1月11日，東旺老師離開我們整整一年。在這充滿回憶和懷念的時間里，小編整理了東旺老師的部分精彩佳作及藝術(shù)名家、批評家的緬懷之詞，與大家一起再次感受東旺老師通過藝術(shù)所傳遞的不朽的精神力量。
迷城 180×130cm 布面油畫 2010
忻東旺的作品一直延續(xù)著藝術(shù)家深切的社會意識與關(guān)懷。近些年來，他在融合油畫媒介與中國人物畫寫意傳統(tǒng)方面探索出了一條道路。很長時間以來，中國的油畫界和學(xué)術(shù)界一直圍繞“中國油畫民族化”展開探討、研究和創(chuàng)作。用傳統(tǒng)語言回應(yīng)油畫發(fā)展所面臨的當(dāng)代問題是一種有益的嘗試。忻東旺是以實際的探索行動在此方面形成獨特藝術(shù)面貌和個人表率的中國寫實油畫的代表。他善于將中國繪畫傳統(tǒng)的“寫意性”融入西方寫實油畫的繪畫語言表達(dá)人物形象，傳達(dá)精神訴求。
——馮遠(yuǎn)
忻東旺的早逝，是美術(shù)界的一大損失。他是一個非常優(yōu)秀的藝術(shù)家，也是個有著優(yōu)秀品質(zhì)的人。他的作品很早就被美術(shù)界認(rèn)可，在大家看來，他一直真誠地去表現(xiàn)生活，實實在在地用自己的繪畫去反映時代的精神，用樸素而又純熟的技法去描繪自己認(rèn)準(zhǔn)的主題。
——劉大為
古玩 240×160cm 布面丙烯 2012
想念東旺，中國油畫失去了一位富有才華的大畫家。
——吳長江
平生奮筆丹青，為時代眾生造像且傳神；頓然撒手人寰，令多少同仁嘆息復(fù)傷心。
——范迪安
芬蘭灣的霧 50×60cm 布面油畫 2012
中國傳統(tǒng)文化和民間文化對忻東旺有著很大影響，他后期在這方面的探索是很明顯的，這就是他的文化基因給他帶來的東西。所以在那次展覽上我表示他既是當(dāng)代的又有古典的，就在于他把古典的一些造型手段和當(dāng)代精神結(jié)合起來了，將中國的傳統(tǒng)文化、民間文化和油畫結(jié)合起來了，形成了自己的風(fēng)格。
之所以說他的畫很有力量，是由于他個人的藝術(shù)特點形成的。他的藝術(shù)個性很強，造型手段上有一種變形，使得畫面人物的性格很鮮明。他的這種夸張完全是通過個人對世界的一種感受而來的，是通過他對底層人物的感受形成的，很有當(dāng)代人的特點。這些不是偶然的，不是隨意的，也不是別人所能代替的，這是他個人所形成的。
——靳尚誼
忻東旺是個有追求的同時也是很善于思考的畫家。他的藝術(shù)當(dāng)中就包含了這些因素，既包括他對東西方文化的認(rèn)識和感悟，也包括他對社會生活中人的生存狀態(tài)的關(guān)注和思考，這些在他每一張畫的主題中都有所體現(xiàn)。他絕不是隨便拿起來就畫，他要在作品里充分去表現(xiàn)人物的精神層面，因此他才會特別地去選擇人群。沒有堅定藝術(shù)的追求、沒有獨到的思想感悟，他就無法取得這樣的成績。
在藝術(shù)本體的追求上，他通過人物畫體現(xiàn)了中國藝術(shù)的理念，如“相由心生”、“寫意”這樣的理念，這是他為中國油畫發(fā)展所做出的一種成功探索，他所達(dá)到的水準(zhǔn)給我們的油畫藝術(shù)提供了藝術(shù)追求方面的重要參照。這些都是中國油畫所共有的重要課題，這個課題有很多答案，需要我們用不同的方式來解答，忻東旺給出了一個非常精彩的答案，這就是很大的貢獻(xiàn)。
——詹建俊
宏芳 65×55cm 布面油畫 2013
東旺的藝術(shù)已譽滿國中。他是我國改革年代美術(shù)界嶄露頭角的優(yōu)秀才俊之士；我在這里想重書一筆的是，他是作為窮鄉(xiāng)勞動人家之子選拔和培養(yǎng)出來的新生代知識英才，這個時代和人民的土壤的氣息在他的藝術(shù)中鮮明地顯露出來了。油畫在中國發(fā)展到第四代就有了像東旺這樣具有中國特色的新鮮成果，這多么令人鼓舞!
多年來東旺個人處在當(dāng)今社會文化風(fēng)氣之間的發(fā)展?fàn)顩r還值得更深入地分析。在這方面我的心里一直感到不安的是與他還有代溝的隔膜。他之順利成家揚名來得太迅猛了，以至還來不及在治藝的道與器兩方面進(jìn)行更從容的修養(yǎng)深造，而總是不堪疲累地獨力負(fù)重以應(yīng)對時風(fēng)。經(jīng)濟大潮下的社會推出了這位高才之子以后，卻對他的長遠(yuǎn)發(fā)展關(guān)切其實太少。倘若天假以年，我們的伙伴畫家忻東旺同志本來還大有空間，是可以在看得見的未來臻于更精美的成熟高度的。這也是愛重東旺所應(yīng)該說的真摯之言。
——鐘涵
有人會問我：你和東旺從年齡、經(jīng)歷、性格等等，許多方面差別那么大，是什么使你們交流如此暢通，成為忘年之交？其實很簡單，由于相互坦誠和共同愛好，以及對藝術(shù)的執(zhí)著。這一切使我們逐漸相互信賴，成為知己。
2012年秋，東旺畫了一幅《石仙賀壽》，寄托著深摯的情誼，還題了一首詩：“全翁笑歲月，健步固春秋。山巒峰疊起，藝海任行舟。石仙相祝長，桃意正濃壽?！泵慨?dāng)看著他的贈畫，觸景生情，他的音容笑貌又會浮現(xiàn)。如今，斯人已逝，撫今追昔，令人情何以堪。我想過去的就讓它過去吧，讓悲痛的思戀，化作親切的回憶，東旺將永遠(yuǎn)留在我的心間。
——全山石
世面 180×130cm 布面油畫 2010
在一般人的心目中，藝術(shù)家多半怪異而風(fēng)光，不會有人想到藝術(shù)家其實也很弱勢。2012年的冬天，我親愛的藝術(shù)家朋友徐小燕走了，大家都聚集到她的工作室懷念她。那天東旺深情的朗誦了一首自己作的長詩，令在場所有的朋友們動容。那一天，大家在分別時都互道珍重，因為我們都已無力再承受失去另一位親愛的朋友。誰料想，就在短短一年的時間里，我又一次經(jīng)歷了這樣的悲痛。那天，告別東旺后出來，我經(jīng)過外面在寒風(fēng)中排著的長長的人群，冬日的陽光驅(qū)不散心中的蕭瑟。感嘆于生命的無常，我深深的痛惜東旺過早的離去。
——尚揚
在整個中國美術(shù)界尤其是油畫界，東旺的學(xué)術(shù)聲譽越來越大，越來越獲得普遍的肯定，這都是源自他藝術(shù)上的獨特性。
他的繪畫就被賦予了很多社會性的意義，從這一點奠定了被這時代肯定的基礎(chǔ)。當(dāng)然，同代人中也有很多藝術(shù)家關(guān)注這種社會層面，但很難有東旺這樣獨特的視角和高超的呈現(xiàn)方式，所以說他是一位不可替代的畫家。
——杜大愷
白菜-1 50×60cm 布面油畫 2011
從東旺所做的藝術(shù)探索來看，他一直滿懷著東方藝術(shù)的理想和情結(jié)去攀登中國油畫發(fā)展的高峰，到了清華美院以后他更加自信、更加堅定，而且做了更多的實踐，也使他的才能得到了更多的發(fā)揮。
東旺用自己的心靈折射了社會的現(xiàn)象、反射了眾生的形象，筆下的每一個民工實際上也都是他生命精神的肖像。一個生命用光把眾多的生命照亮，眾多的生命中也就都有了你生命的光亮。他在2013年畫了一幅自畫像，我看了以后感覺到他內(nèi)心很苦痛、很不平靜，有很多“傷”。我感覺到他在體會每一個生命的時候都用他的“傷口”來撫慰他人的“傷口”，這是很感人的，這是藝術(shù)家高貴的靈魂。
——劉巨德
我曾經(jīng)聽到他的學(xué)生跟我回顧他怎么畫畫，有一句名言說“要把汗水藏在畫里面，不要讓人看到你的汗水”，他就是這樣。我知道忻東旺流了非常多的汗水，他拼命的追求每幅畫的完美，從沒有敷衍過任何一幅畫。
今天讓我感到很遺憾的事就是我從來沒有跟他單獨坐下來好好的長談過，我相信他也會希望能有這個機會。我通常不會介入什么中國油畫、寫實繪畫這類話題，因為都會說些空話，我在乎的是有才能的人用他的才能做出了怎樣的事——我極其肯定，忻東旺屬于有才能的人。
——陳丹青
桃 28×35cm 布面油畫 2010
忻東旺是一個高產(chǎn)的畫家，他已經(jīng)創(chuàng)作出讓人難忘的作品，他的底層人物眾生相跨越了一種常態(tài)的審美，表現(xiàn)出人性的尊嚴(yán)和人文關(guān)懷，成為具象寫實繪畫整體格局中的一個不可替代的獨特范例。忻東旺的藝術(shù)始終是接地氣的，時代給他提供了施展才華的大舞臺，對現(xiàn)實生活的關(guān)注，對繪畫藝術(shù)的強烈熱愛與勤奮的工作，他深化到中國的傳統(tǒng)當(dāng)中，在探索的路上展開另一種新的可能，開創(chuàng)出一條后人可繼續(xù)走下去的道路，為中國寫實油畫作出卓越的貢獻(xiàn)。
——楊飛云
雖然一直以來就十分喜歡忻東旺的畫，但直到看到“相由心生”這本畫冊之前，見過的他的作品真是太少了。看了他的畫冊以后，幾天來，我?guī)缀趺刻於家x幾次他的作品。這些作品可謂是張張讓我心動。前天，我與女兒在北京南站等候車去天津的車，在候車室里，我的前后左右在候車的人，幾乎全是忻東旺的畫中人?？上В叩锰缌?。
他有著強烈的民族自尊，他有著強烈的使命感。在短暫的時間中，給后人留下了這么多的巨作，便已知曉。他果敢大膽，毫無顧忌的按照自己對繪畫的認(rèn)識去表現(xiàn)、去描繪。這種勇氣是上帝給的，什么樣的老師是都給不了這樣的勇氣的！
——田世信
依 180×80cm 布面油畫 2011
我欽佩東旺的才分，一種東方人特有的洞察力和超越西方繪畫傳統(tǒng)的表現(xiàn)力，咄咄逼人的人物神情刻畫。變形的比例，以及具有抽象結(jié)構(gòu)的衣紋和符號化的筆觸，這些都能恰到好處地表達(dá)人物的性格神態(tài)。他在給同學(xué)講課時說：“許多同學(xué)在作畫時第一筆就沒有打算將對象的神定準(zhǔn)，總想著以后再改，這樣一開始就不用心，或者根本就沒有觀察對象身上能夠打動人的特征。一個額頭也有表情，頭發(fā)也有情態(tài)……”這些樸素又深刻的道理是他對自身繪畫經(jīng)驗的體會和總結(jié)，也是他對模特的重新感悟，和對中國繪畫傳統(tǒng)中“傳神”在油畫表現(xiàn)中的新解釋。東旺畫的白菜、桃子、椰子等極富繪畫意味，又不乏質(zhì)感的精到。中國畫的筆墨，講究筆的功力和墨的暈染，既有控制又有偶然性，那是對材料性能的有機運用。那么東旺將油畫材料的運用同樣也達(dá)到了出神入化的地步，刮、抹、畫、涂、擦，既有肌理的材質(zhì)感，又體現(xiàn)物象的質(zhì)地，可謂一筆成型，形、神、質(zhì)俱佳，我想這是他對中國筆墨技巧的理解在油畫材料上的最好展現(xiàn)。
——王克舉
忻東旺的藝術(shù)成就還不只體現(xiàn)在他具有高超的寫實技巧，更體現(xiàn)在他作品中的人文精神。忻東旺的作品中充滿了對邊緣人的關(guān)注。他對社會弱勢群體的同情，他以肖像的方式為這些弱勢群體造像、立傳，從而揭示出這一被邊緣化的族群本有的生命價值和人性尊嚴(yán)。這些作品所顯示出的人文情懷和人性力量，足以使每一個有良知的都市人去反省我們的社會乃至我們自己。忻東旺以他的作品贏得了他在中國畫壇無容質(zhì)疑的地位，他無疑是新現(xiàn)實主義的領(lǐng)軍人物和一面旗幟，他為他農(nóng)村的父老鄉(xiāng)親、為浪跡城中的農(nóng)民工兄弟、為一籌莫展的下崗工人建立起一個形象的長廊，將不僅是中國油畫史中的杰作，也必將成為這個時代的縮影。
——賈方舟
消夏 280×210cm 布面油畫 2009
很多人在畫農(nóng)民工，但是忻東旺畫出了農(nóng)民工的精神內(nèi)涵。他所使用的不是那種主旋律的、光亮喜慶的表達(dá)方式，而畫出了農(nóng)民工從農(nóng)村走到城市之后的惶恐、無助、無奈、焦慮、失望和希望交織在一起的復(fù)雜感受，所以他筆下農(nóng)民工總給我們帶來一種殘酷的現(xiàn)實主義感覺，確實走入了農(nóng)民工的內(nèi)心。農(nóng)民工既是為時代做出重要貢獻(xiàn)的群體，同時也是被時代利益侵害的群體，所以他用一種知識分子的悲憫情懷走入農(nóng)民工的內(nèi)心，畫出了時代的肖像。
我覺得一個藝術(shù)家如果抓住了時代精髓就會被歷史所記載，而忻東旺正是這樣的畫家，我相信他會被藝術(shù)史所銘記。
——王端廷
研究忻東旺的繪畫作品，我覺得更關(guān)鍵的不是技法，而是他對藝術(shù)的理解、他的藝術(shù)觀。如果沒有把握忻東旺是怎樣理解繪畫的，直接從顏色和造型進(jìn)行研究，那只是表面的理解。但是，即使掌握了忻東旺一些繪畫的思想和竅門，可能依然畫不出他那樣的感覺，因為他對繪畫的理解跟我們學(xué)院教的素描、寫生完全不同，他有自己的一套方法。這個方法是他自己在長期的實踐過程中形成的，也許會受到一些老師或者同行的啟發(fā)，今天我們已經(jīng)沒有機會再次跟忻東旺進(jìn)行交流，問問他究竟是怎樣形成這樣一種繪畫方法的。
——彭鋒
我們在一起的時光
美好的瞬間永留心頭，懷念東旺老師！
開車：
1、西四環(huán)四季青橋往西4.5公里，到達(dá)巨山路丁字路口（麥當(dāng)勞），向南800米，右手邊燕西臺院內(nèi)。
2、長安街八寶山地鐵路口向北，進(jìn)入巨山路，約5公里路左手邊燕西臺院內(nèi)。
3、西五環(huán)杏石口出，向東第二個紅綠燈，到達(dá)巨山路丁字路口（麥當(dāng)勞），向南800米，右手邊燕西臺院內(nèi)。
公交：
347、664、992、914、505、運通101到巨山農(nóng)場下，走到巨山路（麥當(dāng)勞），向南800米右手邊燕西臺院內(nèi)。
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