王維是盛唐詩(shī)人中唯一可與李杜平起平坐的詩(shī)人，而且他的詩(shī)也是自成一派，寫(xiě)得清新脫俗；我個(gè)人是比較偏愛(ài)王維，他不僅詩(shī)歌寫(xiě)得好，另外在繪畫(huà)和音樂(lè)方面也是有著極高的造詣。讀王維的詩(shī)最是令人感動(dòng)，往往可能只是一些看似很普通的風(fēng)景，但是到了他的筆下卻是美不勝收，讓人會(huì)有一種身臨其境之感。
古人創(chuàng)作詩(shī)歌喜歡引經(jīng)據(jù)典，這也使得很多的作品，它難以解讀，后人會(huì)誤會(huì)其中的意思，不過(guò)王維的詩(shī)沒(méi)有這方面的障礙，他用詞很講究，不過(guò)很少使用生僻的字，只是那么信手拈來(lái)，不過(guò)寫(xiě)得卻又是很唯美。特別是這首《山中》，可以說(shuō)是他眾多作品中最為獨(dú)特的一首，通篇寥寥數(shù)語(yǔ)，但是充滿了情趣，寫(xiě)得生動(dòng)有趣，營(yíng)造出了一種唯美的意境。
《山中》
唐代：王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無(wú)雨，空翠濕人衣。
王維是那種很典型的知識(shí)分子，少年時(shí)代接受了良好的教育，此后在科舉之路上又是一帆風(fēng)順，并且還得到了當(dāng)時(shí)大紅人張九齡的賞識(shí)，如果不出什么意外的話，他一定可以大放異彩。不過(guò)后來(lái)由于爆發(fā)了“安史之亂”，他沒(méi)有逃離長(zhǎng)安，還被人俘虜了，由于經(jīng)歷了這一件事情，最終在平定了暴亂之后，他也被人開(kāi)始排擠，所以他在晚年則是選擇去到終南山隱居。
隱居并不是逃離現(xiàn)實(shí)，這是一種內(nèi)在修為，這在古代很多的知識(shí)分子都會(huì)選擇隱居，王維能夠在歷經(jīng)風(fēng)雨之后選擇隱居，其實(shí)是明智的選擇，要是他一直留在長(zhǎng)安，可能也寫(xiě)不出后來(lái)那些經(jīng)典的名篇佳作。那么這首《山中》正是寫(xiě)于晚年，當(dāng)時(shí)他一個(gè)人獨(dú)自在終南山隱居，看到山中秀麗的風(fēng)景，于是有感而發(fā)創(chuàng)作了這么一首唯美的詩(shī)作。
后人對(duì)于王維有過(guò)很高的評(píng)價(jià)，尤其是北宋大文豪蘇軾就有過(guò)很精準(zhǔn)的評(píng)論，認(rèn)為他的詩(shī)，那是詩(shī)中有畫(huà)，而且畫(huà)中還有詩(shī)。而這首《山中》就達(dá)到了這樣的意境，不僅是一首詩(shī)，還是一首唯美的山水畫(huà)。通篇短短的四句，一共二十個(gè)字，但是寫(xiě)得很唯美，讀來(lái)也是朗朗上口，不失為一首難得的佳作。
第一二句那就寫(xiě)得很唯美，把眼前所見(jiàn)之物描寫(xiě)得充滿了詩(shī)意，“荊溪白石出，天寒紅葉稀?！保G溪的流水清澈見(jiàn)底，潺潺地流過(guò)露出的白石上面，天氣變得越來(lái)越寒冷了，樹(shù)葉也開(kāi)始變紅了，并且紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從樹(shù)中飄落下來(lái)。這兩句看似很一般，但是卻美得令人驚艷。
第三四句依舊還是在寫(xiě)景，并且寫(xiě)得更加唯美，“山路元無(wú)雨，空翠濕人衣?！?，一個(gè)人走在這山間小路上，原本路上是沒(méi)有下雨，但是遠(yuǎn)處青綠的山色，猶如是下過(guò)了雨一樣，把身上的衣服都快要打濕了。最后這兩句與前面兩句可謂是交相輝映，也使得這首詩(shī)更具有詩(shī)意。
王維這首詩(shī)純寫(xiě)景，這在唐詩(shī)中是比較少見(jiàn)，大部分的作品，可能是由景入情，或者是由情入景，但是王維在這首《山中》只是描寫(xiě)了眼見(jiàn)所見(jiàn)之物，純是為了寫(xiě)景，即使是這樣也營(yíng)造出了一種獨(dú)特的美，讓我們感受到了不一樣的美景。雖然這首詩(shī)與他那些經(jīng)典之作比起名氣稍小一些，不過(guò)由于寫(xiě)得生動(dòng)有趣，從而令這首詩(shī)處處充滿了詩(shī)意，讀來(lái)也是讓人會(huì)有一種身臨其境之感，達(dá)到了詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)的境界，這也正是此詩(shī)最為獨(dú)特的一個(gè)地方。
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