江帆/文
土默熱紅學(xué)“石破天驚”的發(fā)現(xiàn)是，洪昇的《紅樓夢》原稿落到了曹雪芹手中，被曹雪芹盜用了。
據(jù)說：“曹雪芹的在《紅樓夢》身上欺世盜名的惡劣手法，使洪昇的著作權(quán)被盜用了二百多年，應(yīng)該是中國文學(xué)史上的一大悲劇。”土默熱先生終于把這個案翻過來了，“徹底顛覆”了“曹家店”。
據(jù)“土紅學(xué)”考證，事情的始末是這樣的：
洪昇和曹雪芹的祖父曹寅私交甚篤。洪昇六十嵗那年，應(yīng)曹寅約請，帶著“行卷”來到南京織造府，在這里暢演了三天《長生殿》。洪昇赴江寧帶去的這個“行卷”，就是《紅樓夢》手稿無疑，這有曹寅《贈洪昉思》和詩為證。曹寅看了洪昇的“行卷”後，大受感動，答應(yīng)為老朋友的著作出版“問世”。不幸洪昇歸途中酒醉落水而死，手稿從此落到曹家。后來曹寅去世了，曹家落難了，出版事宜也泡湯了。六十年后，曹雪芹翻出了洪昇的手稿，閱讀之下感到與自己家事跡類似，引發(fā)心理共鳴，于是經(jīng)五次“披閱增刪”，《紅樓夢》終于傳抄問世，著作權(quán)也就被曹雪芹竊取了。
“土紅學(xué)”多次引用曹寅《贈洪昉思》詩，作為洪昇創(chuàng)作《紅樓夢》、手稿流落曹家的主要證據(jù)。原詩如下：
惆悵江關(guān)白發(fā)生，斷云零雁各凄清。
稱心歲月荒唐過，垂老文章恐懼成。
禮法誰嘗輕阮籍，窮愁天亦厚虞卿。
縱橫捭闔人間世，只此能消萬古情。
需要指出的是，引詩同原詩有兩處明顯的出入。一處是“垂老文章恐懼成”句，不知什么原由，土默熱引詩中“文章”變成了“著書”?！袄疃盼恼略凇?，“文章”可以理解為寫詩；而“著書”，就可引申為創(chuàng)作小說《紅樓夢》了？不解。另一處，原詩“縱橫捭闔人間世”句中的“人間世”，引詩錯成了平仄不諧、語意不通的“人問世”，并據(jù)此考證出“縱橫捭闔人”就是指的曹寅，“問世”就是曹寅答應(yīng)資助《紅樓夢》“問世”，“問世”就是出版。
這算作哪門子的證據(jù)呢？
這首詩出自曹寅的《楝亭集（詩鈔）》卷四（據(jù)康熙刻本），原詩的詩題是《讀洪昉思稗畦行卷感贈一首兼寄趙秋谷贊善》。詩題說得明明白白，洪昇帶去的是“稗畦行卷”，曹寅讀的也是“稗畦行卷”。洪昇字昉思，“稗畦”是他的號，他的詩集也名為《稗畦集》，一直以鈔本行世。什么叫做“行卷”呢？從唐代始，應(yīng)試舉人為增加及第的可能和爭取名次，多將自己平日詩文加以編輯，寫成卷軸，在考試前送呈有地位者，以求推薦，此后便形成一種習(xí)俗，稱之為“行卷”。《楝亭集》中還另有讀別人“行卷”的詩。所謂“稗畦行卷”，按正常的理解，應(yīng)該是洪昇的詩集，怎麼就一口咬定是《紅樓夢》“行卷”，并給曹雪芹戴上“盜用”的帽子呢？
我覺得，作為一種猜想和假設(shè)是可以的，但如果作為證據(jù)，反而只能留給讀者一頭霧水，而給曹雪芹造成不白之冤。
