科舉是古代中國(guó)延選人才最重要的一種方式，如果把隋大業(yè)三年（607年）時(shí)，隋煬帝定十科舉人作為“進(jìn)士科”制度的開(kāi)始，那么這項(xiàng)制度延續(xù)了近1300年。這么漫長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，一共發(fā)榜745次，產(chǎn)生進(jìn)士106855人，如果只算狀元的話，不過(guò)552人而已，這含金量遠(yuǎn)非高考狀元可比。
劉春霖
一般人不會(huì)知曉這五百多人具體是誰(shuí)，但可能對(duì)最后一位狀元格外關(guān)注，此人就是劉春霖。劉春霖，字潤(rùn)琴，號(hào)石云，同治十一年（1872年）生于直隸河間府肅寧縣（今河北滄州），于光緒三十年（1904年）中甲辰科狀元，被稱(chēng)為“第一人中最后人”。
劉春霖書(shū)法
據(jù)說(shuō)，劉春霖本中不了狀元，是因?yàn)樗拿直容^吉祥，才被慈禧太后欽點(diǎn)為第一，這種說(shuō)法直到今天仍然非常流行。人們雖然多質(zhì)疑其功名的“含金量”，但卻對(duì)他的書(shū)法都表示心悅誠(chéng)服，時(shí)人有“大楷學(xué)顏，小字學(xué)劉”的說(shuō)法。在《中國(guó)書(shū)法大辭典》中還有“劉春霖”詞條。
啟功書(shū)法
當(dāng)我們欣賞劉春霖的書(shū)法作品時(shí)，會(huì)感到似曾相識(shí)，細(xì)琢磨之下就能發(fā)現(xiàn)啟功的“啟功體”，與劉春霖楷書(shū)頗有幾分相似。目前沒(méi)有確切的資料證明啟功曾經(jīng)學(xué)過(guò)劉春霖，也沒(méi)有證據(jù)證明他學(xué)習(xí)過(guò)成親王永瑆和梁詩(shī)正，那么他們的書(shū)法為何會(huì)出現(xiàn)形似呢？
劉春霖書(shū)法
“先摹趙董后歐陽(yáng)，晚愛(ài)誠(chéng)懸竟體芳。偶作擘窠釘壁看，旁人多說(shuō)似成王?！毕纫在w子昂、董其昌、歐陽(yáng)詢(xún)?yōu)閱⒚?，這不僅是啟功的選擇，也是清代以來(lái)文人書(shū)法家共同的路，即以“館閣體”為基本，再加上柳公權(quán)、顏真卿筆意，因此啟功與梁詩(shī)正、劉春霖的字相似也就說(shuō)得通了。另外，也不能就否認(rèn)啟功可能也學(xué)過(guò)此二人的書(shū)法。
劉春霖書(shū)法
劉春霖傳世作品有小楷《圣教序》《蘭亭序》等，他的書(shū)法有書(shū)卷氣在，雖以館閣體起家，但并沒(méi)有被拘囿住，而是由唐入晉，兼取王羲之小楷筆法，他的小楷往往尖鋒入紙，中鋒行筆，筆畫(huà)提按、頓挫明顯。波磔也較為舒展；結(jié)字平中蘊(yùn)奇，如橫畫(huà)向右上結(jié)勢(shì)，并以豎畫(huà)、撇捺來(lái)營(yíng)造欹側(cè)。
劉春霖書(shū)法
劉春霖的字勻稱(chēng)圓潤(rùn)，方圓并用，有一種蕭散空靈之美。此外在章法與布局上，也與啟功書(shū)法有幾分相似之處，布白合理、錯(cuò)落有致。作為晚清遺民，劉春霖對(duì)封建帝制多少是有些“不舍”的，袁世凱復(fù)辟時(shí)他還曾總統(tǒng)內(nèi)史。
劉春霖書(shū)法
但劉春霖又是講原則、有氣節(jié)的，當(dāng)偽滿邀請(qǐng)他時(shí)，劉選擇了拒絕，不與日本侵略者合作，也讓他與鄭孝胥之流形成鮮明對(duì)比。此外，他賑濟(jì)災(zāi)民，心憂百姓，曾賣(mài)掉書(shū)法換錢(qián)捐給災(zāi)區(qū)，真可謂“文人楷?！?！
劉春霖書(shū)法
聯(lián)系客服
