文／馮海濤 圖／潘天壽
研究繪畫(huà)史，國(guó)人多都喜用歐洲畫(huà)壇來(lái)講述。并用歐洲繪畫(huà)體系來(lái)衡量、評(píng)定中國(guó)畫(huà)。關(guān)鍵還是屬于大義凜然的態(tài)度。在高劍父的《我的現(xiàn)代畫(huà)觀》中有這樣一句話(huà)：說(shuō)起來(lái)就慚愧極了難道我們的國(guó)畫(huà)就神圣到千年、萬(wàn)年不變，都不變嗎？如果這段話(huà)不是因?yàn)橛星把灾v述歐洲繪畫(huà)，后又列舉馬奈，以及列舉歐洲各畫(huà)派，應(yīng)該是對(duì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展很有啟示的言語(yǔ)?？墒怯辛诉@前言后語(yǔ)，那么味道就變了，更是反映出了那個(gè)時(shí)代人對(duì)本民族文化的自卑心態(tài)。同時(shí)也反映了，當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)畫(huà)的理解認(rèn)識(shí)是有多么地偏激。
潘天壽作品
“畫(huà)”如果僅僅是畫(huà)，我們不需要過(guò)多地去研究，只要能夠把所繪的物象描繪得真實(shí)即可?？墒牵?huà)僅僅是畫(huà)嗎？其實(shí)這個(gè)問(wèn)題都不需要問(wèn)，因?yàn)樵谒麄兡脷W洲繪畫(huà)來(lái)恒定中國(guó)畫(huà)時(shí)，已經(jīng)有了答案，畫(huà)不僅僅是畫(huà)，而是畫(huà)的文化屬性。既然畫(huà)有文化屬性，那么畫(huà)在所在的文化中就會(huì)有其自己文化的屬性因子。當(dāng)兩個(gè)畫(huà)種是屬于不同的文化時(shí)，你用另一種文化下的繪畫(huà)理論和繪畫(huà)形式來(lái)衡量自己文化下的畫(huà)，對(duì)嗎？繪畫(huà)藝術(shù)的理解，不能僅僅建立在視覺(jué)上，因?yàn)橐曈X(jué)給予的美、給予的文化是最淺層次的。一幅畫(huà)所產(chǎn)生的價(jià)值絕對(duì)是來(lái)源于畫(huà)面深層次的東西。
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藝術(shù)之戰(zhàn)就是文化之戰(zhàn)，在戰(zhàn)爭(zhēng)中并不是接納對(duì)方的侵略，而是強(qiáng)大自己?？墒俏覀冇龅轿幕致詴r(shí)，不是奮起反抗，不是堅(jiān)信自己的文化去強(qiáng)大自己，而是去俯首稱(chēng)臣。俯首稱(chēng)臣就罷了，還講得那么大義凜然。繪畫(huà)藝術(shù)的淪陷，基本就是文化淪陷的開(kāi)始。文化不自信，就會(huì)造成自己的文化丟失，當(dāng)文化沒(méi)有了，我們還會(huì)剩下什么？要知道一個(gè)家族的傳承是靠血脈，但是一個(gè)民族能夠傳承，是依靠的文化。當(dāng)文化不存在了，民族豈會(huì)還有。試想一下，如果一個(gè)民族沒(méi)有了文化，這個(gè)民族還存在嗎？
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