前文書說到，黎山老母等回到落伽山，說起唐僧只是畏懼戒律，未必是看透紅塵，觀音深然之，便說早有準備，已將食金蟬得長生的秘密傳了出來，好教他步步驚心，無暇沉溺紅塵。隨后說起玄奘將至萬壽山，便談及鎮(zhèn)元子身世遭遇，無不嗟呀。
卻說玄奘一行離了松樹林，走了兩日方上了大路，得以縱馬疾行，趕了不少路程。只苦了八戒每日挑著行李飛奔，直累得精疲力竭，偏生剛又出丑犯錯，生怕師父余憾難消，便也不敢抱怨偷懶，只好咬牙苦忍。玄奘看在眼里，只道八戒受了菩薩敲打，知恥改過，心下甚是歡喜。
如此走了旬日，卻見地勢上行，情知前方必有山地，果然走不到半日，便見一座高山，巍巍然橫亙在當?shù)缆非啊Ｐ市纳?，一緊韁繩，放緩腳步道：“徒弟們，前邊好座大山，似是更大過那八百里黃風(fēng)嶺！我們必得小心在意，莫要有什么妖魔邪祟藏身山里，暗中加害為師?！?/p>
悟空一笑，大剌剌地道：“師父怕怎的！前頭有老孫開路，后頭有沙師弟貼身護持，八戒雖是挑擔(dān)，他那釘鈀也不是吃素的，還怕什么妖魔害你？你莫要只管膿包，放心走路便是！”
玄奘聽了這話，雖是有些不悅，終究放了大半心，便放松韁繩，按轡而行。
又行數(shù)里，那山勢盡現(xiàn)眼前，但見高山峻嶺，磅礴崢嶸，似是根接昆侖，端的頂摩霄漢；白鶴往來檜柏，玄猿倒掛蘿藤，青竹里幽鳥亂啼，野花間錦雞爭鳴；峰高處吞云吐霧，巨石間瑞氣漫生；山巒重疊松柏濃，澗水蜿蜒芝蘭清；鷹鳳翱翔接天處，麋鹿漫步山洞中。
玄奘飽覽了一回，忍不住歡喜贊嘆道：“徒弟們看么？好一座仙山！我一路西來，經(jīng)歷了那許多山水，多是嵯峨險峻之處，哪見過這等好山好景？著實幽趣非常！便是烏巢禪師的浮屠山，雖有佛光祥瑞，卻無這般大氣磅薄。我們進了西牛賀洲多日了，這里怕是已相距雷音寺不遠，否則怎會有這般景象？我們可要整肅端嚴，打點朝覲佛祖也！”
悟空聞言不禁失笑道：“師父真是心切，哪里便到了西天？還早！還早！只怕再走幾年還到不得哩！”
沙僧奇道：“原來哥哥知道去西天的路？此去雷音寺端的還有多遠？”
悟空笑道：“西天十萬八千里，修行頓悟一念間！十停路里我們走的還沒有一停哩！”
玄奘聞言，不覺悵然失望，一時竟未領(lǐng)會悟空弦外之音，當下默默無言。
八戒聞言，卻是苦從中來，揉著肩膀問道：“哥哥啊，依你說時，這西天要走幾年才能走到？”
悟空笑道：“這些路說遠也不遠，若要我走，一日之間總能走他五十個來回，還見得到日色哩！若論兩位兄弟，十來日也能到了。若論師父嘛，也不必計點路程，莫想著何日能到，只定下心慢慢走著便是?！?/p>
這一席話只把玄奘聽得心里涼了半截，氣苦道：“悟空，依你所說，這西天終究幾時才能到也？”
悟空聽玄奘如此問時，不禁眉頭一皺，心中暗道：“老和尚怎的如此不敏？起先得了多心經(jīng)時，幾次講經(jīng)談禪，倒也像模像樣，似是精進開悟了不少，如今竟問出這等話來，急功之心顯而易見，倒把日前的修行都盡數(shù)丟了一般。想是松林香宅中被情欲迷了心智，反而退回去了。也罷，我且棒喝他一下看看！”便眨眨眼道：“師父如此問時，便是從小走到老，再從老走到小，憑你走上千個輪回，也休想走到哩！”
玄奘聞言，不禁臉色一變，悟空便笑了笑接著道：“這便是靈山的遠處。若說近處，倒也快得很，師父只要歷劫明心，見性志誠，那時撫今追昔，念念回首之處，便是西天靈山了！”
玄奘聞言，微微一哂，心中暗道：“此不過是明心見性的舊話。這猴頭便是要拿大，不肯實實在在說個細備?！?/p>
沙僧見玄奘嘿然不語，悟空笑得詭秘，便問道：“大師兄，此間雖不是雷音寺，看這景致，祥瑞彌漫，端的非同尋常，想必是個得道之人居止之地？”
悟空道：“這個自然。此處絕無妖魔邪祟之患，若非圣僧道場，便是仙家福地。我們且慢步緩行，好好賞玩一番，方不負了這好景致也！”
八戒、沙僧大喜，齊聲答應(yīng)著，各自挑擔(dān)牽馬，就沿著山路蜿蜒而上。玄奘坐在馬上尋思了一回，卻是不得要領(lǐng)，索性便把心事丟開，放懷飽覽景色，心中嘖嘖稱賞不止。
卻說這山便是黎山老母和觀音等談及的萬壽山，這山里有個異寶，乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地將開未開之際，一粒神種孕育了混元之氣，生作一棵靈根，開枝散葉，四大部洲唯此而已，端的是陰陽玄妙所匯，天地靈氣所鐘，引得鳳凰來儀，麒麟來朝，鐘靈毓秀，不可勝言。
彼時一個真仙應(yīng)運而生，見天開地合之際，靈氣聚于西方，便尋至昆侖神峰，察地觀氣，隱見神龍盤踞，乾坤泰和，知道此處定是龍脈所在，心中歡喜，便欲在此結(jié)廬，借天地靈氣修行。不料上山一覽，竟是仙廬茅舍，神跡宛然，情知已有仙人在此，只得廢然嘆息，棄了昆侖，沿龍脈望氣而尋，卻是失之東隅，收之桑榆，竟在西牛賀洲得遇天地靈根，大喜之下，便在那里結(jié)廬而居，每日照料靈根，汲取混元之氣。不知過了多久，靈根竟長成一株參天大樹，越發(fā)把那地脈元氣凝聚于此，每日吞吐收發(fā)之際，直把那巍巍大山滋養(yǎng)得神清氣和，引來無數(shù)祥瑞。
那仙人因修煉了混元之功，得了大道，便自號鎮(zhèn)元子，與昆侖山幾個仙家始祖交友論道，仿其所為建了道觀，號為“五莊觀”，以象天、地、陰、陽、混元一氣，藉靈根而生，茁壯如草，而后開宗立派，廣收門徒，遂成一派之祖，世稱鎮(zhèn)元大仙。
那靈根極是神妙，成樹以來，約莫三千年前光景，竟開了滿樹繁花，幽香直達霄漢。花開三千年后，枝頭累累壓壓，又生出三十個果子，初時皮青毛澀，形如葫蘆相似，直至三千年間，漸次皮紅肉滿，方得成熟，只是堪奇那果子的模樣，竟如三朝未滿的嬰兒相似，生得四肢俱全，五官咸備。
眾弟子怪而畏之，俱不敢食。鎮(zhèn)元大仙笑道：“道祖嘗言：‘常德不離，復(fù)歸于嬰兒?！斯颂斓仂`根所生，秉陰陽，聚混元，集恒德于一身，故其果實形似嬰兒之態(tài)。此乃造化之功，何足怪哉？爾等見不及此，便是無緣，可惜品嘗不得這仙家至寶了也！”
眾弟子將信將疑道：“此果端的何名？寶在何處？”
鎮(zhèn)元大仙笑道：“世人都曉神仙好，唯有長生得不了。這果子非有緣不得近之，若是有緣之人，把它那香氣聞上一聞，少說也能活到三百六十歲。若是吃上一個，便可壽至四萬七千年！這果子滋養(yǎng)之功過于大還丹，卻非金石煉制，乃是天然生成，可名為‘草還丹’也?！?/p>
眾弟子大駭，相顧瞠目，跌足嗟嘆，只恨無緣。雖然如此，五莊觀弟子皆享遐齡，得道成仙者甚眾，久而久之，世人都道這里住著一個萬年真仙，養(yǎng)著一棵長生果樹，便把這山呼為“萬壽山”，把那草還丹指形為名，叫作“人參果”。
鎮(zhèn)元大仙既為地仙之祖，度人無數(shù)，便生了與天庭結(jié)交之念。恰好一次蟠桃會近，人參果又值新熟，鎮(zhèn)元大仙恥于自薦，便打了兩個果子托南極仙翁子送上天庭，為王母賀壽。不料一番心意竟如石沉大海，玉帝并無片言雨露降臨，不由惱羞成怒，遂自號“與世同君”，教門人只拜天地，再不提天庭玉皇半個字，只與三清平輩論交而已。
后值佛祖安天，名動天下，設(shè)蘭盆相邀，鎮(zhèn)元大仙因受天庭傾軋，又與佛家同為西牛賀洲近鄰，便欣然赴會，見佛祖固然深不可測，座下諸弟子亦多有才俊，不由心生敬意，便深相結(jié)納，遂與金蟬長老有交。
后聽聞長老遭貶，鎮(zhèn)元大仙頗為掛念，常使弟子打探消息，知其西天取經(jīng)，必取道萬壽山，便安心在此相侯，不料一等便是三百年，竟不曾候得長老經(jīng)過，輾轉(zhuǎn)得知竟是遭了魔障，殞命九世，心下甚覺凄涼。
數(shù)年前鎮(zhèn)元大仙作客玉虛宮，聽聞觀音菩薩奉了佛祖之命，策劃金蟬長老再度轉(zhuǎn)世，依舊西行求法，護法者便是前番被佛祖鎮(zhèn)壓的齊天大圣孫悟空，料知悟空神勇，觀音多謀，此行可保無虞，心中自是喜慰，時常盤算路程，期盼故人相逢。
（本文節(jié)選自長篇連載小說《大圣心猿》第一百一十三回：黎山老母談舊事，鎮(zhèn)元大仙盼故人）
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