付勝輝

四川簡陽人

—ArtYouhua—

作品欣賞

付勝輝

2002年畢業(yè)于

四川師范學(xué)院美術(shù)系

同年留校工作

2014年

考入廣州美術(shù)學(xué)院油畫系

獲得藝術(shù)碩士學(xué)位

現(xiàn)為西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教師

付勝輝旅途布面油彩 170×130cm 2016年

造化與心源

文 / 付勝輝

“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璪關(guān)于繪畫創(chuàng)作的不朽名言，是我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)重要的創(chuàng)作理論。該理論深刻而富有哲理，且一直影響著歷代畫家的創(chuàng)作。所謂造化，它既源于自然又來之于創(chuàng)造，心源指的是畫家內(nèi)心的感悟?！巴鈳熢旎械眯脑础?這一理論表明繪畫是自然的客觀事物與畫家自身思想情感相互融合后的產(chǎn)物。

付勝輝時光荏苒布面油彩 120×110cm 2016年

從揚·凡·艾克時代至今的五百多年歷史里，寫實主義油畫大師創(chuàng)作出了一大批影響深遠的油畫作品，形成了美術(shù)史上的幾次發(fā)展高峰。最近一百多年來，隨著攝影術(shù)的發(fā)明、運用，寫實主義油畫藝術(shù)備受其他藝術(shù)形式的沖擊，甚至被一些藝術(shù)理論質(zhì)疑甚至否定。

在此情況下，西方寫實主義油畫發(fā)展日漸式微，中國的寫實主義油畫的發(fā)展也面臨著同樣的困境。當(dāng)代的寫實主義油畫創(chuàng)作者如何面對這些挑戰(zhàn)，如何創(chuàng)作出具有時代精神、經(jīng)得起時間檢驗的優(yōu)秀作品，這是創(chuàng)作者在寫實主義油畫創(chuàng)作過程中必須思考的問題。

付勝輝系背帶的女孩布面油彩 130×70cm 2014年

縱觀人類歷史各個時期的優(yōu)秀作品，它們大多是從現(xiàn)實生活中汲取素材，以客觀存在的物象為依托來表達作者思想情感的?？梢?，寫實主義油畫其實是一種追求嚴謹造型的藝術(shù)，也同時是一種通過“外師造化”來傳達思想情感的藝術(shù)。

付勝輝綏德老漢布面油彩 50×60cm 2016年

文藝復(fù)興時期的繪畫大師達·芬奇曾指出繪畫是大自然嫡生的女兒，近代國畫大師潘天壽也曾說：“畫中之形色，孕育于自然之形色?！庇纱瞬浑y看出，不同文化背景下的中西方繪畫大師們對于繪畫本質(zhì)的認識具有驚人的一致性。

“外師造化”就是要畫家們走出畫室，親近千變?nèi)f化的大自然，體驗五湖四海的風(fēng)土人情，感受酸甜苦辣的社會生活，從中感受到美好和感動，進而觸發(fā)我們創(chuàng)作的靈感。如果畫家采取閉門造車和作繭自縛的消極心態(tài)來處理他與外在世界的關(guān)系，那么，他的繪畫創(chuàng)作就會失去創(chuàng)新的動力。

付勝輝風(fēng)兒輕輕的吹過布面油彩 130×50cm 2016年

“師造化”是“得心源”的基礎(chǔ)，“得心源”是“師造化”的升華，兩者的關(guān)系反映出在繪畫創(chuàng)作中，外在物象和繪畫創(chuàng)作者之間的辯證互補關(guān)系，同時也反映出在繪畫創(chuàng)作過程中，畫家的主觀能動性起著決定性作用。現(xiàn)在我們時常也會聽到有人用“作畫先做人”、“功夫在畫外”等言語來要求畫家的創(chuàng)作。

可見，好的畫家一方面必須具備較高的文化修養(yǎng)，另外一方面還需要具備豁達開闊的心胸和高尚的品格。豐富的學(xué)養(yǎng)能讓畫家在繪畫過程中明辨是非，牢牢地把握住畫作的品質(zhì)和格調(diào)，如此，他才不會誤入歧途，沾染庸俗之氣。

古人常常說，人無品，則畫無品，人不正，則畫必邪。宋代的蔡京和秦檜都是自成一家的書法高手，但他們都因為品行惡劣，為歷代文人墨客所不齒，其書法的價值也相應(yīng)降低了很多?？v觀古今，歷代的著名畫家們都沿襲著中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，都致力于追求一種坦蕩的君子風(fēng)范。這也應(yīng)該是我們當(dāng)下寫實主義油畫家所必須堅守的道德底線。

付勝輝古麗達娜布面油彩 130×50cm

楊飛云老師曾說過，經(jīng)典的作品堪稱偉大，絕不是因為畫的如何“實”和“像”，也不是因為畫的是重大事件和重要人物，而是因為其繪畫水平與獨特的表現(xiàn)力所達到的審美高度，以及思想情感表達的深度所致。在科技飛速發(fā)展的當(dāng)今時代，圖像的獲取愈發(fā)便捷，這讓寫實主義油畫的藝術(shù)價值遭遇到新的挑戰(zhàn)。

有鑒于此，我們在“師造化”之外，還應(yīng)該強調(diào)油畫本體的審美價值，這也是油畫區(qū)別于其他繪畫形式的優(yōu)勢所在。事實上，油畫的構(gòu)圖、造型、色彩及格調(diào)、品味等審美元素都是油畫的重要構(gòu)成要素，只有獨具匠心的畫家，他的作品才有可能達到卓爾不群的高度。

付勝輝畫室中的女孩布面油彩 80×50cm

荷蘭偉大的油畫大師倫勃朗的油畫就體現(xiàn)出這種品質(zhì)，我們看他的畫，有時會忘記他畫的對象，轉(zhuǎn)而去欣賞和揣摩他的筆觸、油彩在畫布上呈現(xiàn)出來的肌理和光影效果。就此而言，這些油畫語言構(gòu)成了寫實主義油畫創(chuàng)作中的重要審美意蘊。與之相應(yīng)，畫家如要追求油畫本體的審美價值，就需要提高自己的油畫技藝，提升自己對油畫材料的理解能力。

在此過程中，一方面，我們要摒棄“藝術(shù)進化論”這種謬論；另外一方面，我們要采取“取法乎上”，以及“拿來主義”中的“去其糟粕，留其精華”的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)各種藝術(shù)風(fēng)格中的優(yōu)秀成分，以此來擴展我們的視野和提升我們運用材料的能力。

付勝輝女大學(xué)生布面油彩 110×60cm

我在《安琪在中國》這一油畫作品中，也試著采取一種古典寫實意味的手法去創(chuàng)作，并試圖在畫面中營造出一種唯美恬淡的格調(diào)。在不斷學(xué)習(xí)研究的過程中，我逐步掌握了適合自己個性表達的油畫語言，這也是我寫實主義油畫作品的藝術(shù)價值之所在。

付勝輝安琪在中國布面油彩 120×187cm 2014年

如何創(chuàng)作出一批能夠反映時代精神和民族審美意趣的寫實主義油畫作品，乃是我主要的研究方向。這需要我明確自己的文化身份，努力去弘揚優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，講好中國的故事。在這新舊思潮融合和沖撞的當(dāng)下時代，好的畫家既應(yīng)該弘揚社會中的“真善美”，也應(yīng)該敢于直面社會發(fā)展過程中的一些丑惡現(xiàn)象，最終為中國油畫藝術(shù)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻。

付勝輝休憩布面油彩 77×102cm 2012年

總之，任何有價值的寫實主義油畫作品都是現(xiàn)實生活中客觀對象和畫家主觀情感的高度統(tǒng)一，只有具備健全的人格和完善的知識體系的畫家才能不斷推陳出新，為我們創(chuàng)作出具有時代意義的優(yōu)秀作品。

付勝輝女人體布面油彩 110×75cm

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