?【注釋】
選自《莊子·齊物論》。
【賞析】
莊子的哲學(xué)思想中，道是萬物之源，是一切自然世界、社會人心的本原，一切自然運(yùn)轉(zhuǎn)、社會變化無不依歸于道。而人生的全部所為就在于順從自然來和合天道，達(dá)到“齊物”，達(dá)到“天人合一”的理想境界。莊子說：
“天地與我并生，而萬物與我為一?！?/strong>
意思是：天地與我同生，萬物與我一體。
莊子認(rèn)為，世上萬事萬物，從表面上看，雖有差別而存在，但從道的觀點(diǎn)來看，萬物皆受于道，原屬一體，天地也是道的產(chǎn)物，所以各種千奇百怪、大小不等的事物，納入道的角度去看，均無差別，且是相通為一的。也就是說，去掉對立比較，從統(tǒng)一的角度去看，它們是統(tǒng)一的。
人是萬物之一，是道的產(chǎn)物，人在天地間不過是道的運(yùn)化。從人的觀點(diǎn)看，雖然存在很大的差異，但為了體現(xiàn)道，就要把不齊看作齊，即“不齊之齊”。莊子提出，只要對大小、生死、美惡、貴賤、榮辱、成毀、是非、黑白、然與不然、可與不可等等，都不作計較，通過“坐忘”，達(dá)到是非雙遣，物我兩忘，從而進(jìn)入“天地與我并生，而萬物與我為一”的境界，就達(dá)到“不齊之齊”了。一旦進(jìn)入這種境界，忘記現(xiàn)實(shí)的一切差別，人們就可以解脫一切苦惱，逍遙自得，獲得真正的絕對自由。
在莊子心目中，“與天地并生，與萬物齊一”的得道者的形象，就是大澤叢林燃燒起來也熱不著他，大江大河凍成冰也冷不著他，疾雷劈破山岳，狂風(fēng)卷起海潮，也不會讓他感到驚恐的“至人”。這樣的人，能夠駕著云氣，騎著日月，暢游四海之外，生與死的變化對他都沒有什么影響。
