圖／Eleonora Arosio
以最近有篇文章特別火爆，題目叫做《致賤人：我憑什么要幫你？！》（閱讀這篇文章請(qǐng)點(diǎn)擊 閱讀原文）。文章共分八段，段段酣暢淋漓，針針見血。讀者拍手叫好，只恨不能打賞。有人說(shuō)，只看題目就不能同意更多！可見多么走心。
坦率講，我讀完，也感到心情愉悅了很多，有種“盡吾輩所欲言，而非吾輩所能表”的竊喜。
生活中總有那么些人，做法令人感到仿佛來(lái)自外星：對(duì)別人的種種要求，似乎天經(jīng)地義，理由是別人具有幫助他們的能力、日子過得好、是他們的什么人之類。比如之前有報(bào)道：老人覺得年輕人就必須給他們讓座，有人甚至因?yàn)槟贻p人沒讓座，坐在人家的腿上耍賴。這類人就是這篇火爆文章中定義的“賤人”。之前還有“遠(yuǎn)離垃圾人”的說(shuō)法，即不可理喻的惡人不要試著去跟他們講道理，能躲多遠(yuǎn)就躲多遠(yuǎn)。
賤人與垃圾人，相似處都是“不可理喻”。
“賤人”使用的心理手段是“道德綁架”。
“垃圾人”使用的手段則是“理性綁架”。給人一種非理性、“本我”的強(qiáng)加。
其極致，就是各種極端主義者的做法：“不接受我對(duì)你的期待，你就得死！”
有時(shí)候，這種期待甚至可以是“愛”——由愛生恨乃至戕害，“我如此愛你，你竟然不領(lǐng)情，那么你去死吧！”
究其根本，他們的內(nèi)心，會(huì)把“別人”視為自己所認(rèn)同的邏輯的被動(dòng)執(zhí)行者，不允許任何的選擇和解釋。
如果別人滿足期待，就會(huì)得到他們的夸贊，卻并不會(huì)因此感恩。
如果別人不能滿足期待，就會(huì)被他們毫不留情地指責(zé)甚至攻擊。
這樣的行為，是心智化（mentalization）能力發(fā)展滯后的結(jié)果，大體是由小時(shí)候穩(wěn)定的依戀關(guān)系匱乏所致，很難真正設(shè)身處地地去感受別人的內(nèi)心世界。他們既理想化別人，又容易對(duì)別人產(chǎn)生非黑即白的評(píng)價(jià)，心理結(jié)構(gòu)很不穩(wěn)定，安全感很差。
不過，希望別人滿足自己期待的心態(tài)，人人都有。所以，人與人的交往，本質(zhì)上只是一種誤會(huì)。只是有的誤會(huì)不影響溝通。按照法國(guó)精神分析學(xué)家雅克·拉康的說(shuō)法，我們無(wú)法直接對(duì)別人說(shuō)話，所有的言說(shuō)都是對(duì)著想象中的他者（Authre）說(shuō)話。依據(jù)這個(gè)理論，從根本上說(shuō)，人不可能“理解”別人，也不可能被“理解”。如果以“懂我”作為擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，那么此生注定獨(dú)身。但這也有理論潔癖之嫌。
人和人之間一定程度的“理解”，多是基于“常識(shí)”，也就是人與人之間的默會(huì)——不需解釋的直解。問題在于：交流雙方所參照的“常識(shí)”是否一致？如果不同，一方就會(huì)成為另一方眼中的“賤人”或者“垃圾人”。當(dāng)交流雙方以全然利己的方式利用“常識(shí)”時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)這種導(dǎo)致沖突——甚至流血沖突——的誤會(huì)。
說(shuō)個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎?/span>
如果一方一味索?。ㄊ┡埃?，一方一味付出（受虐），則關(guān)系可以延續(xù)。
如果付出方意識(shí)到了自己被“道德”或者“理性”綁架，而拒絕就范，就會(huì)出現(xiàn)沖突。
所以，沖突是“覺悟”的標(biāo)志，是主體凸顯的標(biāo)志：憑什么？！沒有這個(gè)覺悟之前，“好人”甚至還會(huì)為沒有滿足“賤人”的期待而內(nèi)疚！換句話說(shuō)，無(wú)論“好人”還是“賤人”，都是受了社會(huì)話語(yǔ)的控制。
沖突是有破壞性的。法律的功用就是把這種破壞性限制在可接受的范圍之內(nèi)。
它基于一種盡可能不會(huì)產(chǎn)生歧解的約定，去行使一個(gè)集體公認(rèn)的話語(yǔ)權(quán)力。倫理學(xué)和精神病學(xué)也具有類似的功用。而語(yǔ)言哲學(xué)和后現(xiàn)代心理學(xué)則總會(huì)看到這種約定的局限性，看到人性在沖突發(fā)生時(shí)候的光輝。
人可以選擇去當(dāng)好人，這同時(shí)意味著選擇自己的感受被忽視。當(dāng)然，也可以選擇去當(dāng)賤人，這也意味著可能被唾棄乃至拘禁。所以，子曰：“為善勿近名，為惡勿近刑”。
于是可以灑脫地去做好人，或者——賤人。
李明
東方心理學(xué)博士，北京林業(yè)大學(xué)心理系咨詢中心主任，中國(guó)敘事療法奠基人。主要研究領(lǐng)域?yàn)閿⑹轮委?、佛教心理學(xué)等。在心理治療領(lǐng)域關(guān)注理論整合和方法探索。
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