前言
黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。
黃河，中華民族的母親河，滋養(yǎng)了無數(shù)華夏兒女，孕育了厚重的大河文明。黃河流域的考古發(fā)現(xiàn)，實(shí)證了中國百萬年的人類史、1萬年的文化史、5000多年的文明史。
距今5000年前后，中國早期銅器濫觴于黃河上游，青銅文明曙光初現(xiàn)；距今4000多年前，黃河中游出現(xiàn)了“器以載禮” 的早期國家，伴隨銅器的出現(xiàn)，奠定了以中原為核心的中國古代歷史格局；夏代，中國進(jìn)入青銅時(shí)代；商周時(shí)期，中國青銅文化達(dá)到鼎盛。青銅器與禮儀的結(jié)合，形成中華文化中獨(dú)特的“禮樂文明”，并成為王權(quán)之象征、國家之力量。
“秩序與和諧”的禮樂精神，千年傳承發(fā)展，深刻地融入中華民族的血脈，奠定了中華文明的根基，更實(shí)證了中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。
星火燎原 獨(dú)開生面
第一單元
距今6000年左右，冶銅技術(shù)率先出現(xiàn)于西亞兩河流域，距今5000年左右，傳入黃河上游。我們的祖先將外來的生產(chǎn)技術(shù)融入本土文化，開啟了漫長的中國化進(jìn)程。風(fēng)云激蕩的古國時(shí)代，黃河流域各地區(qū)交流頻仍，逐漸推進(jìn)著“多元一體”的文化進(jìn)程。
距今4000年左右，黃河中游的先民發(fā)明了復(fù)合范乃至容器鑄造技術(shù)，為中國風(fēng)格青銅器的生產(chǎn)奠定基礎(chǔ)。作為最先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，青銅器飾演著越來越重要的角色，拉開了中國青銅時(shí)代的序幕。
▲銅刀 齊家文化（距今約4200-3600年）
長10.5厘米，寬2.2厘米
甘肅省廣河縣排子坪鄉(xiāng)馬奴來售
甘肅省博物館藏
▲銅臂釧 齊家文化（距今約4200-3600年）
高5.4厘米，直徑7.1厘米
齊家文化博物館藏
鼎定中原 王朝崛起
第二單元
中國的青銅時(shí)代延續(xù)近二千年，涵蓋夏、商、周三代，其政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心均位于黃河流域。
公元前21世紀(jì)建立的夏朝，是中國第一個(gè)世襲的廣域王朝，政治中心位于黃河中游今豫西地區(qū)。二里頭遺址是夏朝中晚期都城所在，青銅禮器與陶禮器組合使用，明辨身份、和諧秩序，掀開了以禮制為核心的中華禮樂文明發(fā)展的新篇章。
隨著夏朝勢(shì)力的擴(kuò)張，青銅文化對(duì)周邊的影響也不斷擴(kuò)大，更被后繼的商、周王朝所承傳。
▲銅爵 夏代
長19.8厘米，寬6厘米，高16.4厘米
河南省洛陽市偃師二里頭遺址出土
二里頭夏都遺址博物館藏
▲嵌綠松石獸面紋銅牌飾 夏時(shí)期
長13.7厘米，寬9厘米
1985年天水市文化館移交
天水市博物館藏
商邑翼翼 四方之極
第三單元
公元前16世紀(jì)，成湯滅夏，建立商朝，青銅文明迎來第一個(gè)巔峰。鄭州和安陽先后成為黃河流域青銅文明最發(fā)達(dá)的地區(qū)，青銅禮器種類更趨豐富，工藝更趨成熟，裝飾更趨繁復(fù)，功能也更趨復(fù)雜。以酒器為核心的器用制度成為商代禮制的重要標(biāo)志。
經(jīng)過500余年的發(fā)展，商文化已然超越黃河流域，影響至長江流域和西遼河流域的廣闊地區(qū)，形成以“大邑商”為中心、四方輻輳的中國早期青銅文明格局。
▲三足提梁盉 商代
口徑5.5厘米，通高29.5厘米
1976年河南省安陽市殷墟婦好墓出土
河南博物院藏
▲獸面紋尊 商代
高41.6厘米，肩徑28.8厘米
1986年四川省廣漢三星堆遺址2號(hào)祭祀坑出土
四川廣漢三星堆博物館藏
禮德治邦 無遠(yuǎn)弗屆
第四單元
公元前11世紀(jì)，武王滅商，建立周朝。周人承繼夏、商禮制，“制禮作樂”，形成等級(jí)森嚴(yán)、秩序井然、體系完備的“禮樂”制度，伴隨著分封制和宗法制的實(shí)施，在全國范圍推行，規(guī)范著社會(huì)生活的方方面面。
作為禮制的象征，青銅禮器在造型、紋飾和銘文等方面不斷創(chuàng)新，使用地域和規(guī)模不斷擴(kuò)大，將中國青銅文明推向又一個(gè)巔峰。
春秋戰(zhàn)國，社會(huì)變革，王室衰微，“禮”隨時(shí)代而改變。青銅器大量用于貴族的日常生活，視為修身之“禮”，是禮制的延續(xù)。從出土的晉式青銅器可知，青銅器在當(dāng)時(shí)應(yīng)已成為商品。
▲43年逨鼎（甲） 西周
通高53.3厘米，口徑46厘米
陜西省眉縣楊家村窖藏出土
寶雞青銅器博物院藏
▲豐尊 西周
通高16.7厘米，口徑16.7厘米，腹深14.6厘米
1976年陜西省扶風(fēng)縣莊白村一號(hào)窖藏出土
寶雞周原博物院藏
尾聲
禮制千年 儒風(fēng)浩蕩“禮者，天地之序也?！倍Y最初是古人對(duì)天地萬物和諧共生的感悟，運(yùn)用到人類社會(huì)中則形成禮儀制度。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)變革，文化繁榮，“百家爭(zhēng)鳴'。孔子創(chuàng)立儒家學(xué)說，以尊崇“周禮” 為核心，倡導(dǎo)“禮”和“仁”?！岸Y”體現(xiàn)秩序和制度，“仁”彰顯古典人道主義精神，閃耀著中國哲學(xué)思想的光輝。
2000多年來，儒家思想孕育了博大精深的中華人文精神和道德觀念，深刻地影響著中華民族的思維方式和行為規(guī)范。
▲獸面紋掐絲琺瑯五供之香爐 清代
通高44.8厘米，口長22厘米，口寬17厘米
孔子博物館藏
圖文轉(zhuǎn)引自文博山西公眾號(hào)
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