“ 作為史上最大規(guī)模的潘天壽作品展，本次展覽展出來自中國(guó)美術(shù)館、潘天壽紀(jì)念館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系、寧?？h文物辦、西泠印社等120余幅潘天壽代表作及其手稿文獻(xiàn)等。展覽分為“高風(fēng)峻骨”“飲水生涯”“一味霸悍”“奇崛明豁”“雁蕩山花”和“守常達(dá)變”六大版塊。 從藝術(shù)風(fēng)骨、教育貢獻(xiàn)、畫學(xué)思想、筆墨成就、構(gòu)圖章法、寫生造化、傳承創(chuàng)新等多個(gè)方面出發(fā)，將畫作、畫論、詩(shī)詞編織為一體，全方位地講述作為藝術(shù)家、教育家、畫學(xué)家的潘天壽，向觀眾展現(xiàn)這位立體的畫史偉人。 1 “一味霸悍” 個(gè)性使然 作為藝術(shù)家的潘天壽，曾直面現(xiàn)代之挑戰(zhàn)，接續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)之正脈，力創(chuàng)沉雄奇崛、浩大剛正的畫風(fēng)，以其風(fēng)骨遒勁、清朗明豁的宏章巨構(gòu)，在千年中國(guó)畫史中獨(dú)樹一幟。作為教育家的他，是中國(guó)畫和書法現(xiàn)代教育的奠基者。作為畫學(xué)家的他，堅(jiān)守中國(guó)文化本位與民族特色，力倡中西藝術(shù)“雙峰挺立”，奠定了現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)自我更新的意識(shí)基礎(chǔ)。 倘若用潘天壽自己提出的概念來形容“奇美”與“壯美”相融后的視覺特征，那就是“霸悍”。潘天壽曾說，要霸住一幅畫不容易，便是指對(duì)包括詩(shī)書畫印在內(nèi)的整體掌控能力。他不斷重復(fù)同一題材進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，不放過每一個(gè)細(xì)節(jié)的斟酌推敲，無疑也是為了加強(qiáng)這一能力，突出創(chuàng)作風(fēng)格。 【潘天壽《光華旦旦圖卷》】設(shè)色紙本265cm×685cm，1964年作 這幅作品是潘天壽為建國(guó)十五周年國(guó)慶所作，題詩(shī)《卿云歌》云：“卿云爛兮，糾縵縵兮。日月光華，旦復(fù)旦兮?！?/span>《光華旦旦圖》是多么震撼人心。潘天壽創(chuàng)造性地融合“奇美”與“壯美”兩個(gè)審美范疇，既拓展了中國(guó)傳統(tǒng)陽(yáng)剛之美的內(nèi)涵，也確立了中國(guó)審美文化史上的新視覺形式。 潘天壽《暮色勁松圖》（指墨） 143.1×345cm 1964年 “高風(fēng)峻骨”版塊展示潘天壽成熟期的代表性巨作，力求突出潘天壽藝術(shù)的最大特點(diǎn)——“風(fēng)骨”?！耙晃栋院贰卑鎵K重點(diǎn)展現(xiàn)潘天壽作品的筆墨成就?！捌驷让骰怼卑鎵K聚焦潘天壽在中國(guó)畫章法上的創(chuàng)造匠心?！把闶幧交ā卑鎵K以潘天壽20世紀(jì)50年代中期開始的雁蕩山寫生為切入口，展示潘天壽“傳統(tǒng)出新”創(chuàng)作之路的思想軌跡和實(shí)踐求索?！笆爻＿_(dá)變”版塊展示潘天壽在藝術(shù)創(chuàng)造上的傳承和創(chuàng)新?！帮嬎摹卑鎵K通過檔案、手稿等文獻(xiàn)，全面呈現(xiàn)潘天壽生平、教育貢獻(xiàn)和畫學(xué)思想。 潘天壽《 雄視圖 》（指墨） 347.3×143cm 1960年代 本周六現(xiàn)代藝術(shù)的演播室，迎來了天團(tuán)嘉賓，他們是浙江美術(shù)館主持館長(zhǎng)應(yīng)金飛，文藝評(píng)論員曹工化和浙江畫院副院長(zhǎng)倪郡陽(yáng)。各自講述了他們心中的“潘天壽印象”。 左起 曹工化 應(yīng)金飛 胡樺 倪郡陽(yáng) 潘天壽（1897-1971），畫壇一代宗師，歷晚清、民國(guó)和新中國(guó)三個(gè)歷史階段，在社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)、文化沖突、時(shí)代更迭中度過了多舛的一生。正是風(fēng)起云涌的外部環(huán)境，跌宕起伏的人生際遇，孕育了他鐵骨錚錚而又溫厚敦實(shí)的品格，也造就了他格局宏大、氣象深穆、雅儒雄闊的藝術(shù)。 潘天壽 2 大展之大 史上規(guī)模最大的潘天壽展覽 120余幅代表作講述藝術(shù)人生 作為史上最大規(guī)模的潘天壽作品展，本次展覽展出來自中國(guó)美術(shù)館、潘天壽紀(jì)念館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系、寧?？h文物辦、西泠印社等120余幅潘天壽代表作及其手稿文獻(xiàn)等。 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前觀展人數(shù)已達(dá)15萬，預(yù)計(jì)整個(gè)展出下來，觀展人數(shù)將達(dá)到20萬。無疑在2017年里，創(chuàng)造了一個(gè)“大”數(shù)據(jù)。 多件大作初現(xiàn)浙江 兩件巨幅水牛圖首次合璧展出 牛是潘天壽重要的藝術(shù)創(chuàng)作題材，展覽首次將潘天壽兩件巨幅水牛圖合璧展出。一幅是潘天壽創(chuàng)作于1948年的《耕罷》，由寧海文物辦收藏。另一幅是潘天壽紀(jì)念館收藏的創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代的《夏塘水牛圖》。 潘天壽 《夏塘水牛圖卷 》 1960年代 142.7×367cm 潘天壽紀(jì)念館藏 《耕罷》圖中牛背以潑墨和干擦為之，將老牛身上臟兮兮的泥、毛混在一起的狀態(tài)表現(xiàn)出來?！断奶了D》則氣勢(shì)恢弘，用濕筆把老牛勞動(dòng)過后到河里洗澡的疲憊不堪狀態(tài)表現(xiàn)得生動(dòng)形象。這兩幅作品中的牛都畫得厚重、怪拙，體現(xiàn)了牛的本性。丑中見美是潘天壽一貫追求的美學(xué)本質(zhì)。 潘天壽 耕罷圖 1948年 寧海文物辦藏 3 至大、至剛、至中、至正之氣 千年中國(guó)畫史中獨(dú)樹一幟 中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江在談到此次展覽的舉辦時(shí)表示，此次展覽主要從第三個(gè)方面來梳理潘天壽先生：首先是作為藝術(shù)家，潘天壽先生直面現(xiàn)代之挑戰(zhàn)，倡導(dǎo)“至大、至剛、至中、至正之氣”，在千年中國(guó)畫史中獨(dú)樹一幟。其次是作為教育家，潘天壽先生是中國(guó)畫和書法現(xiàn)代教育的奠基者，五十年的教育生涯，建構(gòu)起中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代藝術(shù)教育體系中得以教習(xí)與傳承的人文系統(tǒng)。最后是作為畫學(xué)家，中國(guó)畫背后理論思想的體系就是畫學(xué)，近代畫學(xué)在潘天壽先生這里得到了發(fā)揚(yáng)，他是最后一代集詩(shī)書畫于一身的大師，提出了中西藝術(shù)“拉開距離”、“雙峰挺立”，奠定了現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)自我更新的意識(shí)基礎(chǔ)。 “藝術(shù)之高下，終在境界。境界層上，一步一重天。雖咫尺之隔，往往辛苦一世，未必夢(mèng)見。” ——潘天壽 潘天壽把繼承前人成果和高難度的基本功訓(xùn)練看成是創(chuàng)新的起點(diǎn)，在本土文化基礎(chǔ)上的拓展是其創(chuàng)作的原則。同時(shí)，他堅(jiān)持畫家的全面修養(yǎng)，將繪畫看成是人的完整人格的外化，重視作品內(nèi)蘊(yùn)藏的價(jià)值觀。 一位真正的創(chuàng)新巨匠 一位堅(jiān)定的文化傳承者 “對(duì)民族藝術(shù)一定要有自信”，這是潘天壽先生在20世紀(jì)五六十年代發(fā)出的呼吁。這絕不僅僅是句口號(hào)，潘天壽先生是以切實(shí)的創(chuàng)新途徑和教育方法對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。 敲黑板~~劃重點(diǎn)~~~~ ■ 展覽時(shí)間 2017年12月1日—2018年1月14日 ■ 展覽地點(diǎn) 浙江美術(shù)館 4、5、6、9、10號(hào)展廳 杭州南山路138號(hào) 重點(diǎn) 沒錯(cuò)，你沒看錯(cuò)，后天就是展出的最后一天了！錯(cuò)過，就是錯(cuò)過一個(gè)億！千萬別告訴小編，你還沒去過這么“熱”的畫展！等什么?!走起??！
聯(lián)系客服
