現在主流社會認為素質是可以培養(yǎng)的、領導力是可以習得和發(fā)展的、學習是可以伴隨終生的、人是可以終身成長的、即便是人的心智，也是可以通過修行不斷提升的，我們生在這個時代實在太幸運了。
然而我們很難想象得到，幾十年前人們還認為智商是一成不變的，因為人們覺得智商受遺傳的影響更大。實際上即便是智力測試之父比奈，他也并不認為智商是一成不變的。比奈后來與西蒙合作優(yōu)化了智力測試，傳遍全世界，但是他們同時發(fā)現這個測試并沒有那么的準確，因為不同的人在不同年齡段，智力發(fā)展是不均衡的。然而他們的呼聲并沒有被當時的主流社會所采納，智商測試反而被廣泛用于篩選智力缺陷的兒童，將那些智商不高的孩子貼上標簽，蓋棺定論，把他們送到特殊的、更差的學校......
比奈在他生命的最后階段，怒筆寫到：“永遠不會！多么偏激的用詞！這種蓋棺定論是多么可悲！甚至還有少數現代哲學家斷言個體的智力是一成不變、無法提升的......實際上我們能夠通過練習、培訓以及最重要的——方法，來提升我們的注意力、記憶力和判斷力，從而真正提高我們的智力水平。”直到比奈去世，大部分人沒有聽從比奈的勸告。
現代的心理學研究發(fā)現，我們人類的大腦是一個特別復雜的機器，我們是可以把大腦的功能分層次、有策略、按節(jié)奏地去開發(fā)，然后把人類自身的能量發(fā)揮運用到極致。人的大腦適應能力是極強的。所謂的天才，就是那些在小時候開始就把大腦適應性開發(fā)到極致的人。但是一個人小時候的成長過程有很大的不確定性和偶然性，但是作為一個成年人，你有大量的機會，可以通過有目標、有節(jié)奏的刻意練習來開發(fā)自己的大腦適應性，讓自己成為某方面的專家。也就是說智力是可以終身提高的。
自然界是有一套自己的秩序，人類社會也是一個大系統(tǒng)，你是生在帝王家還是尋常百姓家那誰也控制不了，這世上不可控的因素實在太多，有很多人特別信命，不相信自己能改變自己的命運。但是，即便是最虔誠的、最信命的人過馬路時也要看一下紅綠燈吧！
人要得到終極幸福還得靠自己。楊絳先生近百歲時寫了本書《走在人生邊上》，里面有個隱喻說：人的命運就像一條大河，個人仿佛大河里的扁舟，扁舟的航線航行無疑會受到波濤、風浪等影響，命確實不能夠改，但是不能忽視命主的力量，命主就是人，是否隨波逐流要看你自己的靈魂答不答應，你可以讓你的這艘船往哪走，在哪停留，在哪靠岸。
在人類的心智領域，古人早已證明可以終身修行，不斷進步。王陽明在其少年時代也有過迷茫探索的時期，直到18歲那年，他去江西上饒拜訪了一個當時的大儒婁諒，婁諒跟王陽明說了一句影響他人生道路和成就的話：“圣人必可學而至之”，這句話讓王陽明醍醐灌，從此堅定了信心，最終成圣。孟子也說：“人人皆可為堯舜”。
既然我們所需要的這一切都有道路方法能抵達，具體如何做才能實現呢？辦法總是有的，我們要忘記輸贏，專注走自己的路，因為世間事總能分為可控制部分和不可控制部分。荀子說：“君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日進也”。君子重視自身的努力，而不指望上天的恩賜，所以每天都能進步。
史蒂芬·柯維把做自己力所能及的事定義為“影響圈”，把自己關心卻不能控制的事物定義為“關注圈”，他說，消極被動的人全神貫注于“關注圈”，緊盯環(huán)境問題、他人弱點和超出個人能力范圍的事情不放，結果就越來越怨天尤人、自艾自憐，并不斷為自己的消極行為找借口。錯誤的焦點產生了消極能量，再加上對力所能及之事的忽略，就造成影響圈的縮小，這種方式所帶來的后遺癥是把改變命運的機會拱手讓給了環(huán)境。
哈佛有句名言說：“當你為自己想要的東西而忙碌的時候，就沒有時間為不想要的東西而擔憂了。”稻盛和夫說：“只要你知道自己去哪兒，全世界都會為你讓路。”作為命主，如果你這一生都過完了，還沒有發(fā)揮過任何大的作用，那你這一輩子不就白活了。人生最大的危險就是你把自己的目標定小了，莫讓生命的自來水嘩嘩嘩的白流。
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