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歷史上的韓非子到底是怎樣的?

成長經(jīng)歷

司馬遷說:“韓非者,韓之諸公子也。喜刑名法術(shù)之學(xué),而其歸本于黃老。非為人口吃,不能道說,而善著書。與李斯俱事荀卿,斯自以為不如非?!?/p>

韓非子出身貴族,“學(xué)在官府”的體制使韓非子接受了良好的教育。在學(xué)習(xí)過程中,逐漸接觸并喜歡“清凈無為”的思想,當(dāng)屬黃老之說。在其著作《喻老》蔣其發(fā)揮到了極致。

韓非子性格直爽、個性強(qiáng),口才差,不一定是口吃。司馬遷說韓非子為人口吃,可能是不善言談,與人的關(guān)系緊張,不善于溝通?;蛘哒f能與韓非子交流的人很少,也就是說韓非子的言論不大符合大家的口味。韓非子屬于“冷眼看世界”。此即“不能道說”之意。

隨著年齡的增長,韓非子四處求學(xué)。后,拜師荀子。荀子是當(dāng)時大家,資深專家學(xué)者,曾幾次擔(dān)任當(dāng)時最高學(xué)府--稷下學(xué)宮的校長(祭酒)。從此一發(fā)兒不可收。

仕途之路

韓非子談不上仕途,當(dāng)時有沒有科舉考試。韓非子的出路,就是“貨賣帝王家”,于是,進(jìn)言韓王??墒?,“數(shù)以書諫韓王,韓王不能用”。其中的原因,也許是韓王不喜歡這些言論,不能接受這些建議。試想,“一言堂“韓王不更喜歡嗎?

為此,韓非子郁郁寡歡。忠君不能報(bào)國,咋辦?

事有湊巧,秦王喜歡這些言論!加上內(nèi)有同學(xué)李斯的舉薦,于是,水到渠成。韓非子來到秦國?!绊n王始不用非,及急,乃遣非使秦。秦王悅之,未信用。李斯、姚賈害之,毀之”,等到后來,韓非死。

注意,“秦王悅之,未信用”,說明秦王屬于葉公好龍之類,喜歡你的學(xué)說,但不喜歡你的人。于是,塵埃落定。

韓非子之死

《史記》載:“秦王下吏治非”,于是,“李斯使人遺非藥,使自殺”,“韓非欲自陳,不得見”。韓非的掙扎已微乎其微了?!扒赝鹾蠡谥?,使人赦之,非已死矣”。

韓非子的悲劇命運(yùn),是必然。由于缺少溝通的技巧,韓非子得罪了秦王的左右,甚至秦國貴族的既得利益可能因?yàn)轫n非子而受到損害。于是,昔日的同學(xué),出于多種考量,讓韓非子自盡。

韓非子背后的靠山韓王,又沒有足夠的力量支撐。于是,韓非子死。

大家評論

太史公曰:韓子引繩墨,切事情,明是非,其極慘礉少恩。刑名有術(shù),說難極知。悲彼周防,終亡李斯。

《資治通鑒》曰:臣聞君子親其親以及人之親,愛其國以及人之國,是以功大名美而享有百福也。今非為秦畫謀,而首欲覆其宗國,以售其言,罪固不容于死矣,烏足愍哉!

梁啟超:只有法家的法治主義才能救中國。

毛澤東批注:韓非子師從于荀子,戰(zhàn)國時期法家的代表人物,他提出的法治、術(shù)治、勢治三者合一的封建君王統(tǒng)治術(shù),對后世影響很大。

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