《道德經(jīng)第15章分享暨連接月祝?！愤B載09
《道德經(jīng)》：“古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容。”
這一層面，主要講明辨所以然與非所以然，即微妙玄通。
首先，“古之善為道者”是老子強調(diào)行道之人對世界、對自然、對宇宙的覺悟，對道的覺悟，以及對天命的覺悟。
《道德經(jīng)》第四十一章寫到：“上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之?！币簿褪钦f，擅于修道，即成為道之人，之所以沒有讓我們直接從“天在做，人在看”的層面開始起修，而是先從“人在做，天在看”的層面一步一步做起，是為了讓我們從行道之人必須承擔的社會使命開始覺悟，進而經(jīng)驗自我的道德覺醒！
其次，“微妙玄通，深不可識。”
玄通的“玄”字表示幽遠、清靜、玄奧、從容淡定的意思；表示天的廣大無象，表示地的厚實無形，而人則以品質(zhì)為“玄”。所謂“往來不窮謂之通”，玄通的“通”字表示往來不止、沒有阻礙、不會停息的通達。
“微妙玄通，深不可識”則表示具有七種品質(zhì)的行道之人，精微、神妙、淡定、通達、深不可測、博大精深而無法被全面地認知、辨識、把握與評價。正因為他們到了深不可測的位置，以至于能夠通曉天下吉兇禍福、得失成敗等發(fā)展趨勢，因此謂之“深不可識”。
再次，“夫唯不可識，故強為之容?！?/span>
老子是說，盡管行道之人如此深不可測，但在此還是要盡力給行道之人畫一幅寫意畫像，以勉強描繪一番有道之人的形象和精神面貌。
萬物各有其形象、面貌和模樣，但為什么行道之人就如此深不可測？既然深不可測，為什么又要盡力形容一番呢？
一是，描摹行道之人，是要給學(xué)道悟道之人一個修道的方向、一個參悟的榜樣。
二是，描摹行道之人，是要給學(xué)道之人一個覺悟的機會，通過對行道之人的感知、參悟而悟道，從而走向行道之路。
趙妙果于2019年04月09日，第432天
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