一、口語(yǔ)交際教學(xué)的沿革
（一）新中國(guó)成立以前，聽(tīng)話說(shuō)話進(jìn)入語(yǔ)文課程
1902年，清政府?dāng)M訂了《欽定蒙學(xué)堂章程》和《欽定小學(xué)堂章程》，其中設(shè)有“字課”“習(xí)字”“讀經(jīng)”以及“作文”等。在 “作文”部分中，有“教以口語(yǔ)四五句使聯(lián)屬之”的論述，首次使用了“口語(yǔ)”一詞。
《欽定蒙學(xué)堂章程》頒而未行，真正實(shí)行的是1904年清政府頒布的《奏定初等小學(xué)堂章程》《奏定高等小學(xué)堂章程》《奏定中學(xué)堂章程》。在《奏定初等小學(xué)堂章程》中提出“并當(dāng)使之以俗話敘事”，《奏定高等小學(xué)堂章程》中提出“并使習(xí)通行之官話”，這是聽(tīng)說(shuō)進(jìn)入語(yǔ)文課程的開(kāi)端。
1912年1月，中華民國(guó)教育部頒行《普通教育暫行辦法》和《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》11條及課程表，將各類(lèi)學(xué)校“中國(guó)文字”“中國(guó)文學(xué)”課程更名為“國(guó)文”，并對(duì)國(guó)文課程作了比較明確的規(guī)定。這個(gè)時(shí)期國(guó)文還不是嚴(yán)格意義上的現(xiàn)代語(yǔ)文，口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)尚屬邊緣性話題。
1920年，中華民國(guó)教育部先后通過(guò)修正《國(guó)民學(xué)校令》及《國(guó)民學(xué)校令施行細(xì)則》等，確定了初等小學(xué)四年間純用“語(yǔ)體文”，并正其科目為“國(guó)語(yǔ)”。雖然當(dāng)時(shí)國(guó)語(yǔ)尚未完全統(tǒng)一，也未擬訂出相關(guān)的語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)，但是，國(guó)語(yǔ)的誕生卻為口語(yǔ)教學(xué)提供了前提條件。至此，國(guó)語(yǔ)、國(guó)文才合力構(gòu)成了統(tǒng)一的學(xué)科框架，形成了現(xiàn)代語(yǔ)文的雛形。
1922年，具有劃時(shí)代意義的新學(xué)制（壬戌學(xué)制）頒布，為國(guó)語(yǔ)教育的普及提供了一定的條件。
1923年，全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)公布了小學(xué)、初中國(guó)語(yǔ)和高中國(guó)語(yǔ)、國(guó)文課程綱要。在吳研因擬訂的《小學(xué)國(guó)語(yǔ)課程綱要》中，國(guó)語(yǔ)科由語(yǔ)言、讀文、文字、作文四部分構(gòu)成。其中，“程序”中規(guī)定了1～6學(xué)年的語(yǔ)言教學(xué)要求。“方法”中有“語(yǔ)言：初年多用演進(jìn)法，以后多用會(huì)話，講演，表演”；“語(yǔ)言可獨(dú)立教學(xué)，或可與作文等聯(lián)絡(luò)教學(xué)”。“畢業(yè)最低限度”中規(guī)定，“初級(jí)：語(yǔ)言──能聽(tīng)懂國(guó)語(yǔ)的故事講座，能用國(guó)語(yǔ)作簡(jiǎn)單的談話”；“高級(jí)：語(yǔ)言──能聽(tīng)懂國(guó)語(yǔ)的通俗講演，能用國(guó)語(yǔ)講演”。至此，口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)的地位與價(jià)值逐漸確立、彰顯。
1929年，我國(guó)第一套以教育部名義頒行的、具有教育法規(guī)性質(zhì)的課程標(biāo)準(zhǔn)──中小學(xué)暫行課程標(biāo)準(zhǔn)頒布。《小學(xué)課程暫行標(biāo)準(zhǔn)──小學(xué)國(guó)語(yǔ)》進(jìn)一步明確、提升了口語(yǔ)的地位，在五大教學(xué)目標(biāo)中有兩條關(guān)涉口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)，而且首次把口語(yǔ)與語(yǔ)體文并列。小學(xué)國(guó)語(yǔ)由說(shuō)話、讀書(shū)、作文、寫(xiě)字四項(xiàng)構(gòu)成，其中說(shuō)話和作文部分都有關(guān)于口語(yǔ)的具體要求。說(shuō)話訓(xùn)練包括：“（1）日常的──日常的耳聽(tīng)口說(shuō)和耳聽(tīng)兼口說(shuō)的練習(xí)。（2）臨時(shí)的──特定時(shí)間練習(xí)，如，故事會(huì)、演說(shuō)競(jìng)選會(huì)和辯論會(huì)。”把口語(yǔ)練習(xí)放到了課內(nèi)、課外兩種情境中，注意到了生活作為語(yǔ)文課程與語(yǔ)文教學(xué)資源的價(jià)值。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)還在“作業(yè)要項(xiàng)”“教學(xué)方法”和“最低限度”等部分對(duì)口語(yǔ)教學(xué)提出了較為詳細(xì)、具體的要求。
1941年，經(jīng)過(guò)修訂的《小學(xué)國(guó)語(yǔ)科課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布，其教學(xué)目標(biāo)中有“教導(dǎo)兒童熟練國(guó)語(yǔ)，使其發(fā)音正確，說(shuō)話流暢”，“培養(yǎng)兒童修己、善群、愛(ài)護(hù)國(guó)家民族的意識(shí)和情緒”的要求。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)雖未能在全國(guó)推行，但它不僅強(qiáng)調(diào)了口語(yǔ)及其教學(xué)的本體功能，而且有了對(duì)口語(yǔ)文化功用的關(guān)注，尤其是一系列頗具操作性的口語(yǔ)教學(xué)要求的提出，為今后的相關(guān)工作奠定了基礎(chǔ)。
1948年，《國(guó)語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》頒布，它雖未及施行，但仍重視口語(yǔ)和口語(yǔ)教學(xué)。
（二）五十年代，聽(tīng)話說(shuō)話成為語(yǔ)文課程的重要部分
建國(guó)初期，教育部采納葉圣陶先生的建議，將小學(xué)“國(guó)語(yǔ)”改稱“語(yǔ)文”。對(duì)于這一變革，葉老的解釋是：“彼時(shí)同人之意，以為口頭為‘語(yǔ)’，書(shū)面為‘文’，文本于語(yǔ)，不可偏指，故合言之。亦見(jiàn)此學(xué)科‘聽(tīng)’‘說(shuō)’‘讀’‘寫(xiě)’宜并重，誦習(xí)課本，練習(xí)作文，固為讀寫(xiě)之事，而茍忽于聽(tīng)說(shuō)，不注意訓(xùn)練，則讀寫(xiě)成效亦將減損。”葉老的這段話提出了“文本于語(yǔ)”和“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)宜并重”的思想，擊中了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的要害：“忽于聽(tīng)說(shuō)”，只抓讀寫(xiě)。葉老認(rèn)為，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)是四項(xiàng)并重的語(yǔ)文基本功，都應(yīng)注重訓(xùn)練；不注意訓(xùn)練聽(tīng)、說(shuō)，讀、寫(xiě)訓(xùn)練的效果也不會(huì)好。
正是在這樣的背景之下，1950年8月，中央人民政府教育部頒布了《小學(xué)語(yǔ)文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)（草案）》。該草案由“目標(biāo)”“教學(xué)大綱”和“教學(xué)要點(diǎn)”三部分組成，其中“目標(biāo)”部分有四項(xiàng)，第一至第三項(xiàng)是閱讀、說(shuō)話、作文和寫(xiě)字教學(xué)方面的目標(biāo)，第四項(xiàng)是知識(shí)教育和思想教育方面的目標(biāo)。該草案重視說(shuō)話練習(xí)，在教學(xué)目標(biāo)的第二條中規(guī)定“使兒童通過(guò)說(shuō)話、寫(xiě)作的研究、練習(xí)，能正確地用普通話和語(yǔ)體文表達(dá)思想感情”，草案中口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言并重，成為語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。在“教學(xué)大綱”的“寫(xiě)話”部分規(guī)定了各年級(jí)“說(shuō)話練習(xí)”的具體要求；在教材編選要點(diǎn)中明確指出,“所謂語(yǔ)文，應(yīng)是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)的普通話和照普通話寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)體文”，“各種說(shuō)話教材，因?yàn)榻虒W(xué)時(shí)不用課本，要注意各套教材的彼此聯(lián)系”。
在1950年公布供研究討論的《小學(xué)語(yǔ)文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)(草案)》的基礎(chǔ)上，教育部于1952年擬定了《小學(xué)語(yǔ)文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)(修正草案)》。該課程標(biāo)準(zhǔn)在語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)方面，提出了閱讀、聽(tīng)、說(shuō)、作文、寫(xiě)字等項(xiàng)目標(biāo)準(zhǔn)，在語(yǔ)文教學(xué)大綱方面提出了閱讀、寫(xiě)話(聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)作)、寫(xiě)字方面等各個(gè)年級(jí)應(yīng)達(dá)到的具體標(biāo)準(zhǔn)。
1956年，新中國(guó)的第一部小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱──《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(草案)》誕生了。大綱在說(shuō)明部分提出了語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)是“發(fā)展兒童語(yǔ)言──提高兒童理解語(yǔ)言的能力和運(yùn)用語(yǔ)言的能力”，而且運(yùn)用簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂的語(yǔ)言闡明了對(duì)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各項(xiàng)語(yǔ)言能力的具體要求。大綱要求“兒童運(yùn)用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想”，將口頭作文和書(shū)面作文提到同樣重要的地位，提出了諸如“擬發(fā)言提綱和發(fā)言底稿”“看過(guò)電影和戲劇之后，依據(jù)其內(nèi)容作簡(jiǎn)要的口頭敘述和書(shū)面敘述”等具體的要求。
（三）六七十年代，出現(xiàn)忽視聽(tīng)話說(shuō)話的教學(xué)現(xiàn)象
1963年5月，教育部頒布《全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（草案）》，這是中華人民共和國(guó)成立以后第二部正式頒布的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱。大綱總結(jié)了“教育大革命”的教訓(xùn)，逐步擺脫了教育左傾現(xiàn)象。該大綱提出以教學(xué)為主的原則，明確地規(guī)定了語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)“是學(xué)習(xí)各門(mén)知識(shí)和從事各種工作的工具”，對(duì)識(shí)字、寫(xiě)字、課文、練習(xí)、作文等教學(xué)內(nèi)容的要求作出具體規(guī)定，以保證“雙基”的落實(shí)。但這個(gè)大綱為了突出培養(yǎng)閱讀、寫(xiě)作能力，強(qiáng)調(diào)了書(shū)面語(yǔ)言，淡化了口頭語(yǔ)言，使語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際中一直存在的重書(shū)面語(yǔ)言、輕口頭語(yǔ)言的現(xiàn)象“合法化”了。
1978年2月，教育部頒發(fā)了《全日制十年制學(xué)校小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試行草案)》，這是建國(guó)后第三部正式頒布的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱。它指出語(yǔ)文學(xué)科是“基礎(chǔ)工具課”，掌握它對(duì)于學(xué)習(xí)其他各門(mén)知識(shí)非常重要，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的是“培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字、看書(shū)、作文的能力，初步培養(yǎng)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的文風(fēng)”。這個(gè)大綱同樣忽視了口語(yǔ)交際的重要性，只在“作文教學(xué)”中提及“看圖說(shuō)話”等零星內(nèi)容，致使學(xué)科特定的教學(xué)目的未表述完整。
（四）八九十年代，聽(tīng)話說(shuō)話重新回歸語(yǔ)文課程
1984年8月，教育部頒發(fā)《全日制六年制城市小學(xué)教學(xué)計(jì)劃（草案）》，其中語(yǔ)文科的內(nèi)容構(gòu)成開(kāi)始有了微妙的變化。它首次提出語(yǔ)文科包括“講讀、說(shuō)話、作文、寫(xiě)字”四項(xiàng)，并且規(guī)定一、二年級(jí)每周開(kāi)設(shè)一節(jié)說(shuō)話課。
1986年12月，由國(guó)家教委正式頒布了《全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》，這是建國(guó)后第四部正式頒布的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱，它既是向?qū)嵤┝x務(wù)教育過(guò)渡的教學(xué)大綱，又是建國(guó)以來(lái)第一部正式的、不附加“草案”、“試行草案”等字樣的教學(xué)大綱。該大綱將1978年大綱中“培養(yǎng)學(xué)生識(shí)字、看書(shū)、作文的能力，初步培養(yǎng)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的文風(fēng)”，改為“培養(yǎng)學(xué)生的識(shí)字、聽(tīng)話、說(shuō)話、閱讀、作文的能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并在語(yǔ)言訓(xùn)練的過(guò)程中進(jìn)行思想品德教育”。大綱要求學(xué)生“能聽(tīng)懂普通話。聽(tīng)人說(shuō)話時(shí)要注意力集中，能理解內(nèi)容，抓住要點(diǎn)，要有禮貌”；“能說(shuō)普通話。要口齒清楚，聲音適度，態(tài)度自然；能當(dāng)眾說(shuō)出要說(shuō)的意思，做到清楚明白，有中心，有條理。說(shuō)話要有禮貌”。大綱還在第七章“努力改進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)”中單列一段，講述要加強(qiáng)聽(tīng)話和說(shuō)話訓(xùn)練，著重強(qiáng)調(diào)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的重要性，強(qiáng)調(diào)“教師要加強(qiáng)聽(tīng)話和說(shuō)話的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力”。各年級(jí)的具體教學(xué)要求中，也增加了有關(guān)聽(tīng)說(shuō)的內(nèi)容。這個(gè)大綱，重新確立了口頭語(yǔ)言在語(yǔ)文教學(xué)中的重要地位，突出了對(duì)聽(tīng)說(shuō)能力培養(yǎng)的重視。
1992年8月，國(guó)家教委頒布了《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱(試用)》，這是建國(guó)后第五部正式頒布的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱。大綱全面提出語(yǔ)文學(xué)科的三項(xiàng)任務(wù)：“切實(shí)打好聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)”，“加強(qiáng)思想教育”，“發(fā)展觀察能力和思維能力”。。該大綱對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目的的闡述比歷次大綱都更周全，更明確，指出：“小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，是指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，使學(xué)生具有初步的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力；在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的過(guò)程中，進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。”大綱糾正了1963年以來(lái)對(duì)口頭語(yǔ)言的忽視，認(rèn)為“聽(tīng)話、說(shuō)話訓(xùn)練是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力既是日常生活的需要，又能促進(jìn)讀寫(xiě)能力的提高和思維的發(fā)展。”大綱將聽(tīng)話、說(shuō)話專列一節(jié)，提出聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的總要求和各個(gè)年級(jí)的要求，系統(tǒng)地闡述聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的意義、要求、途徑、方法，希冀在教學(xué)中努力克服抓讀寫(xiě)和抓聽(tīng)說(shuō)一手硬一手軟的偏向，從全面提高素質(zhì)的高度出發(fā)，扎扎實(shí)實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。大綱強(qiáng)調(diào)低年級(jí)要上好說(shuō)話課，所有年級(jí)要在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中有計(jì)劃地進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，訓(xùn)練要在學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐中進(jìn)行。該大綱將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的關(guān)系并列提出，認(rèn)為聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)是并行不悖的四種能力，都應(yīng)重視，不可偏廢；要在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的過(guò)程中發(fā)展學(xué)生的智力。大綱提出的加強(qiáng)、落實(shí)聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，一要靠提高認(rèn)識(shí)；二要靠提供訓(xùn)練材料，保證訓(xùn)練時(shí)間；三要靠改進(jìn)成績(jī)考查辦法，把聽(tīng)說(shuō)能力作為必考的方面。大綱還提出了聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練的總要求和各年級(jí)的要求，強(qiáng)調(diào)低年級(jí)要上好說(shuō)話課，所有年級(jí)要在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中有計(jì)劃地進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練，訓(xùn)練要在學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐中進(jìn)行。至此，關(guān)于口語(yǔ)教學(xué)的要求恢復(fù)了歷史上曾有的高度。
二、新課程口語(yǔ)交際教學(xué)的發(fā)展
2000年頒布的《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱（試用修訂版）》第一次提出了“口語(yǔ)交際”，大綱制定的口語(yǔ)交際教學(xué)總目標(biāo)是“口語(yǔ)交際要講究文明禮貌”，“聽(tīng)人說(shuō)話能領(lǐng)會(huì)主要內(nèi)容”，“堅(jiān)持說(shuō)普通話，能用普通話清楚明白地表達(dá)自己的意思”，大綱還制定了口語(yǔ)交際各年段教學(xué)目標(biāo)。2001年7月頒布的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，在2000年小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱試用修訂版的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確了“口語(yǔ)交際”的教學(xué)要求。課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)地提出了口語(yǔ)交際教學(xué)總目標(biāo)、各學(xué)段教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)建議和評(píng)價(jià)建議，是一個(gè)突破性的進(jìn)展。
（一）口語(yǔ)交際教學(xué)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義
21世紀(jì)伊始，“口語(yǔ)交際”這一富有時(shí)代意義的詞語(yǔ)便出現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文綱領(lǐng)性文件中，也進(jìn)入廣大師生的視野。在新千年這一宏闊的時(shí)代背景下，語(yǔ)文學(xué)科設(shè)置口語(yǔ)交際這一教學(xué)內(nèi)容，不僅僅意味著一個(gè)新名詞的誕生，而是有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
眾所周知，當(dāng)今世界發(fā)展的速度可謂一日千里，同步通訊衛(wèi)星的上天，光纖通信技術(shù)的應(yīng)用，電子計(jì)算機(jī)的更新?lián)Q代，信息高速公路的開(kāi)通……這一切使得信息的轉(zhuǎn)播越來(lái)越迅速、便捷，地球成為一個(gè)名副其實(shí)的“村落”。在“地球村”中，人們相互依存、相互競(jìng)爭(zhēng)、相互協(xié)作，人際交往越來(lái)越密切。在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、信息廣為暢通的社會(huì)背景下，提出口語(yǔ)交際，其重要性不言而喻。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要目的是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握母語(yǔ)這一思維和交際的工具?？谡Z(yǔ)是語(yǔ)言的一部分，口語(yǔ)交際以口語(yǔ)為載體，以交際為目的，以實(shí)踐運(yùn)用為主要方式，比較充分地體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。由于“兒童的語(yǔ)言是在個(gè)體與環(huán)境的相互作用中，尤其是在與人們的言語(yǔ)交際中，在認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的”，而口語(yǔ)交際的實(shí)踐性特點(diǎn)，為學(xué)生在真實(shí)的情境中運(yùn)用語(yǔ)言提供了良好的途徑，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展起到了積極的作用。
口語(yǔ)交際的目標(biāo)是使學(xué)生“具有日?？谡Z(yǔ)交際的基本能力，在各種交際活動(dòng)中，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、表達(dá)與交流，初步學(xué)會(huì)文明地進(jìn)行人際溝通和社會(huì)交往，發(fā)展合作精神”。這一目標(biāo)的提出，符合素質(zhì)教育的理念。素質(zhì)教育的本質(zhì)是促使學(xué)生獲得全面的發(fā)展，而口語(yǔ)交際教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，不僅使學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)能力協(xié)同發(fā)展，并且對(duì)他們健康的情感、恰當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)性以及合作意識(shí)的形成等都有一定的推進(jìn)作用。
因此，無(wú)論是從學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，還是從現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要來(lái)看，口語(yǔ)交際教學(xué)都有著不可低估的現(xiàn)實(shí)意義。
（二）將“聽(tīng)話”“說(shuō)話”改為“口語(yǔ)交際”是一個(gè)突破性進(jìn)展
2000年以前的語(yǔ)文教學(xué)大綱都是分“聽(tīng)話”和“說(shuō)話”兩個(gè)方面分別提出教學(xué)目標(biāo)的，而語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把“聽(tīng)話”“說(shuō)話”改為“口語(yǔ)交際”,這不僅僅是名詞術(shù)語(yǔ)的更換,而是課程功能重新定位的標(biāo)志?？谡Z(yǔ)交際既具備聽(tīng)話、說(shuō)話的教學(xué)要求，又與其存在著一定的差異。
1．聽(tīng)話、說(shuō)話關(guān)注知識(shí)的建構(gòu)，口語(yǔ)交際重在語(yǔ)文素養(yǎng)的養(yǎng)成。
語(yǔ)文素養(yǎng)是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，它至少包括語(yǔ)文能力、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，以及思想感情、思維品質(zhì)、審美情趣等方面。聽(tīng)話、說(shuō)話受“課程是知識(shí)”觀念的影響, 比較多地關(guān)注詞語(yǔ)的推敲、句式的使用、技巧的傳授等聽(tīng)說(shuō)知識(shí)體系的建構(gòu)，關(guān)注“聽(tīng)到什么”“說(shuō)了什么”，目標(biāo)指向結(jié)果的獲得?？谡Z(yǔ)交際是以口語(yǔ)為載體所進(jìn)行的人際交流，重在對(duì)學(xué)生交際能力的培養(yǎng)，并把它視作公民必備的素養(yǎng)?？谡Z(yǔ)交際教學(xué)通過(guò)學(xué)生聽(tīng)話、說(shuō)話，在動(dòng)態(tài)的交際中規(guī)范學(xué)生的口頭語(yǔ)言，引導(dǎo)學(xué)生掌握口語(yǔ)交際的基本方法，提高思維和表達(dá)的邏輯性，培養(yǎng)良好的交際習(xí)慣?？谡Z(yǔ)交際要求在真實(shí)情境中進(jìn)行，通過(guò)多個(gè)對(duì)象之間的交往，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。
2．聽(tīng)話、說(shuō)話以單向交流為主，口語(yǔ)交際重在雙向互動(dòng)。
聽(tīng)話和說(shuō)話以信息的單向輸入、輸出為主要形式，缺少對(duì)象意識(shí)，是一種單向自我式的線型語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)?？谡Z(yǔ)交際則重在交際,強(qiáng)調(diào)課程調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),在有一定實(shí)踐意義的交際活動(dòng)中學(xué)會(huì)交往,學(xué)會(huì)與人的溝通?？谡Z(yǔ)交際是一種面對(duì)面的、你來(lái)我往的信息交流活動(dòng)。為了特定的交際目的,交際雙方不斷地發(fā)出信息,接受信息,聽(tīng)者和說(shuō)者的地位根據(jù)交際的需要不斷地轉(zhuǎn)換，說(shuō)者要根據(jù)聽(tīng)者的反饋,及時(shí)調(diào)整自己的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)言材料,聽(tīng)者又得根據(jù)說(shuō)者的表述,及時(shí)做出應(yīng)答，此時(shí),雙方的信息渠道是暢通的,表達(dá)是相互促進(jìn)的，形成互為主客體的對(duì)話關(guān)系。
3．聽(tīng)話、說(shuō)話培養(yǎng)單一技能，口語(yǔ)交際重在提高綜合素質(zhì)。
聽(tīng)話、說(shuō)話將“聽(tīng)”和“說(shuō)”分解，孤立地進(jìn)行單項(xiàng)訓(xùn)練，或是聽(tīng)教師講述故事，復(fù)述、回答問(wèn)題，或是看圖說(shuō)一段話。無(wú)論是“聽(tīng)”還是“說(shuō)”，都是在給定的虛擬情境中進(jìn)行，聽(tīng)說(shuō)的內(nèi)容離學(xué)生的生活實(shí)際有一定的距離，所進(jìn)行的訓(xùn)練對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活意義不大。口語(yǔ)交際則整合了“聽(tīng)”與“說(shuō)”，而功能又超過(guò)了“聽(tīng)”與“說(shuō)”，它旨在“培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)、表達(dá)和應(yīng)對(duì)的能力，使學(xué)生具有文明和諧地進(jìn)行人際交流的素養(yǎng)”。口語(yǔ)交際伴隨著語(yǔ)言、副語(yǔ)言（一般由輔助言語(yǔ)和類(lèi)語(yǔ)言構(gòu)成。輔助言語(yǔ)包括音質(zhì)、音量、音調(diào)等，常常用來(lái)輔助詞語(yǔ)，準(zhǔn)確表達(dá)詞語(yǔ)的意義和所具有的情感。類(lèi)語(yǔ)言是無(wú)固定語(yǔ)義的發(fā)聲，如，哭、笑、嘆息、呻吟）、體態(tài)語(yǔ)言、空間距離。交際時(shí)，不僅僅是語(yǔ)言的輸入和輸出，還通過(guò)副語(yǔ)言表情達(dá)意，通過(guò)體態(tài)語(yǔ)言，如，面部表情、手勢(shì)、姿勢(shì)等傳遞信息。由此可見(jiàn)，口語(yǔ)交際涵蓋面更廣，它不僅提出了聽(tīng)、說(shuō)的要求，還對(duì)學(xué)生在交際中的應(yīng)對(duì)能力、情意態(tài)度、文明禮貌、交際修養(yǎng)提出了要求，更好地發(fā)揮傳遞信息、交流思想、溝通情感、增進(jìn)合作等功能，有利于增強(qiáng)學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)中的生存能力。
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