穿越古詩的意象叢林意象
——古詩賞析入門關(guān)
442213 湖北竹山二中 唐平
關(guān)于意象。有關(guān)意象的說法很多，作為中學生，我們可樸素理解為意象即詩詞中飽含著詩人情感意蘊的形象，所謂的“意”，是作為主觀方面的詩人的情感意蘊；所謂的“象”，是作為客觀方面的物象和事象，它包括詩詞中的自然景象、社會物事和人物的典型生活情節(jié)。詩詞中的花鳥蟲魚、落紅流水是意象，雁啼悲秋、猿鳴沾裳是意象，登高望遠、山寺尋桂也是是意象。我們只有領(lǐng)悟了意象的寓意，才能把握詩歌內(nèi)容，進入詩歌意境，感知詩人的思想情感。
在意象的選用上，由于一代代詩人不斷重復的經(jīng)驗累積，中國古典詩歌的許多經(jīng)典意象，有的已經(jīng)構(gòu)成了中國詩詞文化的“原型”，打上了民族的心理烙印，有了固定的文化內(nèi)涵，我們了解這些意象，對賞析古詩詞不無裨益。
古詩常用原型意象匯釋：
黃昏（斜陽、夕陽、斜暉、暝色等）：黃昏時分是歸家之時，因而古詩中寫閨婦懷遠、游子思鄉(xiāng)、離情別緒等多選擇黃昏背景。如李清照《聲聲慢》、馬致遠《天凈沙?秋思》等。
月亮（圓月、彎月、殘月，秋月）：一般說來，古詩中的月亮是思鄉(xiāng)、懷人的代名詞。李白《靜夜思》、杜甫《月夜憶舍弟》、張九齡《望月懷遠》）等是其代表。
芳草（春草）：芳草繁盛，但草木無情，芳草映入思婦之眼，融進離人或征夫之情，境界廣遠，真切動人。如：白居易《賦得古原草送別》、范仲淹《蘇幕遮》、歐陽修《踏莎行》等。
落花（落紅、殘紅）。多傳達傷春惜時、青春易逝、人生無常的深沉喟嘆和哀愁。如辛棄疾《摸魚兒》（“何況落紅無數(shù)）”）、李煜《浪淘沙》（“流水落花春去也”）等。
菊花、梅花：菊為傲霜之花，梅則在嚴寒中獨自開放，故菊、梅多傳達高潔、堅貞人格的代名詞。如屈原《離騷》、元稹《菊花》、陸游《詠梅》、元人王冕《墨梅》等可為典型。
梧桐、芭蕉：梧桐、芭蕉在古詩中多是“思婦”凄涼悲傷的象征，多傳達光陰易逝、青春不再的惆悵與哀愁，尤其是與“秋夜”“秋雨”“秋風”合用時更是如此。如溫庭筠《更漏子》）、李清照《聲聲慢》等。
鷓鴣：鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像“行不得也哥哥”，故常用來抒寫旅途艱險和離愁別緒。如辛棄疾《菩薩蠻》（“山中聞鷓鴣”）、李白《月中覽古》等。
寒蟬：蟬只有一個夏天的生命歷程，秋后的蟬命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如柳永《雨霖鈴》（“寒蟬凄切”）、駱賓王《在獄詠蟬》、李商隱的《蟬》等都是借蟬抒寫身世悲涼的典范。
春燕：燕隨季節(jié)變化而遷徙，春天北飛，多喜歡成對出現(xiàn)，棲息在人家屋內(nèi)或屋檐下，故被當做春天的象征。在古詩詞中，或傷春惜時，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事。如劉禹錫的《烏衣巷》借燕飛舊家寄予時事變遷、人事代謝的感慨；宋人晏幾道的《臨江仙》“落花人獨立，微雨燕雙飛”借“燕雙飛”寫閨中人的孤苦相思。
秋雁：雁是每年秋季南遷，故常勾起游子思鄉(xiāng)懷人之情和羈旅行役的傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》、唐人趙嘏《長安秋望》、王實甫《西廂記•正宮•端正好》（“北雁南飛”烘托崔張二人離別的凄苦）等。
舟（孤舟、孤帆、蘭舟），津渡，長亭：舟為遠行的工具，津渡、長亭是送別之所，故多傳達離情別緒、思鄉(xiāng)懷遠、孤寂落魄的愁苦之情。如李清照《一剪梅》（“獨上蘭舟”）、秦觀《踏莎行》（“月迷津渡”）、柳永《雨霖鈴》（“對長亭晚”）等。
笛（羌笛、羌管、殘笛），蘆管，簫，笙：多傳達離人愁苦、征夫思鄉(xiāng)的孤寂情懷。如王之渙的《涼州詞》（“羌笛何須怨楊柳”）、李益《夜上受降城聞笛》、范仲淹《漁家傲》（“羌管悠悠霜滿地”）等。
登高、倚樓、憑欄：登高望遠是古詩中常用的情節(jié)意象，多用于志士抒憤、家國感傷、閨人懷遠、游子思歸、離人情愁等。如辛棄疾《南鄉(xiāng)子?京口北固亭懷古》、杜甫《登高》、
溫庭筠《夢江南》（“獨倚望江樓”）、李煜《浪淘沙》（“獨自莫憑欄”）等。
飲酒：借酒傳達豪情、悲愁、苦悶和沉郁情懷。如李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》、李清照《醉花陰》（“東籬把酒……”）等。
當然，一個意象有時有著豐富多樣的寓意，而有同一情感指向的意象又時常綜合運用，如我們所熟悉的李叔同的《送別》就選用了“長亭、古道、芳草、柳聲、夕陽、濁酒”等，故在具體理解詩作意象時，還應因詩而論。
（注：為方便復習，本文所舉篇目絕大多數(shù)選自學生較為熟悉的初、高中語文教材及讀本）
