21、老子一針見血的揭露了假圣人的真面目——走進(jìn)《老子》
        老子面對(duì)春秋時(shí)期“大道廢，有仁義”的世風(fēng)日下天下混亂的局面，在本章憤怒的指出：“絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文不足，故令有所屬；見素抱樸，少私寡欲；絕學(xué)無憂。”
        老子在第十九章中憤怒的指出：要根絕諸侯貴族中那些假仁假義所謂的“圣人”，拋棄那些花言巧語的奸智，百姓可以獲利百倍；根絕那些假仁，拋棄那些假義，百姓可以恢復(fù)自然孝慈的天性；根絕那些巧取豪奪，拋棄那些暴利，盜賊也就沒有了。圣智、仁義、巧利這三者全是拙劣的掩飾，所以，對(duì)此雖然各有所屬的政令，也是無濟(jì)于事的。要想實(shí)現(xiàn)百姓樸素自然的生存之道，就必須減少諸侯貴族這些所謂“圣人”的私心惡欲，拋棄圣智、仁義、巧利這些所謂的學(xué)問，才能免于天下的憂患。
        老子憤怒的指出：“絕圣棄智，民利百倍”，是一針見血的揭露了諸侯貴族假圣人的真面目。