結構洞觀點：有這樣一類人要是論學識、經(jīng)驗閱歷、失敗的教訓、專業(yè)技能和智慧，可以說比市場中超過95%以上的現(xiàn)有企業(yè)項目創(chuàng)始人都強，這種人可以對國家經(jīng)濟政策的未來走向做出較為準確的預判、可以對宏觀經(jīng)濟或者各行業(yè)經(jīng)濟領域中的任何市場現(xiàn)象做出精辟的分析、可以對任何企業(yè)項目一眼就能看透并準確找出其中存在的問題、還可以在各種場合中其寫作或者演講的魅力對人們有著超強的感染力，但就是賺不到錢。通常自己創(chuàng)辦企業(yè)是辦一家失敗一家，還特別異常的固執(zhí)和能堅持，并且在市場商業(yè)活動中是屢戰(zhàn)屢敗或者屢敗屢戰(zhàn)，總是在原地打轉，甚至越來越差，以至于到了眾叛親離的程度也不知道回頭，在其身上真可謂驗證了什么才叫“百無一用是書生”這句話的真諦了。
世界著名投資大師索羅斯，量子基金的創(chuàng)始人曾經(jīng)有過這樣一個觀點認為：傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)濟學理論真是害人匪淺，傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)濟學認為決定投資收益的“核心變量”是人們對市場的“認知”，其實是狗屁不通，在索羅斯看來股票（資產(chǎn)）或者匯率價格的市場波動起決定作用的并不是來自于人們所謂的“對市場認知的程度”或者“交易資產(chǎn)本身的價值認知”，而是來自于投資人們對正在交易的資產(chǎn)價格的接受程度。也就是說人們真正關心的并不是某種資產(chǎn)在市場中具有的“內(nèi)在價值”，而是正在交易的“資產(chǎn)價格”，愿不愿意就當下呈現(xiàn)出來的“價格”采取務實的買進或者賣出的交易商業(yè)行為。這說明了什么問題呢？說明文章開頭所描述的這類人搞錯了方向，就算你能上知天文，下知地理，對市場經(jīng)濟、國家政策走向，甚至某些具體的企業(yè)項目內(nèi)在的問題或者價值有著深刻、準確，哪怕是客觀符合實際的任何認知，那又與你有何直接的聯(lián)系和關系呢？這種人其實就是眼瞎了，對他有用的東西看不到，但是對他沒用的東西卻特別靈敏，自然在現(xiàn)實中永遠不可能切實的創(chuàng)造財富賺到錢了，其實是陷入了學識越豐富，對市場認知越深，則自己的行為就越不靠譜的惡性循環(huán)之中，使得自己越陷越深而不能自拔的境地。
這種人顯然是存在較為明顯“性格缺陷”的人，往往患有“自閉癥”的特征，建議在創(chuàng)投市場或者“雙創(chuàng)”商業(yè)活動中盡量遠離這類人，因為他幾乎不可能對你正在進行的商業(yè)行為帶來任何實質的幫助，反而還會受其言行的誤導，帶來負能量甚至造成更大的經(jīng)濟損失。那么在日常生活或者市場商業(yè)行為中如何識別呢？我認為凡是在交往中感覺存在這樣幾種特征的人，如：言語上總要勝人一籌、總是試圖貶低別人和抬高自己、從不考慮別人的感受、喜歡對別人指手畫腳、過度在意他人對自己的看法、把好的心情給別人卻把最差的心情留給家人、易受環(huán)境影響而自己幾乎沒有明確的目標和存在嚴重的依賴感等。這種人固執(zhí)而不易被改變，其實其自己內(nèi)心也是極為孤獨而痛苦的，總想引起別人的關注，在社會中彰顯自己的價值，卻往往適得其反，常常感覺自己“學非所用，有志難抒”，就像“貓喜歡吃魚，可不會游泳；魚喜歡吃蚯蚓，卻不能上岸；上帝給了很多誘惑，卻不讓你輕易得到”那樣難受，在我看來此類人的確值得同情，但不可深交，更不能開展經(jīng)濟合作。
今天為什么會突然提到這樣一個看似無聊的話題呢？是因為現(xiàn)如今在創(chuàng)投市場中，越來越多的擁有高學歷教育背景的知識分子活躍在市場中，其中就存在上述說到的這類人，簡直就像是個“桿精”，很不好打交道。比如有的投資人在接觸創(chuàng)業(yè)項目的創(chuàng)始人時，一眼就看穿了創(chuàng)業(yè)項目所存在的問題，這種優(yōu)異識別項目風險的能力本來應該值得贊賞，可是這種類型的人往往由于其言語過激或者太直接，完全不顧及創(chuàng)始人的感受，將項目貶低的幾乎一無是處，抬高自己，從而嚴重傷害了創(chuàng)始人的自尊心；相反有的初創(chuàng)企業(yè)項目創(chuàng)始人在與投資人或者其它潛在資源提供者接觸交流時，別人提出任何不同看法或者觀點時都要極力反駁，言語上總要壓倒或者勝人一籌，雖然表現(xiàn)出對自己的創(chuàng)業(yè)項目擁有堅定強烈的“信心”是件好事，客觀上也的確存在著某些較為明顯商業(yè)和技術邏輯的價值優(yōu)勢，但是給人一種過于自負和強勢的不顧及他人感受的印象，過度在意別人對自己好的評價，好像“皇帝的女兒不愁嫁”，如此反而會留給人一種不好打交道，未來很難開展分工與協(xié)同合作，給人一種“華而不實”的感覺；人們常說凡是在商場實戰(zhàn)中最終能獲得成功的人，往往除了擁有自身努力、自律、豐富的經(jīng)驗教訓和專業(yè)技能以及智慧之外，還要擁有一種叫著“福報”的東西，我想這種人很可能就是缺少福報吧！
說到“福報”這種東西，好像很難有人能準確定義或者說清楚，而要說到如何才能讓一個人擁有足夠的“福報”則更難了，著實有些虛無縹緲。人們常說“慈不帶兵、義不經(jīng)商、情不理事、懶不治學”，意思是說太仁慈的人，不能掌握兵權；太過于義氣用事的人，不能經(jīng)商；太考慮在乎情面的人，無法成就事業(yè)；懶散惰性的人，做學問搞不出名堂；商業(yè)行為強調(diào)的就是冷靜理性，而不是感性，甚至持這種觀點的人還得出了所謂“成大事者，對自己要狠，對別人要更狠”的結論。但是我想說的是“慈、義、情、懶”這四個字本來就源自于人類與生俱來的本性，怎能涇渭分明的絕對將人們在各種人際交往的商業(yè)行為中將情感的因素從人性中剝離出來呢？顯然是不可能做到的，像上述說到的這種人，已經(jīng)到了對自己狠，對別人更狠的地步，即便你再優(yōu)秀又有誰會愿意與你合作打交道呢？我想所謂的“福報”就應該存在于人類交往和分工與協(xié)同以及商業(yè)合作行為的情感與理性之間、情商與智商之間、得到與舍棄之間吧，福報就是你能依據(jù)自己的商業(yè)目標與市場環(huán)境和社會各類人之間建立緊密聯(lián)系，構建利益關系體系，在這些關系之間拿捏的這個“度”，能讓各方感覺舒適或者被接受的能力。其實所有的科學知識和技術技能以及經(jīng)濟增長商業(yè)模式發(fā)展到最后，都會九九歸一，匯聚到人生哲學這一點上，最終得到一個好的福報。今天的觀點是：智商越高，孤獨相伴；情商越高，辛勞相隨；兩者兼得，受人敬仰。
