凡占卦要知原神，先看用神何爻，生用神之爻即是原神也，如用神旬空、月破、衰弱，或伏藏不現(xiàn)，得原神動來生之，或日辰月建作原神生之，必待用爻出旬出破，得令值日，所求必遂矣．如用神旺相，原神休囚不動，或動而變墓變絕、變克、變破、變退，或被日辰月建克制，皆不能生用是用神根蒂被傷矣，是不惟無益而反有損也。（鷹：用神得原神生則吉，原神休囚不動或受克化退則不能生用神矣，故言傷）
凡占卦要知忌神，亦先看用神。克用神之爻即是忌神也，如忌神動來克用，而用爻出現(xiàn)不空則受克也，倘卦中又動出一爻原神生用，則忌神反生原神，是名貪生忘克，則用神根蒂深固矣，其吉更倍矣．如忌神獨(dú)發(fā)而用空旬空，謂之避空，如伏藏不現(xiàn)謂之避兇。如月建日辰生用謂之得救，如是仍等為吉兆，夫亦何嫌何疑哉？如忌神變回頭之克，或日辰月建克沖之，或動爻制忌之。謂之賊欲害我，是賊先受害也，我又何傷。如日辰月建生扶忌神，或忌神疊疊克用，即使用神避空伏藏者，至出空出透時(shí)，便受其毒難免其究也。
凡占卦要知仇神，先看制克原神生扶忌神者，即是仇神也．如卦中仇神發(fā)動，則原神被傷，用神無根，忌神倍力，其禍可勝道耶．
飛神有六：
凡卦既有伏神，伏神之上者飛神一也．
六獸五類飛神二也．
他宮五類贅入本宮取財(cái)、官、父、兄、子、飛神三也．
一卦中（內(nèi)）上、下、兩爻一類，內(nèi)靜外興，外飛內(nèi)四也．
外靜內(nèi)興，內(nèi)飛外五也．
內(nèi)外皆興，飛去六也．
夫伏神者，謂卦之有缺用神，纔看用神伏于何爻之下。既有用神現(xiàn)，即使旬空、月破、動、靜、生、克、合、沖者，皆由機(jī)關(guān)之所發(fā)，是有病處，必以藥醫(yī)之。故空要值日、破要填合、伏待出露、沖待合、合待沖．此乃物窮必變，器滿則傾，若以破空為無用，以干為坤之伏大有五類俱全，又扯否卦為伏，又爻爻有伏之說，豈非病失醫(yī)藥，其傳謬矣！至于學(xué)者無門可入，今陳一定不易之理，以便學(xué)者易于升堂。且乾坤艮兌坎離震巽乃八宮之首卦，名曰八純，其爻全金、木、水、火、土，其象備官、父、子、財(cái)、兄，本宮下七卦如缺一者，即以首卦為伏，假令姤、遁無財(cái)，須向干宮借寅木；遁、否、晉、觀缺水，移干子水伏初爻，觀、剝少金，干卦申金為伏。今以干卦為法，他宮他卦皆是以本宮首卦七卦之伏神也。（鷹：此言卦中用神有缺時(shí)，才向本卦卦宮處尋來看伏何爻之下．）
青龍最喜悅而多仁，附忌神凡謀不利．
白虎最兇勇而好殺，生用神諸為則吉．
朱雀克身口舌是非常有，如來生用文書音信當(dāng)回．
勾陳屬土，空則田園欠熟，剛強(qiáng)克世，公差牽扯拘遲．
螣蛇怪異虛驚．玄武私情盜賊．
白虎血神生產(chǎn)，偏宜發(fā)動．
午宮朱雀化水，何忌大災(zāi)．
螣蛇木鬼，欺身恐自縊，難逃枷鎖．
玄武官生靜世，交小人莫慮干連世克靜．
青龍巡捕戲場酒肆上．
鬼動勾陳，論祈禱速酬太歲，問病原腫脹黃浮。
略舉六神取用，莫將六獸推尊，遇吉神般般云吉，持兇宿件件兇。
火生于寅也，金生于巳也，水土生于申也，木生于亥也。火庫于戌，絕于亥。金庫于丑，絕于寅。水土庫于辰，絕于巳。木庫于未，絕于申。 此長生墓絕定例，卦卦必用者長生爻，爻須究者墓絕，除三者之余，卦中俱弗重也。
假令火之沐浴于卯為相生，火之冠帶于辰，衰于未，養(yǎng)于丑，為泄氣，巳火臨官于巳為伏吟。午火臨官于巳為退神，巳火帝旺于午為進(jìn)神，午火帝旺于午為伏吟，午火衰于未者為相合，午火病于申巳，午火死于酉者為仇神，巳火病于申者為相合，胎于子者為相克，午火胞胎于子為克，為沖，為反吟，由此觀之余神奚足重哉！
凡卦中月破之爻，乃關(guān)因之所現(xiàn)也。動者亦能生克他爻，變者亦能生克本爻，目下雖破出月不破矣！今日雖破，值日不破矣！月破最喜逢合填實(shí)，遠(yuǎn)應(yīng)年月，近應(yīng)日時(shí)。如破而安靜再值旬空衰弱，遇動爻月建日辰克害，此等月破謂之真破，到底破矣！
