頭號(hào)董粉——清初四王
王時(shí)敏、王鑒、王翚、王原祁
清初“四王”為董其昌文人畫(huà)派的正統(tǒng)傳人，他們多曾直接師事董其昌，遵循以仿古為基調(diào)的創(chuàng)作手法，在筆墨變化上繼續(xù)精進(jìn)。王時(shí)敏為其中最年長(zhǎng)者，他和董其昌合作《仿宋元人縮本畫(huà)及跋》（又稱《小中現(xiàn)大冊(cè)》），將古畫(huà)制作成尺寸比例縮小的“縮本”，并集合成冊(cè)，王時(shí)敏所畫(huà)每開(kāi)對(duì)幅都有董其昌的題跋。此冊(cè)除了展現(xiàn)師生倆的仿古蹊徑，也是“四王”仿古的教材與重要的創(chuàng)作靈感來(lái)源，王鑒、王翚等人都曾仿制。
“元四家”中董其昌首推黃公望，他亦曾藏有黃公望的《陡壑密林》（王季遷藏）一圖，后來(lái)歸于王時(shí)敏，其《小中現(xiàn)大冊(cè)》中即有一開(kāi)《仿黃公望陡壑密林圖》（圖1）。王時(shí)敏忠實(shí)臨仿黃公望筆墨，學(xué)習(xí)其源自巨然，“峰巒渾厚，草木華滋”的畫(huà)風(fēng)。
1. 王時(shí)敏，《仿黃公望陡壑密林圖》（原明董其昌《仿宋元人縮本畫(huà)及跋》冊(cè)第八開(kāi)），清，臺(tái)北故宮博物院藏
王鑒65歲時(shí)所作的仿古集冊(cè)《仿宋元山水圖》中，有多開(kāi)明顯仿自王時(shí)敏《小中現(xiàn)大冊(cè)》，其中亦包括一幅《仿黃子久陡壑密林圖》（圖2）。然王鑒并未照臨，而是“戲弄筆硯，漫師其法，不求形似”，在構(gòu)圖和筆墨上改以自己的詮釋，形成另一種清新明快的風(fēng)貌，正符合董其昌仿古活動(dòng)中“自出機(jī)杼”的自我要求。
2. 王鑒，《仿黃子久陡壑密林圖》，清，故宮博物院藏
隱性董粉
八大山人
八大山人以個(gè)性鮮明的寫(xiě)意花鳥(niǎo)著稱，似與仿古毫無(wú)關(guān)聯(lián)，然而在他的山水畫(huà)作品中，可見(jiàn)董其昌的筆墨風(fēng)情。他曾臨仿董其昌的一套仿古山水冊(cè)《撫董思翁臨古》冊(cè)（圖3），連董氏題字都照臨上去，構(gòu)圖基本不變，只加以微調(diào)，然筆墨多淋漓渾厚，濃淡對(duì)比明顯，展現(xiàn)與董其昌清雅松秀的筆墨不同的趣味。
3.八大山人，《撫董思翁臨古》冊(cè)之《仿黃子久富春大嶺圖》，清，美國(guó)弗利爾美術(shù)館藏
他的山水畫(huà)兼有黃公望的筆墨線條與倪瓚的清冷情調(diào)，以新創(chuàng)的構(gòu)圖將二者融合，雖受到董其昌風(fēng)格與創(chuàng)作理論的影響，卻更加率性不拘，為董氏所規(guī)范的文人畫(huà)添入自由清爽的氣息。
新安董粉
查士標(biāo)
在推崇“元四家”筆墨的董其昌心中，倪瓚“胸次清曠，筆意蕭遠(yuǎn)”“古淡天然”“韻致超絕”。以安徽畫(huà)家為代表的前新安派和新安畫(huà)派，如程嘉燧、李永昌、漸江、查士標(biāo)等人，多以倪瓚清淡枯寂的筆墨為基調(diào)。其中，活動(dòng)于揚(yáng)州的查士標(biāo)，在書(shū)畫(huà)上都受到董其昌松江派的影響。
靳治荊《思舊錄》載：“其書(shū)法得董宗伯神髓。”查士標(biāo)學(xué)習(xí)書(shū)法從董其昌入手，臨仿董氏書(shū)跡已達(dá)風(fēng)神肖似的境界。張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄》中記載查士標(biāo)：“畫(huà)初學(xué)倪高士，后參以梅華道人、董文敏筆法?！蹦贤ú┪镌凡夭槭繕?biāo)《仿古山水》冊(cè)，其中第六開(kāi)跋云：“秋溪放艇，士標(biāo)閱思翁真跡，擬其意?！鄙虾２┪镳^藏查士標(biāo)《山水》冊(cè)之第三開(kāi)跋：“華亭尚書(shū)畫(huà)法，頃有攜其真跡過(guò)賞，因仿此幀?！卑不詹┪镌翰夭槭繕?biāo)《曳杖過(guò)橋圖》（圖4）中，前景坡岸挺拔修長(zhǎng)、三五成群的大樹(shù)便頗有董其昌畫(huà)樹(shù)的翩翩風(fēng)情。
4.查士標(biāo)，《曳杖過(guò)橋圖》軸，清（1663），安徽博物院藏
金陵董粉
龔賢
龔賢的作品（圖5）有黑龔與白龔兩類(lèi)，乍看之下與董其昌風(fēng)格無(wú)涉，然龔賢曾稱：“董華亭畫(huà)，冰肌玉骨，直今學(xué)中有不能下手?！倍洳攀罆r(shí)龔賢僅18歲，據(jù)學(xué)者研究，龔賢曾在畫(huà)中自題“吾生及見(jiàn)董華亭”，又曾題“畫(huà)不必遠(yuǎn)師古人，近日如董華亭筆墨高逸，亦自可愛(ài)?！嗌倌陼r(shí)與龍友同師董華亭故也”。由此透露出金陵派龔賢、楊文驄與董其昌的師承關(guān)系。
5.龔賢，《湖濱草閣圖》軸，清，吉林省博物院藏
然而，對(duì)龔賢來(lái)說(shuō)，學(xué)董其昌只是一個(gè)法門(mén)與過(guò)程，不能“僅僅似董”，其謂師兄楊文驄“龍友畫(huà)固出于董宗伯，而能脫盡其昌氣習(xí)”。學(xué)董然后脫董，形成個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格才能自成一家，這樣的創(chuàng)作概念也可說(shuō)和董其昌“自出機(jī)杼”的終極目標(biāo)相呼應(yīng)。
文∣李如珊，臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所碩士
圖∣本刊資料室
本文刊載于《典藏·古美術(shù)》2019年1月刊。原標(biāo)題：《董粉俱樂(lè)部：董其昌仿古心法、南宗路線的追隨者與發(fā)揚(yáng)者》。
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