想當年，王朔和金庸只有一個回合的筆戰(zhàn)可謂吸引了無數人的眼球，這兩位在文學上赫赫有名的大人物的交鋒讓無數好事者興奮不已，大家剛剛搬好小板凳拭目以待，結果他們兩位卻沒有了消息。
這次交鋒是王朔率先發(fā)起的，他寫了一篇文章叫《我看金庸》，這篇文章里王朔把金庸批評了個夠嗆，堪稱是批評金庸作品最狠的一篇文章。王朔批評金庸的點有以下幾個。
第一，人物一言不合就開打。武俠小說就是要打架，通過大家來彰顯大家的實力，推動情節(jié)的發(fā)展，兩個所謂的“英雄”見面之后，要不就喝酒，要不就打架，這導致了作品內容的大量重復和啰嗦，各種動作場景的描寫，也讓讀者忽略了文字本身。
第二，金庸的人物沒創(chuàng)意。王朔認為，段譽這個人根本就是從《紅樓夢》的賈寶玉那里拿出來的，見到美女就姐姐長妹妹短，那個癡情的樣子都一模一樣。而且，金庸的在人物設定上也有一個固定的套路，就是不管好人壞人，最后都要往皈依佛門那里靠，什么謝遜、喬峰慕容復他爹等等。一次兩次這叫升華，次數再多，這就叫畫片。
第三，金庸的語言水平不高。金庸是浙江人，王朔認為，浙江話和廣東話都屬于入不了文字的方言，所以金庸的語言資源很貧瘠。金庸并沒有什么語言上的天賦和貢獻，而一個作家如果對自己語言文字沒有貢獻，“還不如去印刷場里當排字工”。
第四，金庸小說三觀不正。前面我們已經說了，王朔認為金庸筆下的人物見面后要么喝酒要么開打，這不僅造成了寫法上的單調和重復，還傳達了錯誤的價值觀。在王朔看來，金庸的俠哪里是什么武術家，根本就是罪犯，而所謂的門派則是匪幫。私刑殺人這件事本就不對，但是金庸偏偏要給這些行為套上一個愛國主義的外衣。流行讀物應該起到教化民眾的百姓，如果金庸不肯，至少也別往罪犯臉上貼金。
第五，金庸小說不真實。這里的不真實并不是指情節(jié)上虛構，現代文學里也有荒誕派，但是這荒誕的背后還是立足于人性的，而金庸的小說并沒有表達人性。王朔認為，自己一直在中國，并未在國人身上看到過什么超于其它民族的愛恨情仇，至多是風俗上的不同，但是金庸一味虛構那個所謂的“俠”字，塑造了一群粗野狹隘，沒有表達能力，一言不合就開打的人。
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