大眾藝術(shù)網(wǎng)已經(jīng)走進(jìn)第四個(gè)年頭，
藝術(shù)本身就是一種信仰、教育和奉獻(xiàn)，
是人生的一種責(zé)任，
是人生的一門(mén)功課，
是人生的精神世界，
當(dāng)物質(zhì)的饑餓得不到滿(mǎn)足時(shí)，
那藝術(shù)就什么都不是，
當(dāng)你不想打開(kāi)自家的門(mén)戶(hù)時(shí)，
那世界就什么都不是。
放眼世界，人類(lèi)就是一個(gè)家庭，
不分你我，共同創(chuàng)造，共同分享。
世上有一群人造福著人類(lèi)的精神世界，
讓我們不寂寞、不平庸、不饑餓。
Yoshitoshi Kanemaki
關(guān)于雕塑家
日本雕塑家Yoshitoshi Kanemaki用木頭雕刻真人大小的雕塑，但具有死亡和瞬間的扭曲。由于凸起的重量和木材的密度的組合提高了所有他的創(chuàng)作所隱藏的死亡的確定性，令人不安的碎片鉸鏈通常鉸接在怪誕上。
“生活是什么？什么是死亡？“Kanemaki問(wèn)道。在理解他永遠(yuǎn)不會(huì)得到答案的情況下，藝術(shù)家繼續(xù)他對(duì)這個(gè)主題的冥想。Kanemaki的最新作品“TAYUTA·Caplice”是一個(gè)多頭女孩，由巨大的樟木原木雕刻而成。許多面孔表達(dá)了對(duì)時(shí)間無(wú)情地傳遞給我們的矛盾心理。
在他的三維肖像畫(huà)中捕捉到了年輕人的情感復(fù)雜性。 Kanemaki將樹(shù)干雕刻成數(shù)字 - 通常是年輕女性 - 她們的面孔在一個(gè)雕塑中的表達(dá)范圍從繁殖到快樂(lè)。這些人物的隨意，自然的姿勢(shì)似乎是實(shí)時(shí)捕捉到的：一些藝術(shù)家的角色在談話(huà)中坐在椅子上，而其他人用手臂表示信任或害羞。在他的完成作品中，Kanemaki通常使用逼真的色彩，但是對(duì)于下面詳細(xì)顯示的最近的一個(gè)雕塑，藝術(shù)家通過(guò)使用柔和，模糊的形狀和顏色來(lái)完成表達(dá)，從而嘗試創(chuàng)建離焦圖像的感覺(jué)。
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