01
莊子這人愛罵人，大家伙兒都知道。
他平生最最最看不慣孔子。
《莊子》這本書里，孔子是除了莊子本人以外出場(chǎng)次數(shù)最多的男主角，動(dòng)不動(dòng)就讓孔子遭到各種隱士、大盜、平民、路人的批判辱罵，以此產(chǎn)生各種寓言故事。
故事多半是瞎編的，但莊子拿孔子開涮卻是真的，其中罵起來(lái)最狠的一篇，當(dāng)數(shù)《盜跖》。
這盜跖可不是普通人，他是魯國(guó)大夫展獲的弟弟。
展獲這個(gè)名字，大家伙可能不熟悉，但他另外一個(gè)稱呼，無(wú)人不知無(wú)人不曉——柳下惠。
展獲的封地在一個(gè)叫柳下的地方，他的謚號(hào)是“惠”。
柳下惠將受凍的女子裹在懷中，卻對(duì)她毫不動(dòng)心，沒(méi)有任何逾矩，當(dāng)真是男人典范，女人偶像。
盜跖的原名也不叫盜跖，叫展雄，名跖，世人跟著他那有名的老哥，叫他柳下跖。
之所以得了個(gè)“盜”的名號(hào)，都怪莊子把他寫成了江洋大盜。
盜跖在真實(shí)的歷史上究竟做了什么事，已經(jīng)很難考證了，他第一次被書籍記載，就是莊子這篇文章，其實(shí)按理說(shuō)，他是魯孝公的兒子公子展的后裔，怎么會(huì)淪落到去當(dāng)盜賊呢？
而且還組織了一場(chǎng)農(nóng)民起義？
可是莊子想罵人，可不管邏輯通不通。
02
在《莊子·盜跖》一文中，是這樣講他的故事的：
孔子和柳下惠關(guān)系很好，和盜跖也混得很熟。
孔子最講究君君臣臣，可盜跖卻是個(gè)無(wú)君無(wú)父的家伙，投身綠林，拉起了一支九千人的隊(duì)伍，橫行天下，侵暴諸侯。
他干盡強(qiáng)盜行徑，還跑到別人家里去，趕牛牽馬、強(qiáng)擄良家婦女，完全不顧父母兄弟，百姓都深受其苦。
孔子看不下去了，對(duì)柳下惠說(shuō)：“你管管你弟弟吧！”
其實(shí)孔子講了一大堆話，但孔夫子慣愛講廢話，咱們總結(jié)一下就是這么一句。
柳下惠回答：“你叭叭兒說(shuō)了這么多，有能耐，你去跟他講去，我覺(jué)得他'心如涌泉，意如飄風(fēng)，強(qiáng)足以距敵，辯足以飾非’，挺好的。但你講不過(guò)他，別去了?！?/span>
孔子一聽差點(diǎn)氣出老血，你弟都無(wú)君無(wú)父了，你還覺(jué)得他品行挺好？不行，我要替你管管這弟弟。
于是乎，孔夫子讓顏回駕著車，子貢陪著，跑去見盜跖了。
當(dāng)時(shí)盜跖正在泰山南邊修整隊(duì)伍，孔子到的時(shí)候，他正好在吃人心肝。
他一聽說(shuō)孔子來(lái)了，就勃然大怒，罵道：“呦呦呦，這不就是魯國(guó)那個(gè)巧言令色的偽君子孔丘嗎？替我去告訴他，他這種搬弄是非的人，趕緊滾！不然，我就把你的肝給挖出來(lái)吃了當(dāng)加餐！”
此夫魯國(guó)之巧偽人孔丘非邪？為我告之：『爾作言造語(yǔ)，妄稱文武，冠枝木之冠，帶死牛之脅，多辭繆說(shuō)，不耕而食，不織而衣，搖唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下學(xué)士不反其本，妄作孝弟而僥幸于封侯富貴者也。子之罪大極重，疾走歸！不然，我將以子肝益晝哺之膳?！?/p>
孔子臨危不懼，又再求見，盜跖沒(méi)辦法，只得接見了他。
孔子行完禮后，說(shuō)了一通大道理，大概意思就是天下人有三種美德，這個(gè)、那個(gè)，還有那個(gè)，我看將軍你三種美德都有了，偏偏有個(gè)盜賊的惡名，你就不想洗白？這才是圣人賢士的作為，也是天下人的心愿。
盜跖大怒，心想你這小嘴兒這么能說(shuō)，也別怪我跟你辯上一辯。
于是他聲如洪鐘、面露精光，從有巢氏、神農(nóng)氏、黃帝、堯舜禹湯一直講到春秋的忠臣賢士，直講得是天昏地暗、把孔子罵得狗血噴頭。
他說(shuō)：“世上所尊崇的，莫過(guò)于黃帝，黃帝尚且不能保全德行，逐鹿中原，流血百里。你說(shuō)堯舜禹好，但堯不慈愛、舜不孝順、大禹半身不遂；商湯放逐君主、武王出兵討伐過(guò)君王，文王還當(dāng)過(guò)階下囚，這些人都是世人所尊崇的，但你看他們哪一個(gè)不是為了當(dāng)?shù)弁醵允П拘摹G棄了你所說(shuō)的君臣父子？”
他又說(shuō)：“世上所崇尚的賢士，莫過(guò)于伯夷叔齊，但他們倆卻餓死在山上尸骨無(wú)存；鮑焦抱木而死，申徒狄投河而死，介子推那樣忠誠(chéng)的人，連自己的大腿肉都能割給晉文公吃，最后卻被背棄。重視名節(jié)輕生赴死他們跟投河的豬狗有什么區(qū)別？”
“世人所尊崇的忠臣，像比干、伍子胥那樣的，愚忠而死，反被天下人恥笑無(wú)能，有什么好效仿的？”
“你孔丘今日所說(shuō)的，都是我想廢棄的，趕緊滾，別再來(lái)了！”
“你的那套主張，狂狂汲汲，詐巧虛偽事也，連真性情都不能保存，有啥好說(shuō)教的？”
孔子快步離去，走出帳門登上車子，連韁繩都握不住，掉了三次。
他聽了盜跖之言，受到了極大的沖擊，眼神渙散，臉色猶如死灰，差點(diǎn)一口氣就喘不過(guò)來(lái)。
直到他回到魯國(guó)東門外，碰見了柳下惠。
柳下惠問(wèn)了他幾句，他仰天長(zhǎng)嘆：“我這叫無(wú)病扎針，自討苦吃！去撩撥老虎的胡須，差點(diǎn)就要落入虎口！”
事后，孔子的弟子子張問(wèn)滿茍得：“怎么不推行合于仁義的德行呢？”
滿茍得曰：“無(wú)恥者富，多信者顯…小盜者拘，大盜者為諸侯…”
03
莊子借盜跖和滿茍得之口，表達(dá)了自己對(duì)孔子那一套仁義道德規(guī)范的不滿。
盜跖不是真正的大盜，他是同情奴隸不幸遭遇的英雄，而真正的大盜，則是那些把持國(guó)家權(quán)力，卻濫發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、奴役百姓的諸侯。
莊子在《胠篋》一文中說(shuō)：“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯”，普通百姓偷了一個(gè)衣帶鉤都要被處死，但與這些“竊國(guó)者”比起來(lái)，他們又算的了什么？
盜跖在帶領(lǐng)奴隸起義、反抗諸侯的道路上六親不認(rèn)，連先祖亦不祭祀，因?yàn)樗南茸嬲沁@些“竊國(guó)者侯”。
但他卻為孔子宣揚(yáng)的禮教所不能容忍，只是孔子卻想不明白，官逼民反，到底為何（更可能是孔子他老人家想明白了也沒(méi)辦法）？下面亂成了一鍋粥，只要求卿大夫們遵循禮教有什么用？
或許，盜跖說(shuō)的并不全對(duì)，但這是莊子所代表的道家與孔子所代表的儒家之間的爭(zhēng)論，孔子述而不作，我們無(wú)法知曉，在真實(shí)的歷史長(zhǎng)河中，他是否當(dāng)真與一個(gè)叫盜跖的綠林英雄有過(guò)這樣一場(chǎng)酣暢淋漓的PK。
04
只是，連莊子本人都沒(méi)有想到，盜跖的故事流傳到后來(lái)，完全被掐頭去尾，扼殺了其中心思想，只被華北地區(qū)的百姓們記住了一句“取人婦女”。
漸漸地，以訛傳訛，盜跖居然被傳成了一個(gè)四處擄掠?jì)D女，卻對(duì)擄來(lái)的婦人十分溫柔、從不用強(qiáng)，反而讓她們過(guò)上了好日子的鐵漢柔情形象。
盜跖本人，也因此被華北地區(qū)的娼.妓供奉為守護(hù)神，尊之為“白眉神”。
后世的娼.妓們都相信，在遇到惡人嫖.客時(shí)，盜跖會(huì)從天而降，救她們于水火之中。
這個(gè)故事一直流傳了千年，清朝煙霞散人所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)《斬鬼傳》里還寫道：
【含冤又問(wèn)道：“這尊神是何出身，在生時(shí)姓甚名誰(shuí)？”柳金娘道：“小婦人也不知其詳，只聽得當(dāng)日老亡八說(shuō)是柳盜跖?！?/span>又有白眉神道：“俺自春秋以來(lái)，至于今日，娼婦人家，家家欽敬，大小奉祀，竟如祖宗一般?！薄?/span>
在她們眼中，這便是：“我的意中人是一個(gè)蓋世英雄,有一天他會(huì)踩著七色彩云來(lái)救我。”
娼婦人家，家家都把他當(dāng)祖先一般祭祀了兩千年，倒是盜跖本人也沒(méi)有想到的奇事。
而莊子若是泉下有靈，聽說(shuō)他痛罵的儒家孔子成了至圣先師，而他化身的盜跖竟為娼.妓做祖宗，不知會(huì)有何感想？
他猜中了這開頭，卻猜不中這結(jié)局!
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