作者：王堅
當(dāng)今世界，最具挑戰(zhàn)性的課題之一，是誰人能夠看懂、看透、講圓、講通了中國人和中國文化故事？中國人為什么喜歡這而不喜歡那，為什么做這而不做那，理由是什么，標(biāo)準(zhǔn)在哪里？中華民族作為一個越來越結(jié)實、壯實的存在體，不僅要挺立起來，而且更要更好、更快地走出去。那么，中國人拿什么跨出國門交流，去對話今天西方人主導(dǎo)的世界？
中國人，如何講中國故事，如何講故事背后的文化價值觀去吸引全世界的興趣點和注意力，如何讓外部世界聽得懂中國故事？簡言之，這是一個講解“國家領(lǐng)導(dǎo)力”的過程，即一個國家嘗試走出去構(gòu)建新的國際格局，憑手中什么樣的東西去說服世界傾聽自己的主張和打算，憑什么樣的本領(lǐng)讓人相信這些主張和打算辦得到、行得通？它會以怎樣的新思想組織、構(gòu)建一個國際的全新格局，以及這些思想智慧的本源來自何處，值不值得足夠托付和信賴？
全世界翹首以盼，期待聆聽到中國聲音和中國方案，尤其是在這迷茫、動蕩、左右方向不定的時刻節(jié)點。中國人則大局在胸、自信滿滿地給出了他們的全球治理方案“藥方”：人類世界唯有聚在一起行動，人不分東西，國不分南北，集體創(chuàng)造一個嶄新的“人類命運共同體”，全世界人民必須一起攜手走合作共贏、和平發(fā)展之路，共同進(jìn)步、繁榮和進(jìn)化，方是人間光明正道。
理念“人類命運共同體”，對人類整體世界而言，特別是對西方世界來講，從前未曾聽說過，也從沒有遇見過，更不要講親歷經(jīng)驗過，它確實是一個全新領(lǐng)域的課題。西方人一向以“強權(quán)即真理”或“強權(quán)即公理”對待他人和他國，主導(dǎo)世界500年的經(jīng)濟和科技發(fā)展。他們天生欣賞、追逐弱肉強食、以大欺小、以強凌弱的“叢林法則”，大國習(xí)慣以“大佬”自居，謀求霸權(quán)隨意操縱國際體系，踐行兩套對己對人的不同標(biāo)準(zhǔn)，大肆踐踏和侵犯其他國家的主權(quán)和尊嚴(yán)，攪得整個世界極不太平。
西方人的文化層次，或僅局限于一般的動植物范疇之中不愿自拔，此話一點不假。西方人在文化道德領(lǐng)域，從沒有意識想要超越動植物水準(zhǔn)，更沒有打算通過學(xué)習(xí)提高，實現(xiàn)超越自我。西方人安于現(xiàn)狀，滿意呆在動植物圈中享受做“老大”的感覺，傲視群雄稱霸動植物圈一方。西方人直接把人類視作是動物族群中的一個種群，人類僅是動物世界中的一員，而動物世界中普遍流行弱肉強食、適者生存規(guī)則。人類既然被定了性，是屬于動物種群的一族，人類也就自然免不了接受“叢林法則”的規(guī)范制約。
在弱肉強食的動物世界里，只有強者才能生存，而弱者就只有去死亡?！皡擦址▌t”并不單單限于動物界，世間所有的生命都是如此。世上所存在的資源是極其有限的，而弱者是不能充分享用這些有限的資源，達(dá)到最合理的利用資源目的。倘若弱者無法適應(yīng)環(huán)境演變浪費資源，那自然就不應(yīng)該被允許生存下去，弱者本就應(yīng)該被無情或無奈地淘汰出局。
聽西方人講述故事，講人類事實上也就是動物世界中一族群成員“人與禽獸無異”（伊索寓言語），似乎不無些許道理，當(dāng)然其故事中也確有某種合理的成分。一般來講，動物有溫飽裹腹、安全繁衍，甚至某些道德規(guī)則的需求，人類世界也同樣需要，兩者基本需求趨同一致，故人類與動物禽獸需求有一致的相同性?？墒俏鞣饺似粦?yīng)該忘記或弄混淆人與獸的分別，人類的精神世界和文化價值層面完全異于禽獸，遠(yuǎn)高于禽獸。人類終究是動物進(jìn)化的最高級階段物種，雖然各類動物可能比人類出現(xiàn)得更早一些，年歲資歷更老一些。
低等動物的傳承，主要是依靠以富含智慧的基因遺傳，靠自然界來決定、選擇哪一種遺傳特征可以被視作為智慧基因而延續(xù)下去。相反，人類則因為有了語言（包括行為語言），可以向同輩傳遞智慧的認(rèn)識，向后代傳授智慧的方式，從而實現(xiàn)了從物質(zhì)性智慧體現(xiàn)到精神性智慧體現(xiàn)的轉(zhuǎn)折和進(jìn)步，進(jìn)而也意味著生命的進(jìn)化更上一個層次，人類聰慧程度遠(yuǎn)高于除人類以外的動物禽獸。
況且，人類不但靠語言傳授智慧，而且還能靠文字記載智慧，向更多的人群，向更寬、更遠(yuǎn)、更久的空間和時間緯度來傳承智慧。正是因為智慧的急劇膨脹，人類近幾千年來實現(xiàn)了加速度式的文明進(jìn)步，成為地球上的真正主宰，成就了其“萬事萬物之靈”地位。不僅如此，人類比其他生命體具有的最大優(yōu)勢，就是人類具有集體的更高級智慧集合，人類不但能改變自然環(huán)境，而且還能改變?nèi)祟愖陨斫M成的社會環(huán)境。
不僅如此，人類還具有改變自身社會的集體智慧，即人類的社會文化。利用文化智慧實現(xiàn)物質(zhì)進(jìn)步的一切成果，呈現(xiàn)的就是人類的整體文明高度和先進(jìn)程度。人類之所以成為異于動物的人類，最主要的依據(jù)和體現(xiàn)，就在于人類有文化并能實現(xiàn)文明突破。每一個人都可以成為符合人類文明規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的有統(tǒng)一文化約束的人類個體。所以說，人與禽獸不但有差別，而且是有巨大的差別，西方人屬意的動物世界里“叢林法則”完全不應(yīng)主導(dǎo)，也根本主導(dǎo)不了人類世界。人類，的確是地表最強生命族群，沒有之一，只有唯一。
勿庸置疑，事實就是事實，真理就是真理，強權(quán)無法扭曲之?？v使強權(quán)能“取代”真理，也不可能實現(xiàn)永恒地“取代”，因為只有短暫的強權(quán)，沒有永恒的強權(quán)，而只有真理本身是可以永恒存在。針對昔日西方教會曾武斷的審判“日心說”錯謬一事，“日心說”的支持者們堅定回答道“我可以按你們的要求說話，但地球不會因為我的說法變了，就不繞著太陽轉(zhuǎn)了?！憋@見“真理即是真理”不容挑戰(zhàn)，真理從不以人的意志而轉(zhuǎn)移。
