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初學(xué)小楷無(wú)法避開的五種魏晉小楷!
很多人對(duì)于魏晉時(shí)期或者魏晉之前的書風(fēng)不太了解,這是由于那個(gè)時(shí)代傳世的作品很少,且史料也較少,所以在整個(gè)書法史上并不如唐宋之后突出。
但是,提到這幾位,或許你們就明白魏晉小楷是怎樣的存在,他們分別是張芝、鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之。
楷書肇于東漢,始于隸書草寫其間,簡(jiǎn)化筆畫,省去隸意,增其頓勢(shì)或鉤挑而成。

曹魏鍾繇于此最高古,所作楷書的筆意,亦脫胎于漢隸,筆勢(shì)恍如飛鴻戲海,極生動(dòng)之致。惟結(jié)體寬扁,橫畫長(zhǎng)而直畫短,仍存隸分的遺意,然已備盡楷法,后被推為楷書之祖。
《宣示表》《賀捷表》為其代表,其構(gòu)方而自然嚴(yán)密,筆法略有隸意。

▲鐘繇《宣示表》

《宣示表》對(duì)后世書法影響深遠(yuǎn),連王羲之這樣的書法大家都曾經(jīng)潛心鉆研學(xué)習(xí),愛不釋手,真可謂“幽深無(wú)際,古雅有余”,王羲之更是將小楷書法達(dá)到了盡善盡美的境界,亦奠立了中國(guó)小楷書法優(yōu)美的欣賞標(biāo)準(zhǔn)。

▲《孝女曹娥碑》

▲王獻(xiàn)之《洛神賦十三行》

小楷字帖甚多,傳世的墨拓中,要以晉唐小楷的聲名最為顯赫。其中通常包括了魏時(shí)鍾繇的《宣示帖》《薦季直表》,東晉王羲之的《樂毅論》《曹娥碑》《黃庭經(jīng)》王獻(xiàn)之的《洛神賦十三行》唐鐘紹京的《靈飛經(jīng)》等。
追蹤尋緣,還原古人筆法為根本。
小楷緣起兩脈,一曰經(jīng)書,一曰名家法帖。

▲王羲之《樂毅論》局部

擇帖,則依每人之喜好為佳。古云“書不入晉終下品”。在后則可橫向或縱向,增加或篆或行,或?qū)懡?jīng)或墓志之類,以增其趣味,由約而博,假以時(shí)日則自出面目也!
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