開闊敞亮了。
8、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
譯：只見那土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘，以及桑園竹林之類。田間小路交錯相通，(村落間)能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。
9、其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
譯：村里面來來往往的行人和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源外的世人。老人和小孩都高高興興，自得其樂。
10、見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。
譯：(桃花源中人)見到漁人，竟然大吃一驚，問他是從哪里來的。（漁人）詳盡地回答了他們。
11、便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。
譯：人們就把漁人邀請到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。村里人聽說來了這么一個客人，都趕來打聽消息。
12、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。
譯：他們自己說，他們的祖先為了躲避秦朝的禍亂，帶領妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來到這與外界隔絕的地方，沒有再出去過，于是就同外界的人隔絕了。
13、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。
譯：他們問漁人，如今是什么朝代，他們竟然不知道有個漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。這個漁人一一地為(桃花源中的人)詳細地訴說自己知道的情況，他們聽了都很驚嘆。
14、余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。
譯：其余的人又各自邀請漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人住了幾天，告辭離開。
15、此中人語云：“不足為外人道也?！?/strong> 16、既出，得其船，便扶向路，處處志之。 譯：漁人出了山洞以后，找到了他的船，就沿著原來的路回去，一路上處處做了標記。 17、及郡下，詣太守，說如此。 譯：漁人到了武陵郡，便去拜見太守，把他進出桃花源的全部情況作了稟報。 18、太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 19、南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。 三、理解性默寫 1、本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。 2、本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？（寫出描寫桃花林自然景色的語句（用原文）：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。 3、陸游詩句“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的一個成語是：豁然開朗。 4、本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 5、本文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。 6、寫出描寫挑花源中人們和平勞動、幸福生活的語句（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……并怡然自樂。 7、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是（本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子）（用原文）：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 8、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞 9、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有（本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風淳樸的句子）：便邀還家，設酒殺雞作食；余人各復延至其家，皆出酒食。 10、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是：村中聞有此人，咸來問訊。 11、“村人”來桃花源的原因是？先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。 12、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因：不復出焉，遂與外人間隔。 13、本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。（桃花源人為何嘆惋不已） 問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。 14、交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時亂，……不復出焉。 15、選用原文句子，概括漁人在桃花源所見的景和人。 景：土地平曠，屋舍儼然，良田美池桑竹之屬 阡陌交通 雞犬相聞。 人：衣：悉如外人 貌：黃發(fā)垂髻行：往來種作神： （見人）大驚情：怡然自樂。 16、表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。 四、具體問題： 1、線索：漁人（武陵人），進出桃花源的行蹤為線索。“發(fā)現(xiàn)—訪問—離開—再尋”貫穿起來。 2、順序：時間先后 3、作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？這帶有神秘色彩的景物描寫有什么用？ “夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”。 這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會出現(xiàn)“奇境”，為漁人進入桃源渲染了氣氛，也為桃源美好作了鋪墊。 7、作者是從哪幾個方面對桃花源中的人們進行描寫的？ 一是活動（往來種作），二是穿戴（男女衣著，悉如外人），三是精神狀態(tài)（黃發(fā)垂髫，并怡然自樂）。 8、通過作者對桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？（作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？/作者追求的是怎樣的生活？） ①自然環(huán)境：美麗富饒；②社會環(huán)境：安定平和；③生活狀況：安居樂業(yè)；④精神狀態(tài)：自由快樂。 （環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。） 9、為什么村人“見漁人，乃大驚”？ 村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。 10、你從“設酒殺雞作食”、“咸來問訊”“余人各復延至其家，皆出酒食”中讀到了哪些信息？ 答：桃源人熱情好客，富足安康。 11．“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？ 社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。 12．“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？ 桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。 13．桃花源中人為什么嘆惋？漁人說了些什么？為什么皆嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？ 為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。 漁人說的是秦末以來的歷史。 本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。 14．桃花源中人“不復出焉”的原因是什么？ 先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，躲避戰(zhàn)亂，這里沒有剝削壓迫，人們生活自由快樂。桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。 15. 此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？ 16．漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么？ 17、作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？（劉子驥與陶淵明是同時代的人，最后寫劉子驥要去找桃花源，目的何在？） 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。 18．作者為什么要虛構(gòu)一個與現(xiàn)實對立的美好世界？（“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？） 答：寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。 19、《桃花源記》是陶淵明富有浪漫色彩的敘事散文是理想化的小農(nóng)經(jīng)濟下的田園生活，在藝術(shù)構(gòu)思上最為明顯的是一個“奇”字，試舉出三處“奇”。 答：（1）環(huán)境奇美。（2）與世隔絕多年。（3）待漁人如此熱情。 20. 下面兩題難度各異，分值不同，請任選一題作答。（兩題都答，只按第①題計分） ①本文的語言簡潔而含蘊豐富，試舉一例進行說明。 如在敘述漁人與村人相互問話時的語言就是一個證明，作者不正面敘述，而用“乃不知有漢，無論魏晉”來概括。但簡潔中還有豐富，一切問話的內(nèi)容盡在其中，又見其豐富。 ②作者陶淵明在本文中寄托了怎樣的一種社會理想？這種社會理想在當時的條件下能否得以實現(xiàn)？試作評價。 沒有階級，沒有剝削，沒有戰(zhàn)亂，自給自足，和平恬靜的社會。作者這一社會理想，在客觀上反映了廣大人民的要求，具有一定的積極意義；但在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。 21、作者在二千多年前就為我們規(guī)劃出一個美好的世外桃源，并成為后人羨慕、追求的目標，由此，你能夠看出作者追求怎樣的人生理想？ 答：追求一種和平寧靜，沒有剝削，沒有壓廹，沒有戰(zhàn)亂從平等的理想世界，因為作者所處時代戰(zhàn)爭頻繁，作者有志不得施展，只有寄托在作品中。 22、結(jié)合文章，談一談你對“世外桃源”這個成語的理解？ 答：它代表作者對黑暗現(xiàn)實的不滿，對和平安寧，沒有戰(zhàn)爭，沒有壓廹美好生活的向往，也反映了廣大勞動人民的美好愿望。 23、為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應當怎么評價？ 作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 24、本文出現(xiàn)了很多的成語，請你舉例，并解釋。 豁然開朗：形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。 無人問津：比喻無人探問價格或情況。 怡然自樂：形容高興而滿足的樣子。 世外桃源：借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。
譯：這里面的人告訴他說：“這里的情況不值得對桃花源外邊的人說啊?！?/p>
譯：太守立即派人隨同漁人前往，尋找先前做的標記，結(jié)果迷了路，沒有再找到原來的路。
譯：南陽有個劉子驥，是位清高的隱士，聽到這個消息，高高興興地打算前往桃花源。沒有實現(xiàn)，不久就病死了。從此以后，就不再有探訪桃花源的人了。
不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了作者的痛惜之情。
答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實是不存在的。
