? 重陽節(jié)在今天不算大節(jié)。但是在戰(zhàn)國和秦漢時(shí)期，清明節(jié)和中秋節(jié)還沒有形成，九月九重陽和三月三上巳相對(duì)，一春一秋，都很有影響。延續(xù)到隋唐，重陽仍然算是一個(gè)重要的節(jié)日。兩個(gè)節(jié)日都有祈求消災(zāi)避難的意思，只不過三月三在水邊，叫祓禊，而九月九在山上，叫登高。當(dāng)然，消災(zāi)避難只是節(jié)日的一個(gè)內(nèi)容，這兩個(gè)節(jié)日也都寓意著順應(yīng)天時(shí)的快樂。
三月三日正是草長鶯飛的仲春，人們蟄伏了一冬，此時(shí)都要走出家門賞花問柳，這叫踏青；而九月九日則是草木搖落的深秋，再往后就是寒冬了，又該蟄伏起來，所以人們也會(huì)走出家門，看看那些耐寒的秋草秋花，這叫辭青。由此又引發(fā)出來一個(gè)意象，大自然的深秋，不就意味著人生的晚年嗎？
所以重陽節(jié)又稱老人節(jié)，有求長壽的傳統(tǒng)。這么多的意思加在一起，逐漸形成了重陽節(jié)的三大活動(dòng)：登高宴飲，佩茱萸，賞菊花。這三件事都非常風(fēng)雅，容易引發(fā)詩興，所以歷來重陽節(jié)的名篇很多。比如杜甫“風(fēng)急天高猿嘯衰，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，寫的是登高。杜牧的“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”，寫的是賞菊，乃至簪菊。而王維的“結(jié)實(shí)紅且綠，復(fù)如花更開。山中儻留客，置此茱萸杯”，寫的則是茱萸。這些詩都非常經(jīng)典，但是，若論流傳程度，卻都不及這首王維十七歲時(shí)寫下的《九月九日憶山東兄弟》。
《九月九日憶山東兄弟》
王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
九月九日：即重陽節(jié)。古以九為陽數(shù)，故曰重陽。
山東：王維遷居于蒲縣（今山西永濟(jì)市），在函谷關(guān)與華山以東，所以稱山東。
登高：古有重陽節(jié)登高的風(fēng)俗。
茱萸（zhūyú）：一種香草。古時(shí)人們認(rèn)為重陽節(jié)插戴茱萸可以避災(zāi)克邪。
這首詩為什么如此深入人心呢？
先看題目。《九月九日憶山東兄弟》, “九月九日”是時(shí)間，重陽?！吧綎|兄弟”呢？這就涉及中國古代山東的概念了。山東的名稱，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)關(guān)中的秦人，稱崤山或華山以東的地區(qū)為山東，有時(shí)也泛指秦以外的六國領(lǐng)土。到了唐代和北宋，一般又以太行山作為山東、山西的分界線，把太行山以東的黃河流域稱作山東。到了金代，朝廷設(shè)置山東東、西二路，明代設(shè)山東布政司，清朝設(shè)山東省，山東才由地理名詞變?yōu)檎^(qū)名稱。
那具體到王維這首詩呢？王維是山西蒲州人，當(dāng)時(shí)在長安求取功名，蒲州和長安之間隔著華山，所以他這里的山東用的是古意，指華山以東。九月九日，重陽佳節(jié)，懷念遠(yuǎn)在華山以東的蒲州老家的兄弟們。這樣的詩怎么寫呢？總體來說，王維的詩空靈淡遠(yuǎn)，如詩如畫。但是這首詩不一樣，這首詩是王維十七歲的作品，那個(gè)時(shí)候，他的感情更充沛，詩風(fēng)卻還沒有形成，所以這首詩寫得很不像王維，顯得質(zhì)樸直率，而又情深意長。
先看第一句：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”。這句詩一上來就直抒胸臆，感情也特別濃烈。濃烈在哪里呢？一個(gè)“獨(dú)”字，兩個(gè)“異”字。有沒有人覺得，“異鄉(xiāng)為異客”說得太啰唆？異鄉(xiāng)為客，不就夠了嗎？再配上“獨(dú)”字，就是“獨(dú)為異鄉(xiāng)客”。然后再把整首詩都調(diào)整一下，就成了“獨(dú)為異鄉(xiāng)客，佳節(jié)倍思親。兄弟登高處，插萸少一人”。是不是也可以？可以是可以，但少了纏綿的詩意。異鄉(xiāng)為異客，看起來是啰唆，但實(shí)際上是在反復(fù)詠嘆這一個(gè)異字，反復(fù)強(qiáng)調(diào)著自己的格格不入。
我就在那異鄉(xiāng)啊，當(dāng)著異鄉(xiāng)的客人，眼睛里看到的，耳朵里聽到的，甚至嘴里吃到的，全都和我的家鄉(xiāng)不一樣。我看別人是異樣的，想來別人看我也覺得異樣吧？這種感覺讓我不踏實(shí)，讓我倍感孤獨(dú)。在這種情況下，我多希望，身邊能有一個(gè)人，和我分擔(dān)一下這種生疏感??！可我偏偏是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”。
陌生的環(huán)境，形單影只的少年。有沒有人想到了自己剛剛上大學(xué)的樣子？送行的父母已經(jīng)回去了，新的朋友還沒有交到。這個(gè)時(shí)候，是不是感覺格外孤單？本來，這所大學(xué)，正是自己中學(xué)時(shí)代的夢(mèng)想，大氣的北京也罷，繁華的上海也罷，不都是自己心儀已久的地方嗎？怎么真的到了這里，卻只覺得孤單和恓惶呢？我們剛剛說過，王維寫這首詩的時(shí)候，也只有十七歲，差不多相當(dāng)于大一新生；而他從蒲州到長安，差不多就相當(dāng)于今天從各地到北京，誰不是天之驕子，誰不曾揮斥方遒？但是，真到了靜室獨(dú)處的那一刻，還是會(huì)覺得孤單無助。這就是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”，真切地、毫不掩飾地道出了少年的鄉(xiāng)愁。
那下一句呢？“每逢佳節(jié)倍思親”。這鄉(xiāng)愁是時(shí)時(shí)纏繞著，可是，生活總在繼續(xù)。就拿如今的大一新生來說吧，軍訓(xùn)、上課、打水、打飯，忙著認(rèn)識(shí)新同學(xué)，忙著適應(yīng)新環(huán)境。忙碌的時(shí)候，鄉(xiāng)愁自然而然被壓制著，被掩飾著?？墒悄兀坏┡龅揭粋€(gè)觸媒，這壓抑著的感情就會(huì)噴薄而出。這觸媒到底是什么呢？佳節(jié)！中國所有的佳節(jié)其實(shí)都是團(tuán)圓節(jié)。往年的這一天，不都是和家人在一起，吃著家鄉(xiāng)的東西，說著動(dòng)聽的鄉(xiāng)談嗎？如今卻只有自己一個(gè)人。這個(gè)時(shí)候，鄉(xiāng)愁就像洪水一樣滾滾而來，一下下、一波波地敲擊著少年的心。這就是“每逢佳節(jié)倍思親”，幾乎所有人都體會(huì)過，但是，在王維之前，還沒有哪一個(gè)人，用如此明白質(zhì)樸，而又如此凝練概括的語言描述過。所以這句詩一出來，就立刻征服了當(dāng)時(shí)的詩壇，也征服了一代代的中國人，成了代表鄉(xiāng)愁的千古名句。
其實(shí)，這樣質(zhì)樸而又動(dòng)人的詩句，我們每個(gè)人都能說出來幾句吧？比如，元稹的“貧賤夫妻百事哀”，甚至是慈禧的“可憐天下父母心”，都已經(jīng)由詩句變成了耳熟能詳?shù)乃渍Z。你可能不知道全詩是什么，但是，僅僅這一句，就能深深地打動(dòng)你，讓你覺得，它既是放之四海而皆準(zhǔn)的至理名言，又是你內(nèi)心深處實(shí)實(shí)在在的感受，至情至性，脫口而出，樸實(shí)無華，而又動(dòng)人心魄。
詩寫到這里，再往下怎么接呢？說實(shí)在的，真不好接。因?yàn)榫湟殉?，再沿著這個(gè)路子往下走，難免畫蛇添足。王維是怎么處理的呢？看下兩句：“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這兩句寫得真好，它避實(shí)就虛，由此及彼，一下子從此地翻到遠(yuǎn)方，從異鄉(xiāng)翻回故鄉(xiāng)，從自己翻到了兄弟。他說，遙想我的兄弟們，今天一定都在登高吧，他們按著往年的風(fēng)俗遍插茱萸，卻突然意識(shí)到，身邊少了我一個(gè)人。王維當(dāng)時(shí)十七歲，他的兄弟們，也都還是少年郎。少年過節(jié)總是最快活的，他們說說笑笑，打打鬧鬧，他們把辟邪的茱萸插到同伴的頭上、身上?？墒?，忽然，有個(gè)兄弟說了一句：可惜摩詰不在。于是，大家一下子都沉默下來，都思念起遠(yuǎn)方的自己了。
這是虛寫還是實(shí)寫？這是虛寫，這些場景都是王維想象出來的，但是，他寫得又是那么實(shí)，那么活靈活現(xiàn)，仿佛兄弟們真的在嘆息傷感。這種寫法真是曲折委婉。明明是自己在思念兄弟們，卻說是兄弟們?cè)谒寄钭约海路鹱约邯?dú)在異鄉(xiāng)為異客的孤單并沒有什么，相反，倒是兄弟們的遺憾更值得體貼。這是什么筆法？背面敷粉。把兄弟們的歡聚和遺憾寫足了，自己對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、對(duì)親情的向往也就出來了。而且，首句第一個(gè)字是獨(dú)，正和尾句的最后三個(gè)字“少一人”遙相呼應(yīng)，讓人覺得回環(huán)往復(fù)，余味綿綿。
說到這里，有沒有人想到杜甫的名篇《月夜》? “今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安?！庇玫牟灰彩沁@個(gè)手法嗎？明明是自己獨(dú)自看著月亮思念妻子，卻說妻子獨(dú)自看著月亮思念自己。明明是自己惦記著孩子們，卻說孩子還不懂得惦記自己。這也是背面敷粉，委婉動(dòng)人。
通篇看來，這首詩為什么如此深入人心？因?yàn)樗靼兹缭挘巳硕伎捎H近。但與此同時(shí)，它又是那么情真意切，人人都會(huì)動(dòng)心。這就是古人所說的：詩到真切動(dòng)人處，一字不可移易也。
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