小學(xué)德育的目的是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
“衡量德育效果的真正標(biāo)準(zhǔn)，不是看其偶然出現(xiàn)的行為，更不是聽其口若懸河地演講，而是看其是否養(yǎng)成了良好的道德習(xí)慣。”這是中國青少年研究中心副主任、研究員孫云曉在市教育科學(xué)院中小學(xué)德育研究中心的成立大會上，為與會的全市中小學(xué)德育工作者代表作的演講中的一句話。這里有這樣一個故事：一個喝醉的德國人，手拿一個空酒瓶，搖搖晃晃地在街上閑逛。突然，他看見一個垃圾箱，然后努力睜開眼睛看了看垃圾箱的分類標(biāo)識，最后他才把酒瓶扔了進去。“一個人在喝醉的情況下，自控能力是很差的，但他依然沒有忘記垃圾要扔進垃圾箱并且分類，這說明他有很好的習(xí)慣?！钡聡藦倪M幼兒園開始就要學(xué)習(xí)3件事情：認(rèn)識紅綠燈，認(rèn)識垃圾箱，認(rèn)識男女衛(wèi)生間。從小開始，通過不斷規(guī)范行為，然后形成習(xí)慣———在這個過程中，大人并不需要做什么“大事”，好榜樣就是有效的教育方式，因為孩子是看著大人的背影長大的。
道德教育是很難的事情，但也可以簡化為認(rèn)識紅綠燈這樣簡單的事，只要能在孩子習(xí)慣形成的過程中起到有效作用就行。對于小學(xué)生來說，許多道德品質(zhì)的培養(yǎng)可以從行為習(xí)慣的培養(yǎng)開始，以后再給予意義。從行為習(xí)慣入手，貼近兒童的生活，在生活中獲得道德教育。
一個人的良好習(xí)慣往往是在兒童時期養(yǎng)成的。曾經(jīng)有一個母親，每次晚餐后吃水果，她都讓自己幼小的兒子來分配，而兒子每次都是給爸爸媽媽和自己一人分一個，突然有一天，兒子發(fā)現(xiàn)只有兩個橘子了，就問：“你們都要吃嗎？”“當(dāng)然！”盡管心中不情愿，孩子還是把兩個橘子遞給了父母，而父母則坦然接受了。之后母親非常痛苦地說：“我覺得這橘子一點味道都沒有?！钡沁@位母親做得對，一定要讓孩子心中想到別人，并能正確處理“你”“我”“他”之間的關(guān)系，養(yǎng)成有孝心的習(xí)慣。因為行為是偶然的，當(dāng)某種道德行為達到自動化程度的時候，就成為道德習(xí)慣了，如果德育能夠讓刺激和反應(yīng)之間形成穩(wěn)固的鏈接，它的目的就達到了。
習(xí)慣是一個人存放在神經(jīng)系統(tǒng)的資本，一個人養(yǎng)成好的習(xí)慣，一輩子都用不完它的利息；養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，一輩子都償還不清它的債務(wù)。 如何讓學(xué)生從小就能養(yǎng)成良好的習(xí)慣，包括學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、思維習(xí)慣……我認(rèn)為首先要從小處著手，抓細(xì)節(jié)。德育體現(xiàn)在我們學(xué)校生活的每一個細(xì)節(jié)中，抓住這些細(xì)節(jié)，開展教育。其次，我認(rèn)為德育應(yīng)該生活化，特別是對于小學(xué)生，只有將德育與生活相結(jié)合，讓學(xué)生在生活中，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。第三，要注重學(xué)生的體驗，可以開展豐富多彩，貼近生活的活動，讓學(xué)生在活動中有所體驗，在體驗中獲得教育。第四，小學(xué)生具有較強的模仿性，所以要求無論是老師還是家長都應(yīng)該以身作則，做孩子的鏡子。第五，所謂習(xí)慣是需要通過多次不斷地重復(fù)才能養(yǎng)成，在這個過程中，我們應(yīng)該用贊賞、鼓勵的方式面對學(xué)生。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
