27日11：25，三原縣出口，高速10元，2995公里。
三原縣，因境內(nèi)有孟候原、豐原、白鹿原（陳忠實的白鹿原為虛構(gòu)）而得名。歷史久遠，古稱“池陽”，關(guān)中文化名城。三原，也是我的故鄉(xiāng)，這里出生，8歲離開。
過南郊中學，父親的母校。
三原古跡眾多，前文照片中已有許多三原出土文物和題刻。憑“旅游年票”，開放景點全都免費。
加油7.19元/L、255元后，先去東南5公里外的文峰木塔。門西向，門票10元。據(jù)說，這是西北地區(qū)的唯一木塔。
曾為小學。父親說，小時候曾帶我來過，沒有一點記憶。
院子不大，進門南轉(zhuǎn)，先是一座四柱八撐三樓木牌坊，高約15米、面寬10米，琉璃脊頂，如意斗拱，雄偉精致。這座牌坊原屬城內(nèi)南大街文廟，始建于元大德七（1303）年。文革中，文廟被毀，牌坊1982年遷此。城隍廟的幾座木牌坊，同此樣式。
原有木塔寺，磚砌臺地為原來的大殿臺基。尚存舊碑二座。
歷史上的三原注重教育，出過不少進士。其中，《房山70》莊公院現(xiàn)存明碑《重建超化寺》撰文岳映斗，是三原籍的明代末科進士。木塔的建成，與明代的另一位三原籍進士溫純有關(guān)。
溫純，明嘉靖四十四（1565）年進士，后任工部尚書?；丶姨接H，看見城北清峪河木橋被洪水沖毀，交通不便，帶頭捐款，于萬歷十九（1591）年興修了一座永久石橋，稱龍橋?？紤]到三原西北高、東南低的地形，用修橋剩余木材，于明萬歷二十二（1594）年在東南方位，修建木塔及寺院，意在文風興盛、人才輩出。萬歷三十四（1606）年建成。
登上大殿舊基，磚砌甬道如橋，連通南端的塔臺，木塔座落于臺上。
可見，24米的木塔六角攢尖。但樹木茂密，不能一覽木塔全貌。
走近木塔，又不能拍下全景。
一層護磚，六邊各13米；上部四重塔檐，飛檐挑角，角掛風鈴。
門開西北側(cè)。與其說是塔，不如更像一座亭閣。
入內(nèi)，首層六邊形磚墻。墻掛簡介，木梯可上。
木塔由6根包砌墻內(nèi)的木柱支撐，外施回廊。
登上二層，柱間格子窗，有梯通三層。
三層，周邊環(huán)凳，遠眺瞭望的視角并不好，開個秘密會議到適合。
塔頂藻井構(gòu)架，由額枋及三層抹角梁疊架收縮而成，雷公柱落太平柱平梁上。
文峰木塔，外觀不怎么起眼。與其說是塔，不如更像一座亭閣；外表四層檐，內(nèi)部三層樓，這就是樓閣式塔的獨特構(gòu)造吧。所以，文峰木塔應(yīng)為六角三層四檐樓閣式塔。
進城午飯后，去三原縣城隍廟。以前雖到過多次，長點歲數(shù)，體會不同。
這座城隍廟始建于明洪武八（1375）年，為宮殿式建筑，布局嚴謹，均衡對稱，是國內(nèi)現(xiàn)存最完整的明清古建筑群之一。全部建筑，琉璃蓋頂，雕梁畫棟，富麗堂皇，在全國城隍廟中首屈一指。列第五批國保，兼縣博物館。
城隍廟坐北面南，門前是10多米高的照壁。
整個照壁，疏密得當，刻鏤精致。琉璃歇山頂下，是精美的仿木結(jié)構(gòu)、花草瑞獸磚雕；壁身砌框，突出“鯉魚躍龍門”浮雕。
“鯉魚躍龍門”浮雕，四邊泡釘加固，體現(xiàn)了魚躍龍門、化為龍形的動感過程；花瓣式勾邊，構(gòu)圖別致。
壁前一對鐵旗桿。東側(cè)旗桿，在2008年“5.12”汶川大地震時震斷。
鐵座鑄字：“咸豐三（1853）年孟秋朔日谷旦涇邑北關(guān)金火匠人玉興爐院”。
西側(cè)旗桿，上部斷裂缺損，做了加固，保持著蟠龍、旗斗。
正門前，矗立著一座高大的四柱八撐三樓木牌坊，與文峰木塔院內(nèi)的文廟牌坊相像。兩側(cè)石獅對峙，精雕八字墻與照壁相映。
繁復(fù)的斗拱，氣象森然。
坊額：“賜進士出身敕授文林郎三原縣知縣余庚陽敬題，威靈昭應(yīng)祠，大清咸豐三（1853）年歲次癸丑秋八月吉日重修”。
石獅偏瘦。
牌坊北，緊鄰山門門樓，門額“顯佑城隍廟”，柱掛于右任對聯(lián)“引曙光于世，播佳種在田”。
于右任，三原人，國民黨元老，近代政治家、教育家、書法家。后文參觀其故居。
門樓，又稱“八卦懸頂無梁門”。八角藻井由華拱、懸柱收縮而成，內(nèi)繪八卦，雷公柱面繪太極。
雕獅門枕石。門票42元。
門內(nèi)，青石甬道，兩側(cè)廊坊。
中部又一木牌坊，稍小，刻“陟降在茲”。
廊壁鑲嵌岳飛書寫的諸葛亮《前后出師表》。
前文《南下漢中》勉縣武侯祠有新刻。三原城隍廟幾十年前就有，刻于何時，沒有查出。
北部廊坊，鑲嵌十四通建修碑石。
第三座牌坊為石制。沒有華山西岳廟石牌坊規(guī)制高，石刻同樣精美。
石柱刻聯(lián)可辨：“福善禍淫萬里高懸日月鑒，鋤強扶弱千年永奠山河圖”。
主樓，額坊浮雕“十八學士登贏洲”，學士、侍從、馬匹、傘扇，形象逼真。
匾刻：“賜進士知三原縣事北解李棲鳳題，監(jiān)觀”；額枋“侍經(jīng)筵太子太保光祿大夫都察院左都御史致仕邑人亦齋溫純題。明靈保障。賜仝進士出身知三原縣事北解李棲鳳立，縣丞楚江陵周道隆，儒學教諭左立功，訓導豐吾仁、蔣目遠，萬歷三十五（1607）年歲次丁未仲春之吉”。
這里記述了溫純最后的身份，溫純也是這年逝于三原。
東側(cè)邊樓，上刻“三顧茅廬”，其中劉關(guān)張三人體態(tài)，反映三人的態(tài)度。
中刻當時城隍廟的道士姓名。
西側(cè)邊樓，下部同東，花鳥馴鹿；上部則為，傳道授業(yè)，典雅別致。反映三原重視教育的傳統(tǒng)。
北側(cè)石刻稍有改變。
內(nèi)容傳統(tǒng)。
北為戲樓，橫斷前后院落。
已走過的城隍廟前院，占地狹長，布局嚴謹。
戲樓南側(cè)雙檐，宏大如殿，六柱深廊。
北側(cè)可見，上部二層為戲臺輔助房間。
柱聯(lián)為于右任的“氣平更事久，心曠得春多”。
門枕石獨特，下刻江海波浪紋，鼓石中的麒麟造型少見。
戲樓北的中院加寬，中間又矗立一座木牌坊，左右為鐘鼓樓。
回看戲樓，北側(cè)單檐，造型獨特，精美華麗。介紹稱九脊歇山頂，建于清乾隆二十二（1757）年。
兩幅柱聯(lián)：“假貌寫真情莫閑看鏡花水月，新聲傳舊事須認作暮鼓晨鐘”；“聲情驚愚開場日即收場日，高臺教化戲中人亦世上人”。人生如戲，一個人既是觀眾，也是演員。
戲樓、牌坊之間的廣場兩側(cè)為東廡、西廡，分別為唐代出土文和于右任書法真跡展。
東西廡北為鐘鼓樓。
鐘鼓樓對稱，下承十二根明柱，上為三重檐十字歇山頂，華麗挺拔。
院中木牌坊，體量最大，三樓歇山，雖同前樣式，卻斗拱奇巧，更為壯觀。
枋額“明靈奠佑”，左右款：“前明萬歷十（1582）年歲次壬午八月谷旦，太常寺正卿邑人溫純題，特授廣東監(jiān)察御史趙□□書”；“大清咸豐三（1853）年歲次癸丑秋八月吉旦重修”。
前后題刻一致，雕板內(nèi)容有所不同。
奇特的是枋梁下的一對小拱，按其位置，當為雀替對梁枋的支撐構(gòu)件。昂頭雕成龍首，并附以橫向花板，飾以高山、祥云、波浪、仙人，造型奇特，前所未見。
此外，次樓斗拱中部的每只昂頭，都騎一個金漆童子，沿周共58個，也是前所未見。
牌坊北月臺之上，便是大殿。
月臺東側(cè)有“大明誥命”碑。
碑刻明代開國皇帝朱元璋加封天下城隍的詔書：
“奉天承運，皇帝制曰：帝王受天明命，行政教于天下，必有生圣之瑞、受命之符。此天示不言之妙，而人見聞所及者也。神司淑慝，為天降祥，亦必受天之命，所謂明有禮樂，幽有鬼神，天理人心，其致一也。朕君四方，雖明智弗類，代天理物之道，實罄于衷，思應(yīng)天命，此神所鑒而簡在帝心者。君道之大，惟典神天，有其舉之，承事惟謹。三原縣城隍，聰明正直，圣不可知，固有超于高城深池之表者，世之崇于神者則然，神受于天者，蓋不可知也。茲以臨御之初，與天下更始，凡城隍之神，皆新其命。眷此縣邑，靈祗所司，宜封曰鑒察司民城隍顯祐伯。顯則威靈丕著，祐則福澤溥施，此固神之德，而亦天之命也；司于我民，鑒于邑政，享茲典祀，悠久無疆。主者施行。
洪武貳（1369）年
正德六（1511）年歲次辛未夏四月之吉，賜進士第文林郎知三原縣事蜀嘉程啟亮、迪功郎縣丞亢福、將仕郎主簿趙□、典吏王桓、儒學教諭張信、訓導……生員□□□書丹并篆，重立”。
可見，詔書全國一致，“三原”二字為各縣填寫。經(jīng)查，朱元璋的“城隍階級封號”分四級：京師城隍，王爵，福明靈王；都城隍，公爵，明靈公；府城隍，公爵，威靈公；州城隍，侯爵，靈佑侯；縣城隍，伯爵，顯佑伯。
碑陰，可見碑石是塊化石，刻“社首重立”等姓名。
月臺上的石獅。
不同于前文描述過的大殿。城隍殿由卷棚歇山頂的拜殿和十一脊歇山頂的獻殿相連一體。
殿內(nèi)巨柱林立，橫梁交錯，寬敞深遠，誠為大觀。
其中，拜殿部分的卷棚頂，雕梁華拱。
拜殿與獻殿相連部位的山墻內(nèi)側(cè)，飾以精細磚雕。
獻殿內(nèi)，是高大的城隍爺巨像。
城隍是漢族民間和道教信奉的重要神祇。“城”為墻，“隍”為壕，護衛(wèi)一城安全，城隍是一座城市的保護神。道教將城隍納入自己的神系，剪除兇惡，保國護邦，管領(lǐng)陰間的亡魂。
一城城隍多由名臣英雄充當，三原城隍是唐代名將李靖。
神化中的李靖，是托塔天王、哪吒的父親，出現(xiàn)在《封神演義》、《西游記》中。
真實的李靖，是隋末唐初軍事家，字藥師，三原人，原為隋將，后效李唐，隨李世民東征王世充。唐初南平蕭銑，北滅東突厥，西破吐谷渾，有西漢衛(wèi)青、霍去病之功，相繼封代國公、衛(wèi)國公。死后謚景武，陪葬李世民的昭陵；沿用衛(wèi)、霍故事，墓冢形如其取得關(guān)鍵勝利的陰山、積石山（青海阿尼瑪卿山）。
晚唐時，李靖漸被神化。李靖故居在縣城北。
身為城隍的李靖塑像高達6米。
東側(cè)為城隍夫人。
西側(cè)為送子娘娘。
兩側(cè)的四大天王。
城隍身后是驅(qū)魔帝君鐘馗。
城隍廟沿用“前宮后寢”格局。城隍的寢宮是一座精致的小院，宮門精雕細刻，緊鄰大殿后門。
宮門八字墻上的精致琉璃雕刻“鳳凰牡丹”。
宮門門枕石上的石獅，與廟門相同。
進門，明禋亭將宮門與寢殿連為一體。
小院墻壁上的奇特圖案，浮萍？
寢殿為三重檐九脊歇山頂，兩層。建于明成化二十二（1484）年。現(xiàn)為館藏雕刻藝術(shù)展。
殿內(nèi)高大寬敞。展出明清宗教塑像及其他民間工藝品。一路看多了，匆匆一過。
寢宮東側(cè)，有座財神殿。
狹長小院，布局嚴謹。
東西廡，安放著文財神比干、范蠡。
武財神關(guān)羽。雖為新塑，建筑格局確是可贊。
北側(cè)主殿的趙公明。
兩側(cè)的納珍、利市。
招財、進寶。
寢宮西側(cè)，存放著部分碑石。西墻刻有王羲之、蘇東坡、鄭板橋、唐伯虎人等書法。
單立新碑，為李靖福建后裔認祖歸宗所撰刻《唐開歷始祖衛(wèi)國公李靖贊》。簡述了李靖生平、功績。
南部碑刻，其中的“關(guān)帝詩竹”、“魁鰲”石刻，與西安碑林所存相同。
于右任手書石匾：“民國三十五（1936）年，三原縣商會，右任（章）”。
出城隍廟，西行不遠，北轉(zhuǎn)，就到橫斷南城、北城的清峪河邊。對岸是北城，矮橋就是明代工部尚書溫純倡導修建的龍橋。與現(xiàn)在平橋相比，短小很多。
可古時，這座三孔石拱橋是三原勝景之一，始建于萬歷十九（1591）年，萬歷三十（1602）年竣工，橋長110米，寬11米?，F(xiàn)在橋拱上的龍頭尚在，而橋面石刻盡毀。
