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紫微斗數(shù)的創(chuàng)作原理
紫微斗數(shù)的創(chuàng)作原理:
紫微斗數(shù)的創(chuàng)作原理
(系列一:十八飛星與十天干四化)
資料提供:昕聯(lián)斗數(shù)教室
謝昕潤(rùn) 述(與作者連絡(luò)
張峻祥.林品良.曾阿純.李秀蓉 整理
前言
『紫微斗數(shù)的創(chuàng)作原理』文章系列是透過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)理論,有系統(tǒng)地揭開(kāi)紫微斗數(shù)失傳已久的創(chuàng)作架構(gòu),各系列都是紫微斗數(shù)史上難得一見(jiàn)的經(jīng)典文獻(xiàn),首先推出系列一:十八飛星與十天干四化(以下簡(jiǎn)稱本文)。
十八飛星的創(chuàng)作與十天干四化的關(guān)係乃如骨肉相連般的密不可分,斗數(shù)史上類似的文章僅見(jiàn)於本人之著作──斗數(shù)四化原理與應(yīng)用(1999年1月百觀出版社發(fā)行),該文堪稱是紫微斗數(shù)史上百千年來(lái)第一份、也是最完整的資料,發(fā)行以來(lái)獲致許多斗數(shù)研究者的肯定與推崇;而本文是以不同的舖陳手法來(lái)說(shuō)明其多重面觀,內(nèi)容側(cè)重學(xué)術(shù)性,非常適合所有紫微斗數(shù)研究者以及易學(xué)研究者研讀。
如果您對(duì)於紫微斗數(shù)這門學(xué)問(wèn)一直無(wú)法透徹,或者是一知半解,那麼,讀通本文,必可打通您的任督二脈,讓您的內(nèi)力增強(qiáng)數(shù)十年。
如果您對(duì)於紫微斗數(shù)的應(yīng)用已經(jīng)極為熟稔,那麼,讀通本文,必能強(qiáng)化您應(yīng)用技巧的深度與廣度。
如果您是一位易學(xué)研究者,那麼,讀通本文,您會(huì)發(fā)現(xiàn)紫微斗數(shù)是一門充分揉合易學(xué)理論的應(yīng)用學(xué)科。
內(nèi)文
先天八卦的特點(diǎn)
後天八卦的特點(diǎn)
後天八卦配洛書數(shù)
八卦納甲
天干取數(shù)
河圖
八卦納支
後天八卦將天干、地支、五行、洛書數(shù)、河圖數(shù)等參數(shù)串成一體
化忌的原理
.紫微、天府二大星群之由來(lái),以及在命盤中的排列原理
.化祿的原理
.化權(quán)的原理
.文曲代破軍化忌,文昌代天梁化忌
.化科的原理
.左輔、右弼、文曲、文昌之由來(lái),以及在命盤中的排列原理
.後記(綜合探討)
.圖1:先天八卦
.圖2:後天八卦
.圖3:洛書
.圖4:後天八卦配洛書數(shù)
.圖5:先天八卦納甲
.圖6:後天八卦納甲配洛書數(shù)
.圖7:河圖
.圖8:24山
.表9:八卦配陰陽(yáng)五行、配洛書數(shù)、納甲、納支、配河圖數(shù)
.圖10:後天八卦九宮配洛書數(shù)與河圖數(shù)
.圖11:天干、地支、洛書數(shù)之對(duì)應(yīng)關(guān)係
.圖12:化忌
.圖13:為洛書數(shù)命名
.圖14:紫微星群的由來(lái)(5→1→6→3→8逆行)
.圖15:天府星群的由來(lái)(5→2→7→4→9順行)
.圖16:紫微、天府星群的佈列
.圖17:祿權(quán)相生八卦
.圖18:祿權(quán)相生八卦納甲
.圖19:化祿、化權(quán)
.圖20:化科取自化忌的五個(gè)土位-辰土、戍土、丑土、未土、中土
.圖21:化科
▼  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
如圖1所列為先天八卦,其排列法有一主要的特點(diǎn):本卦與對(duì)卦均為錯(cuò)卦。所謂錯(cuò)卦就是由本卦的陽(yáng)爻變陰爻、或陰爻變陽(yáng)爻後所得之卦。如震卦
,其初爻為陽(yáng)爻,二爻及上爻均為陰爻,若將其初爻之陽(yáng)爻變?yōu)殛庁?,二爻、上爻之陰爻變?yōu)殛?yáng)爻,則變成巽卦
。參看圖1,若震卦
稱為本卦,則在對(duì)角線之巽卦
稱之為對(duì)卦,餘之乾卦
與坤卦
、兌卦
與艮卦
、離卦
與坎卦
亦是如此。
▼圖1:  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
「剛?cè)嵯嗄?,八卦相盪」(易經(jīng)繫傳),剛者為陽(yáng),就卦爻而言當(dāng)屬陽(yáng)爻,柔者為陰,就卦爻而言則歸陰爻。所謂「剛?cè)嵯嗄Α?,就此而言可解為陰?yáng)爻互換之意;所謂「八卦相盪」,就此而言可釋為本卦盪到對(duì)卦、或是對(duì)卦盪到本卦,而在相盪的同時(shí)進(jìn)行剛?cè)峄Q,亦即本(對(duì))卦之陽(yáng)爻置換成對(duì)(本)卦之陰爻,或本(對(duì))卦之陰爻置換成對(duì)(本)卦之陽(yáng)爻。故先天八卦中之「本對(duì)」在本質(zhì)上具有陽(yáng)陰互換、彼此往來(lái)、互通有無(wú)之意。
▼  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
如圖2所列為後天八卦。後天八卦之排列法有二個(gè)特點(diǎn):
一、各本對(duì)卦中只有「離
」二卦是為錯(cuò)卦,餘各組如「巽
」、「震
」、「艮
」等均非錯(cuò)卦,象徵彼此不交易往來(lái);
二、四陽(yáng)卦與四陰卦各自集結(jié)。
何謂陽(yáng)卦?「陽(yáng)卦多陰」(易經(jīng)繫傳),圖2中除乾卦
為三陽(yáng)爻,為當(dāng)然陽(yáng)卦外,另外坎卦
、艮卦
、震卦
均為單陽(yáng)爻雙陰爻,陰多於陽(yáng)是為「多陰」,為陽(yáng)卦,而乾、坎、艮、震這四陽(yáng)卦集結(jié)成列地位於後天八卦圖的左下半部;
何謂陰卦?「陰卦多陽(yáng)」(易經(jīng)繫傳),圖2中除坤卦
為三陰爻,為當(dāng)然陰卦外,另外巽卦
、離卦
、兌卦
均為單陰爻雙陽(yáng)爻,陽(yáng)多於陰是為「多陽(yáng)」,為陰卦,而巽、離、坤、兌這四陰卦集結(jié)成列地位於後天八卦圖的右上半部。
▼圖2:  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
▼  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
「後天八卦取數(shù):即一坎數(shù)兮二數(shù)坤、三震四巽數(shù)中分、五寄中宮六乾是、七兌八艮九離門。據(jù)傳述,是由洛書和文王八卦方位相配而來(lái)?!梗ㄒ捉?jīng)的星命與占卜p57、朱文光博士著、老古文化出版。)圖3是洛書數(shù)之排列圖,圖4則將洛書數(shù)和後天八卦相配。
▼圖3:  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
4    9   ?。?div style="height:15px;">
3   5   ?。?div style="height:15px;">
8    1   ?。?div style="height:15px;">
▼圖4:  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
4
9
2
3
5
7
8
1
6
▼  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
「西漢京房易學(xué)的納甲,是以八卦統(tǒng)屬歸納了天干的十位數(shù)。它的固定律例是:乾納甲、壬;坤納乙、癸;坎納戊;離納己;艮納丙;震納庚;兌納丁;巽納辛。」(易經(jīng)的星命與占卜、p90)如果以先天八卦的圖表來(lái)表示,它便如圖5的形式。
(謝昕潤(rùn)註:八卦納甲的法則,係古人觀察月亮在天空中的圓缺以及方位的變化後歸納而成,相關(guān)的理論證於東漢魏伯陽(yáng)真人(又稱火龍真人)所著之『參同契』。)
▼圖5:  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
甲、壬
乙、癸
「河洛的象數(shù),自京房以後,所有納甲取數(shù)的運(yùn)用,大體都以後天的八卦取數(shù)為標(biāo)準(zhǔn)。」(易經(jīng)的星命與占卜、p90、p91)如果以圖表來(lái)表示,它便如圖6之形式。
▼圖6:  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
4
9
乙、癸
2
3
5
7
8
1
甲、壬
6
▼  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
天干取數(shù)「是根據(jù)納甲和後天八卦取數(shù)而來(lái)。按照漢代易學(xué)京房納甲之法,乾納甲、壬,乾的後天八卦取數(shù)為六,所以甲和壬取數(shù)為六。坤納乙、癸,坤數(shù)二,所以乙和癸取數(shù)為二。艮納丙,艮數(shù)八,所以丙取數(shù)為八。兌納丁,兌數(shù)七,所以丁數(shù)亦七。坎納戊,坎數(shù)一,所以戊取數(shù)為一。離納己,離數(shù)九,所以己取數(shù)九。震納庚,震數(shù)三,所以庚取數(shù)為三。巽納辛,巽數(shù)四,所以辛取數(shù)為四?!梗ㄒ捉?jīng)的星命與占卜、p59)天干取數(shù)的對(duì)照關(guān)係見(jiàn)圖6。
▼  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
「孔子對(duì)河圖的解說(shuō)是:天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天數(shù)五,地?cái)?shù)五,五位相得而各有合。天數(shù)二十有五,地?cái)?shù)三十,凡天地之?dāng)?shù),五十有五,此所以成變化而行鬼神也?!梗ㄒ阻€p186、陳炳元著、博元出版社)河圖之排列方式見(jiàn)圖7。
▼圖7:  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
「所謂五位相得而各有合,係指圖內(nèi)所排列的方位而言,一與六為水,同居於北,二與七為火,同居於南,三與八為木,同居於東,四與九為金,同居於西,五與十為土,相守在中央,各以同類相求,即是五位相得。」(易鑰p186、p187)
河圖不但配合先天八卦,同時(shí)亦包括了後天八卦,「河圖既然包含了後天八卦,而洛書的八方位置,亦正和先天八卦相符,這才圖書與八卦相通。」(易鑰、p198)
▼  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
「納支是由地理上所用的二十四山而來(lái)。二十四山相傳漢朝時(shí)已有,但不知始於何人。根據(jù)圖8的二十四山圖,可知坎納子,艮納丑寅,震納卯,巽納辰巳,離納午,坤納未申,兌納酉,乾納戌亥。」(易經(jīng)的星命與占卜、p109)
▼圖8:  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
▼  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
將圖2~圖8合併整理得表9
▼表9:  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
陰陽(yáng)
八卦
五行
洛書數(shù)
天干
地支
河圖數(shù)
陽(yáng)
陽(yáng)金
6
甲、壬
戍、亥
9
1
1、6
陽(yáng)土
8
丑、寅
5
陽(yáng)木
3
3
陰木
4
辰、巳
8
9
2、7
陰土
2
乙、癸
未、申
10
陰金
7
4
詳審表9可發(fā)現(xiàn)幾個(gè)特點(diǎn):
吾人可用後天八卦為媒介,分別與天干、地支、五行、洛書數(shù)、河圖數(shù)形成特定的對(duì)應(yīng)關(guān)係。如乾卦
:納天干甲壬、納地支亥戍、配洛書數(shù)6、配五行陽(yáng)金、配河圖數(shù)9;又如兌卦
:納天干丁、納地支酉、配洛書數(shù)7、配五行陰金、配河圖數(shù)4……等,餘之各卦同理應(yīng)之。而因?yàn)榍?div id="fu8ihs5fyo3" class='imgcenter'>
的媒介,天干甲壬便與地支亥戍、以及洛書數(shù)6形成特定的對(duì)應(yīng)關(guān)係;因?yàn)閮敦?div id="fu8ihs5fyo3" class='imgcenter'>的媒介,天干丁便與地支酉、以及洛書數(shù)7形成特定的對(duì)應(yīng)關(guān)係……等。 就八卦與十天干的對(duì)應(yīng)關(guān)係而言,四陽(yáng)卦(乾、坎、艮、震)分納五陽(yáng)干(甲壬、戊、丙、庚);四陰卦(巽、離、坤、兌)分納五陰干(辛、己、乙癸、?。?。 就八卦與五行的對(duì)應(yīng)關(guān)係而言,四陽(yáng)卦(乾、坎、艮、震)分配陽(yáng)金、水、陽(yáng)土、陽(yáng)木;四陰卦(巽、離、坤、兌)分配陰木、火、陰土、陰金。
根據(jù)這些特點(diǎn),吾人可將表9中的各卦與各河圖數(shù)、各洛書數(shù)的對(duì)應(yīng)關(guān)係轉(zhuǎn)化成圖10;另將表9中的各天干與各地支、及各洛書數(shù)等三個(gè)對(duì)應(yīng)參數(shù)轉(zhuǎn)化成以十二地支為背景的對(duì)應(yīng)圖11,圖11是十天干化忌之雛型。
▼圖10:  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
巽(陰木)
洛書數(shù)4
河圖數(shù)8
離(火)
洛書數(shù)9
河圖數(shù)2、7
坤(陰土)
洛書數(shù)2
河圖數(shù)10
震(陽(yáng)木)
洛書數(shù)3
河圖數(shù)3
洛書數(shù)5
兌(陰金)
洛書數(shù)7
河圖數(shù)4
艮(陽(yáng)土)
洛書數(shù)8
河圖數(shù)5
坎(水)
洛書數(shù)1
河圖數(shù)1、6
乾(陽(yáng)金)
洛書數(shù)6
河圖數(shù)9
▼圖11:  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
←己(9)
乙(2A)
癸(2B)
辛(4)
5B
丁(7)
庚(3)
5A
壬(6B)
丙(8)
←戊(1)
甲(6A)
▼  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
由圖11可知十天干分入十地支宮位,不過(guò)仍應(yīng)稍做調(diào)整:將戊(配洛書數(shù)1)自子位移入丑位,將己(配洛書數(shù)9)自午位移入巳位,得圖12。
▼圖12:  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
己(9)
乙(2A)
癸(2B)
辛(4)
5B
丁(7)
庚(3)
5A
壬(6B)
丙(8)
戊(1)
甲(6A)
斗數(shù)創(chuàng)作者將圖12(或表9)之各天干與其所配對(duì)之各洛書數(shù)的關(guān)係定義為『化忌』,依序如下:
甲與6A化忌; 乙與2A化忌; 丙與8化忌; 丁與7化忌; 戊與1化忌; 己與9化忌; 庚與3化忌; 辛與4化忌; 壬與6B化忌; 癸與2B化忌。
(說(shuō)明:甲、壬配6,乙、癸配2,乃二干配一數(shù),為分別之故,筆者將甲配以6A,壬配以6B,乙配以2A,癸配以2B代之。)
筆者研判當(dāng)初斗數(shù)創(chuàng)作者將圖11調(diào)整為圖12並定義其為化忌之原因如下:
以後天八卦的觀點(diǎn)而言,圖12中之天干、地支、洛書數(shù)對(duì)應(yīng)關(guān)係是經(jīng)由後天八卦納甲、納支、及配洛書數(shù)的結(jié)果,而後天八卦中各本對(duì)卦中,只有「離坎」是為錯(cuò)卦,餘各組如「巽乾」、「震兌」、「艮坤」等均非錯(cuò)卦,象徵本對(duì)卦之間不相交易往來(lái),此現(xiàn)象可進(jìn)一步申論為由本卦所串聯(lián)的天干與各對(duì)應(yīng)之洛書數(shù)間也是不相交易往來(lái)的,所以斗數(shù)的創(chuàng)作者將這個(gè)現(xiàn)象定義為化忌,是以化忌具有不流通、或劃地自限、或自掃門前雪……等之意。(故,化忌就人而言代表冷漠、隔閡、難以溝通;就財(cái)而言代表萎縮、週轉(zhuǎn)不順;就事業(yè)而言代表阻礙難行;就身體健康而言代表違和……) 以河圖數(shù)的觀點(diǎn)而言,坎(配河圖數(shù)1、6,配五行為水);離(配河圖數(shù)2、7,配五行為火),此二卦配河圖數(shù)時(shí)皆奇、偶各一,就單一卦體來(lái)說(shuō),坎、離二卦本身即合有陰(偶)陽(yáng)(奇)中和之意。反觀乾(配河圖數(shù)9,配五行為陽(yáng)金)、震(配河圖數(shù)3,配五行為陽(yáng)木)、艮(配河圖數(shù)5,配五行為陽(yáng)土)、坤(配河圖數(shù)10,配五行為陰土)、兌(配河圖數(shù)4,配五行為陰金)、巽(配河圖數(shù)8,配五行為陰木)等六卦若非獨(dú)陽(yáng)便是孤陰,是為陰陽(yáng)不協(xié)調(diào),所以由這六卦所串成一體的天干與配洛書數(shù)之對(duì)應(yīng)關(guān)係也是不協(xié)調(diào)的,因此,斗數(shù)的創(chuàng)作者將這個(gè)現(xiàn)象定義為化忌。 坎卦納戊干子支,離卦納己干午支,而坎、離就前二論點(diǎn)而言應(yīng)使戊子及己午成相生之象,不過(guò),斗數(shù)創(chuàng)作者在此略作調(diào)整,將戊移至丑;將己移至巳(圖11),此舉使得十干不入子、午位(坎、離卦)而入其它不相往來(lái)之六卦所納的地支位,既然不相往來(lái),所以,斗數(shù)的創(chuàng)作者將這個(gè)現(xiàn)象定義為化忌。
探討:
天干夾帶著「洛書數(shù)」落入地支,此「洛書數(shù)」即是後來(lái)的衍生物—星。斗數(shù)創(chuàng)作者將各「洛書數(shù)」分別命名如下: 1→天機(jī); 2A→太陰; 2B→貪狼; 3→天同; 4→天梁;(文昌代天梁化忌,詳見(jiàn)文曲代破軍化忌,文昌代天梁化忌) 5A→紫微; 5B→天府; 6A→太陽(yáng); 6B→武曲; 7→巨門; 8→廉貞; 9→破軍。(文曲代破軍化忌,詳見(jiàn)文曲代破軍化忌,文昌代天梁化忌
將上述諸星名代入圖12得圖13。
▼圖13:  ▲回目錄(文章部份圖表部份)
9(破軍)
2A(太陰)
2B(貪狼)
4(天梁)
5B(天府)
7(巨門)
3(天同)
5A(紫微)
6B(武曲)
8(廉貞)
1(天機(jī))
6A(太陽(yáng))
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