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華夏戎狄 造詩余話(25):鴛鴦賦
造詩余話(25):鴛鴦賦

徐陵與庾信齊名,二人早年作品,并稱徐庾體,大抵還是宮體范疇。新得《徐孝穆集》,第一篇就是《鴛鴦賦》,這一篇是賦體與歌行相間,也是與庾信的《春賦》相類。錄于下:

飛飛兮海濱,去去兮迎春。炎皇之季女,織素之佳人。未若宋王之小史,含情而死。憶少婦之生離,恨新婚之無子。既交頸於千年,亦相隨於萬里。山雞映水那自得,孤鸞照鏡不成雙。天下真成長合會,無勝比翼兩鴛鴦。觀其哢吭浮沈,輕軀瀺灂。拂荇戲而波散,排荷翻而水落。特訝鴛鴦鳥,長情真可念。許處勝人多,何時肯相厭。聞道鴛鴦一鳥名,教人如有逐春情。不見臨邛卓家女,祇為琴中作許聲。

【注釋】:
1炎皇之季女:《漢書·張良傳》顏師古注:赤松子,仙人號也。。。炎帝少女追之,亦得仙去。
2織素之佳人:似指《古詩·上山采蘼蕪》:新人工織縑,故人工織素。
3宋王之小史:《搜神記·韓憑夫婦》:宋康王舍人韓憑,娶妻何氏,美。康王奪之。憑怨,王囚之,論為城旦。妻密遺憑書,繆其辭曰:“其雨淫淫,河大水深,日出當心。”既而,王得其書,以示左右,左右莫解其意。臣蘇賀對曰:“其雨淫淫,言愁且思也;河大水深,不得往來也;日出當心,心有死志也。”俄而憑乃自殺。其妻乃陰腐其衣。王與之登臺,妻遂自投臺;左右攬之衣,不中手而死。遺書于帶曰:“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,賜憑合葬!”王怒,弗聽,使里人埋之,冢相望也。王曰:“爾夫婦相愛不已,若能使冢合則吾弗阻也?!彼尬糁g,便有大梓木生于二冢之端,旬日而大盈抱。屈體相就,根交于下,枝錯于上。又有鴛鴦雌雄各一,恒棲樹上,晨夕不去,交頸悲鳴,音聲感人。宋人哀之,遂號其木曰想思樹。想思之名,起于此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽有韓憑城。其歌謠至今猶存。
4憶少婦之生離,恨新婚之無子:《古詩為焦仲卿妻作》:兩家求合葬,合葬華山傍。東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。中有雙飛鳥,自名為鴛鴦。仰頭相向鳴,夜夜達五更。行人駐足聽,寡婦起彷徨。多謝后世人,戒之慎勿忘!
5哢吭:(lòng kēng )謂引吭鳴叫。左思《蜀都賦》:其中則有鴻儔鵠侶。。。云飛水宿,哢吭清渠。
6瀺灂:(chán zhuó)小水聲。宋玉《高唐賦》:巨石溺溺之瀺灂兮。潘岳《閑居賦》:游鱗瀺灂。此處為鴛鴦游動之聲。
7不見臨邛卓家女,祇為琴中作許聲:《史記·司馬相如列傳》:是時卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。相如之臨邛,從車騎,雍容間雅甚都。及飲卓氏,弄琴,文君竊從戶窺之,心悅而好之,恐不得當也。既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃與馳歸成都。索隱張揖云:“挑,嬈也。以琴中嬈之?!逼湓娫弧傍P兮鳳兮歸故鄉(xiāng),游遨四海求其皇,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦”也。又曰“鳳兮鳳兮從皇棲,得讬子尾永為妃。交情通體必和諧,中夜相從別有誰”。

同時得《陳子昂詩注》,中有《鴛鴦篇》,起首云“飛飛鴛鴦鳥”,顯然受徐陵影響,錄于下:

飛飛鴛鴦鳥。舉翼相蔽虧。俱來綠潭里。共向白云涯。音容相眷戀。羽翮兩逶迤。蘋萍戲春渚。霜霰繞寒池。浦沙連岸凈。汀樹拂潭垂。年年此游玩。歲歲來追隨。鳳凰起丹穴。獨向梧桐枝。鴻雁來紫塞。空憶稻粱肥。烏啼倦依托。鶴鳴傷別離。豈若此雙禽。飛翻不異林。刷尾青江浦。交頸紫山岑。文章負奇色。和鳴多好音。聞有鴛鴦綺。復有鴛鴦衾。持為美人贈。勖此故交心。

對比兩作,可知六朝好隸事用典,唐人喜描摹意象。雖都屬敷陳,亦是各得其妍。然若論節(jié)奏,猶是前者高妙。賦之歌化,未得繼承發(fā)展,惜哉。

2012.9.16.

 
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