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元稹其人品

                                     離思五首  (其四)

 

                                        唐 元稹

 

         曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣①修道半緣君。

          

         注①:緣,因?yàn)?/font>

 

 

初識(shí)元稹,僅限于元稹與白居易的幾首唱和詩(shī),以及這首《離思》。在這首詩(shī)中,詩(shī)人以滄海之水、巫山之云比喻曾令自己刻骨銘心的女子,一段難以磨滅的愛情。后兩句是說,即使自己再信步經(jīng)過“花叢”,也懶于顧視了。因?yàn)檫@世間絕無(wú)任何女子能再讓自己動(dòng)情了。可見詩(shī)人傷感之深以及對(duì)愛情的忠貞。

 

但,事實(shí)果真如此嗎?

 

詩(shī)中讓元稹念念不忘的女子究竟是誰(shuí),爭(zhēng)議從來(lái)就沒有停止過。有人說是雙文,也就是《西廂記》女主角崔鶯鶯的原型;也有人說是太子少保韋夏卿之女、元稹的妻子韋叢。但無(wú)論此“君”是誰(shuí),元稹的風(fēng)流韻事都足以顛覆我們平時(shí)所津津樂道的“文如其人”的定論,都足以讓我們揭開元稹其人的廬山真面目。

 

眾所周知,《西廂記》(全名《崔鶯鶯待月西廂記》)是元代著名雜劇作家王實(shí)甫的一部經(jīng)典作品。這部作品以張生君瑞與崔鶯鶯的愛情故事為主線,通過敘述書生張君瑞和相國(guó)小姐崔鶯鶯在紅娘的幫助之下,為爭(zhēng)取婚姻自主,敢于沖破封建禮教而私下結(jié)合的愛情故事,寄寓了“有情人都成眷屬”的美好愿望。而鶯鶯和張生愛情故事的素材,正是來(lái)源于元稹所寫的傳奇小說《鶯鶯傳》(又名《會(huì)真記》)。《鶯鶯傳》記錄的正是元稹自己婚前的情感生活。與《西廂記》皆大歡喜的結(jié)局不同的是,現(xiàn)實(shí)中的張生---元稹----為了攀附權(quán)貴,求取名利而最終遺棄了鶯鶯。

 

 

元稹8歲喪父,母親鄭氏賢能善文,故元稹學(xué)業(yè)源自其母。元稹21歲初仕河中府時(shí),寓居某寺,得以與鶯鶯相識(shí)。公元799年,河中節(jié)度使渾瑊剛死,駐軍騷動(dòng),蒲州大亂。元稹利用職務(wù)之便保護(hù)了旅居此地的一門遠(yuǎn)親,并由此結(jié)識(shí)了這家的女兒,十七歲的鶯鶯。鶯鶯貌比王嬙,才堪文君。天真爛漫少女不經(jīng)意的一笑一顰深深打動(dòng)了元稹。爾后元稹通過其侍婢牽線搭橋,以艷詩(shī)相引誘,終于打動(dòng)了深閨女子情竇初開的芳心。才子佳人兩情繾綣的生活由此而始。鶯鶯詩(shī)云:待月西廂下,迎風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)。可見深閨少女對(duì)情郎的期盼。

 

孰料好景不長(zhǎng)。后來(lái),元稹為謀求功名富貴而赴京應(yīng)試。因科考失利,元稹在長(zhǎng)安一呆便是幾年。此時(shí)二人雖有書信往來(lái),但于元稹而言,鶯鶯不過是他在困頓時(shí)期的些許慰藉罷了。貞元十九年(公元803年),二十五歲的元稹擔(dān)任了秘書省校書郎的官職(專門??睂m中所藏典籍)。不久,他便斬草除根,徹底斷絕了與鶯鶯的關(guān)系,迎娶了太子少保韋夏卿的小女兒韋叢(時(shí)年20芳齡),做了朝廷顯貴的東床快婿。為了洗脫自己,元稹還在《鶯鶯傳》中往鶯鶯身上潑臟水,中傷她在自己離開蒲州之后另有私愛。魯迅評(píng)論《鶯鶯傳》說:“篇末文過飾非,遂墮惡趣。”顯然也是對(duì)元稹不厚道的不滿。
 
元稹了娶了韋叢之后,有一次恰好經(jīng)過鶯鶯住所,于是假托表兄身份,求見鶯鶯。但鶯鶯不為所動(dòng),拒絕求見。元稹有愧于心,扮出一副可憐相。鶯鶯知道之后,悄悄寫了一首詩(shī)給他。詩(shī)云:自從消瘦減容光,萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床。不為旁人羞不起,為郎憔悴卻羞郎。最終不得相見。幾天后,元稹啟程離開,鶯鶯又賦詩(shī)一首表明自己的立場(chǎng)。詩(shī)云:棄置今何道,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意,憐取眼前人。無(wú)非就是告誡元稹不要吃著碗里,望著鍋里。既然已成往事,就莫要惺惺作態(tài),故作虛偽。還是珍惜眼前人的好。從中,我們不難想見鶯鶯之為人。
 
唐憲宗元和四年(公元809年),韋叢因病去世,年僅27歲。已升任監(jiān)察御史(正八品,相當(dāng)于現(xiàn)在的監(jiān)察部門負(fù)責(zé)人)的元稹寫下了情真意切的悼亡詩(shī)《遣悲懷》三首:
其一:  
謝公最小偏憐女,自嫁黔婁百事乖。 顧我無(wú)衣搜藎篋,泥他沽酒撥金釵。 
   野蔬充膳甘長(zhǎng)藿,落葉添薪仰古槐。 今日俸錢過十萬(wàn),與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)宅。 
其二;
昔日戲言身后意,今朝都到眼前來(lái)。 衣裳已施行看盡,針線猶存未忍開。 
尚想舊情憐婢仆,也曾因夢(mèng)送錢財(cái)。 誠(chéng)知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。 
其三:  
閑坐悲君亦自悲,百年都是幾多時(shí)。 鄧攸無(wú)子尋知命,潘岳悼亡猶費(fèi)詞。 
同穴窅冥何所望,他生緣會(huì)更難期。 惟將終夜長(zhǎng)開眼,報(bào)答平生未展眉。
 
同年,亡妻尸骨未寒,元稹即在江陵府納妾,可謂迫不及待。
元稹任監(jiān)察御史之后,曾奉使按察兩川,得以與薛濤相識(shí)。薛濤本是良家女子,隨父宦游,流落蜀中,后因生活所迫,誤入風(fēng)塵,淪為樂妓。因工于詩(shī)歌,志趣高雅,人稱女校書。白居易、劉禹錫、杜牧等人均與之交游唱和。薛元二人一見如故,相見恨晚。薛濤《贈(zèng)遠(yuǎn)》詩(shī)云:“知君未轉(zhuǎn)秦關(guān)騎,日照千門掩袖啼。閨閣不知戎馬事,月高還上望夫樓?!笨梢娧_有倦于風(fēng)月、托付終身之意。從元稹的詩(shī)歌中,我們也可看出薛濤用情至深:
詩(shī)篇調(diào)態(tài)人皆有,細(xì)膩風(fēng)光我獨(dú)知。月夜詠花憐暗淡,雨期題柳為歌欹。
不過,在我看來(lái),“細(xì)膩風(fēng)光我獨(dú)知”一句不難看出元稹獨(dú)占花魁后自得、炫耀而又輕佻的口吻。如果元稹對(duì)薛濤果然是出自真心的愛戀,又如何會(huì)把閨闈之秘拿出來(lái)顯擺?就好比在今天,一個(gè)正常的男人,是絕不會(huì)將其愛人的裸照放到互聯(lián)網(wǎng)上以供大家分享的。果然,元稹離蜀返京之后便一去不復(fù)返,只寫來(lái)幾首寄托相思之情的詩(shī)歌。只留下癡情的才女薛濤退居浣花溪畔,深居簡(jiǎn)出,孤獨(dú)終老。伴著她的只有那桃紅色的薛濤箋。
元稹貶官越州刺史之際,正是白居易杭州擔(dān)任刺史之時(shí)。據(jù)《堯山堂外紀(jì)》(明代蔣一葵著?!秷蛏教猛饧o(jì)》為紀(jì)傳體通史,應(yīng)該比較可信)記載:
 玲瓏,余杭歌者。樂天作郡日,賦詩(shī)與之。時(shí)元稹在越州,聞之,重金邀去,月馀始還,贈(zèng)之詩(shī),兼寄樂天云:“休遣玲瓏唱我詞,我詞都是寄君詩(shī)。明朝又向江頭別,月落潮生是甚時(shí)。”
  白樂天姬妾成群,既有口若櫻桃之樊素,又有楊柳細(xì)腰之小蠻,兀自尋花問柳,而且居然與元微之氣味相投,要好到如斯地步!


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