視，認為玉石是陰陽二氣的精純，對人體健康有著神奇的作用。
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1、玉常被稱為護身符，這是因為硬玉（翡翠）含有的礦物成分主要為鈉、
鋁、硅、鉻、鐵，這些恰恰都是人體所需要的幾種重要的元素，由于玉的結(jié)構(gòu)
相對疏松，加之構(gòu)成玉的礦物元素較為活躍、擴散速度快，所以易使人體吸
收，因此長期佩戴玉能冰涼身體、安魂益氣、利血脈，使心肌平穩(wěn)、血壓正常
并延緩衰竭和保持容光煥發(fā)。
2、愛玉之人佩戴玉飾品一般都不會輕易的取下，閑時還要時時將玉搓捏于
手中，這樣久而久之玉的礦物質(zhì)就與人的皮膚分泌物相結(jié)合，使玉在把玩中能
夠越玩越高、越玩越水，把玉的溫潤和光澤養(yǎng)出來就會越發(fā)顯出其透明亮澤。
3、翡翠護身，平安一生。人生多有不測風(fēng)云，從古至今都有玉能驅(qū)魔辟
邪、護身擋災(zāi)，使佩戴的人如意吉祥、平安順利的說法。玉在中國人的心目中
早已經(jīng)成為具有靈性的神石了，直至今天，中國人都以玉來護身，佑其后代。
如小孩子受驚嚇要戴片玉，小孩子時常無故吵鬧要戴玉鎖，還有的長輩在小
孩子手上拴一串玉珠、帽子上縫些小玉佛，以求保佑小孩子能夠平平安安長
大、長命百歲。吉祥如意，富貴久長。
4、“人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生”，天然的玉有“十寶九裂”的說法，這是因
為大多天然的玉石都是有裂的，它可以吸收人身體的體液，其中的礦物質(zhì)也可
以滋養(yǎng)人一生，戴玉久了就會和玉的品德一樣，所以古時還有“謙謙君子，溫
潤如玉”，“君子無故，玉不離身”，“ 君子如玉玉生香，美玉含香香亦長”
說法。
從藥物學(xué)來講，長期佩帶寶玉石，可以保持人體內(nèi)各種元素的平衡，不同的寶玉石有不同的作用。據(jù)礦物醫(yī)學(xué)研究證明，有些寶玉石能產(chǎn)生高強度的光電效應(yīng)，其衍射力能釋放出足以影響人體生物電，調(diào)節(jié)新陳代謝的巨大能量。寶玉石特殊的光電效應(yīng)能與人體發(fā)生諧振作用。有些寶玉石經(jīng)過仔細切削打磨后具備聚焦蓄能的功能，白天吸光，夜晚放光。若光點對準(zhǔn)某個穴位時，能刺激經(jīng)絡(luò)，疏通臟腑，便會產(chǎn)生更為奇特的療效。嘴含玉石，借助唾液與溶菌能生津止渴，除胃熱，平煩懣之氣，滋心肺，潤聲喉，養(yǎng)毛發(fā)。寶玉石對菌類還有抑制作用，故可治療人體的面部斑痕及過敏等癥。最近人們還發(fā)現(xiàn)，有些寶玉石有一種微妙的礦物物理作用。如金剛石所以能“避惡驅(qū)毒氣”，是因為金剛石能吸收太陽光的短波波段，從而變成紫外光的理想“儲存器”，故對人體有消毒滅菌之功能；藍寶石能緩解呼吸道系統(tǒng)的疾??；橄欖石能治氣喘和高燒引起的干渴或眩暈；漢白玉能化瘀、止血；綠松石、青金石能解毒；水晶，在《山海經(jīng)》中，曾被譽為水玉、水精、菩薩石等。大醫(yī)學(xué)家李時珍在《本草綱目》記載：水晶“辛寒無毒”，主治“驚悸心熱、安心明目、去赤眼、提神、利便、補臟、降血壓、溫肺腎、熨熱腫、摩翳障”，還能治療“肺痛吐膿、咳逆上氣、悅顏色”等神奇功能?，F(xiàn)代科學(xué)也表明：水晶含有對人體有益的鐵、鎂、銅、錳、鈦、鋅、鎳、鈷等微量元素。水晶還有微弱的電磁場，可穩(wěn)定人的情緒，增強應(yīng)變能力。
佩玉的奇特功效
許多寶石中含有對人體有益的微量元素，如鉻、鐵等。由于玉石是蓄氣最充沛的物質(zhì)，故經(jīng)常佩戴能使這些有益物質(zhì)通過皮膚的穴位浸潤進入人體內(nèi)，從而能平衡陰陽氣血，祛病保健延年。
有一些玉石還具有奇妙的物理特征。例如金剛石能吸收太陽中的短波波段，使其成為紫外線的理想“儲存器”，為人體消毒殺菌。又如黃玉、水晶等，也具有特殊的“光電效應(yīng)”，在略施壓力切剝以及精密加工的打磨過程中，會使這些效應(yīng)聚焦蓄能，形成一個電磁場。它相當(dāng)于電子計算機的諧振器，能與人體發(fā)生諧振，從而使人體各部機能更加協(xié)調(diào)、精確的運轉(zhuǎn)。
早在2000多年前，我國人民已懂得將玉石雕琢成飾物佩帶，并運用在保健醫(yī)療方面。
據(jù)古代醫(yī)藥名著《神農(nóng)本草經(jīng)》等記載，玉石具有“解憤懣、潤心肺、助聲喉、滋毛發(fā)、養(yǎng)五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目”等療效。含有玉石或用以作引子的方劑也為數(shù)不少。
民間素有佩帶玉鐲的習(xí)慣，既有修身養(yǎng)性的作用，又有預(yù)防中風(fēng)的說法。
中國玉器之最
1、我國迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的一件玉制品是：距今8000年前，山西湖縣舊石器時代晚期遺址所出土的用水晶制的小石刀。
2、我國至今發(fā)現(xiàn)年代最早的裝飾用彩石玉器是距今7000－6800年前的浙江余姚河姆渡遺址出土的璜、珠、墜等。
3、我國迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的俏色玉器是：距今3000年前，殷商時代，河南安陽小屯村北出土的營玉鱉，巧妙地把握玉料的自然色澤和紋理特點，將原有黑褐色皮保留下來琢成鱉的背甲，頭、腹、足均為青白色，黑色雙目和白爪上都留著黑色爪尖，從而把玉鱉表現(xiàn)得更為真實、神韻天成，妙趣橫生。
4、我國迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的翡翠制品是：北京明定陵中出土的翡翠如意（公元1368－1644年）。
5、我國迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的漢代玉器是：元帝渭陵附近出土的縷空羊脂白玉、仙人奔馬、玉熊玉鷹、玉避邪皆以和田玉制成。
6、自古以來，我國最大的一件玉制品是《大禹治水圖》玉山，現(xiàn)藏故宮博物院寶館，為青白玉，高224厘米，寬96厘米，重約5300多公斤，由清代揚州玉工制作，前后共用了10年時間完成。
7、中國最早的大件玉器是：元代《瀆山大玉海》，現(xiàn)存置在北京團城玉弓亭內(nèi)，重3500公斤，高0.7米，直徑1.35米，橢園形經(jīng)圍4.93,底深0.55米，壁厚0.22米，醞酒三十余擔(dān)，傳為忽必烈醞酒器物。
8、明代末期的陸子岡是我國最著名的琢玉大師。
9、我國最早的一部金石學(xué)圖錄是寬闊代呂大臨編撰的《考古圖》。
10、我國第一部專門的玉器目錄是元代的《古玉圖》，成書于1341年。
11、我國第一部古玉學(xué)術(shù)研究專著是清光緒15年（1889年）吳一薇編撰的《古玉圖考》。
12、我國近代考古學(xué)興起后的第一部運用發(fā)掘出土玉器并參證古文獻進行論述的重要著作是近代考古學(xué)家郭寶鈞先生所編撰的《古玉新詮》。
13、中國最大的玉王是1984年遼寧岫巖縣內(nèi)采掘到我國最大的一塊玉石王，需要有15個成年人拉手才能圍上，長7.55米，寬6.95米，高5.7米，體積106.8立方米，重量為267.76噸，形狀不規(guī)則，質(zhì)地細膩，有深綠、綠、淺綠、紅、黃、黑六種顏色。
14、中國最大的水晶王是屹立在北京中國地質(zhì)博物館院內(nèi)的重達3.5噸的水晶大王，1958年出土于江蘇東?？h房山鎮(zhèn)拓塘村。
我國是一個“玉石之國”，傳統(tǒng)的玉石以軟玉為主，次為岫玉、南陽玉、瑪瑙、青金石、綠松石和孔雀石等。在考古發(fā)掘中，有時能出土一些水晶、紫晶、鉆石、祖母綠和碧空等工藝品，它們現(xiàn)今都歸屬于狹義概念的寶石，不稱為玉石。而象石、珊瑚、琥珀、貝殼、煤精以及骨器、龜甲等工藝品，因質(zhì)料皆同動物或植物有成因關(guān)系，在現(xiàn)代寶石學(xué)中則屬于“有機質(zhì)寶石”或稱“動植物性寶石”。
十九世紀(jì)后半葉，法國礦物學(xué)家德穆爾將中國的“玉”分為“軟玉”（Neprte）和“硬玉”（JodEite）兩類。軟玉并非指硬度小的玉石，而是專指由透閃石———陽起石礦物組成的玉石的總稱，即白玉、青玉、碧玉、黃玉和墨玉等，其主要成分是硅酸鈣錳。現(xiàn)在有人把硬度小的玉石（如岫玉）也稱為“軟玉”是不對的。硬玉則專指“弱翠”而言。稱“硬玉”是因為這種玉石是由硬玉礦物組成，同時也有因其硬度比軟玉稍大的緣故。其主要成分是硅酸納鋁。所以，現(xiàn)在當(dāng)我們單獨談到“玉”的時候，就是指軟玉和硬玉。不過，象瑪瑙、青金石、綠松石、孔雀石、南陽玉、岫玉等由其他礦物組成的傳統(tǒng)玉石，我們有時也稱之為“玉”。為了避免與軟玉和硬玉相混淆，最好稱其具體名稱或統(tǒng)稱之為“玉石”。玉石，包括軟玉和硬玉，而玉并不包括所有的玉石。因此，“玉”和“玉石”是兩個不同的概念，必須分辨清楚。
從目前國內(nèi)外的資料看，寶石絕大多數(shù)都是某種礦物的單晶體，如鉆石、紅寶石、藍寶石、祖母綠、貓眼石、碧空、紫牙烏等等。寶石和由一種或多種礦物組成集合體的玉石，是容易區(qū)分的。
玉的分類
通常將玉分為硬玉類和軟玉類。
硬玉類——硬玉即為翡翠。
質(zhì)量優(yōu)良的翡翠相對來說較為稀有，價格昂貴，能迎合高檔消費者的品味，主要產(chǎn)于緬甸，在山上稱為山石，在河底稱為水石。
軟玉類——即白玉、青玉、碧玉、黃玉等。
軟玉比較便宜，故需求量較大，產(chǎn)量也多于翡翠，主要產(chǎn)地在我國臺灣和加拿大、澳大利亞、新西蘭、美國。
