■翟榮明
說(shuō)起“干謁”二字，大伙可能有些陌生，其實(shí)就是文人士子為達(dá)到延譽(yù)、入幕、入仕、升遷等目的，謁拜達(dá)官顯貴或者文壇名宿的行為。錢穆先生曾道：“干謁之風(fēng)唐人最盛，至宋猶存。”縱觀中國(guó)歷代文人之干謁行為，既有時(shí)勢(shì)所迫的無(wú)奈之舉，亦有別出心裁的脫俗之行。
唐朝有“詩(shī)佛”之稱的王維，聰明過(guò)人，父親早逝，作為長(zhǎng)子的他自然要承擔(dān)起養(yǎng)家糊口的責(zé)任。唐薛用弱《集異志》載：為了能中舉為官，王維通過(guò)岐王李范拜訪唐玄宗的同胞妹妹玉真公主。玉真對(duì)詩(shī)歌、音樂(lè)自是底蘊(yùn)深厚。王維穿上岐王為其準(zhǔn)備的鮮華奇異之錦繡衣服，先用琵琶演奏了一曲“新聲怨切”的《郁輪袍》，繼而又獻(xiàn)上自己“舊詩(shī)清越”的詩(shī)作十篇。玉真原以為這些詩(shī)作是古人佳作，見到自己的偶像后，她驚喜道：“皆我素所誦習(xí)者。”開元九年（721），王維即中“解頭”，生生地?cái)D掉了起初內(nèi)定的張九齡的弟弟張九皋。
“詩(shī)仙”李白雖有“斗酒詩(shī)百篇”的才情，但出身商賈的他無(wú)法參加科舉入仕，逼得李白“仰天大笑出門去”，走上漫漫干謁之路。他不僅向唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)過(guò)《大獵賦》《明堂賦》，還曾多次謁見安州長(zhǎng)史李京之、裴寬、張說(shuō)之子駙馬都尉張垍，還干謁過(guò)益州長(zhǎng)史蘇颋、邠州司馬李粲、安州都督馬正會(huì)、秘書監(jiān)賀知章等等，可謂“遍干諸侯、歷抵卿相”。
開元二十三年（735），24歲的杜甫舉進(jìn)士不第。從天寶七年（748）起困守長(zhǎng)安近十年，為生活所逼，他“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵”。以求入仕，他為唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)過(guò)《三大禮賦》，干謁過(guò)汝陽(yáng)郡王李琎、尚書左丞韋濟(jì)、張垍、京兆尹鮮于仲通、西平郡王哥舒翰、武部尚書韋見素等。然世態(tài)炎涼，加之遭遇“安史之亂”，官至左拾遺的杜甫在漂泊流離中度過(guò)了一生，也成就了其“位卑未敢忘憂國(guó)”而成為唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。
宋嘉祐初年（1056），48歲的蘇洵帶著蘇軾、蘇轍赴京，準(zhǔn)備參加第二年的“國(guó)考”，途中拜訪了益州知州張方平，并作《上張益州書》。得到張的指點(diǎn)，蘇洵到京后，即攜自文《衡論》《權(quán)書》《幾策》及《上歐陽(yáng)內(nèi)翰書》給翰林學(xué)士、文壇領(lǐng)袖歐陽(yáng)修，此后蘇洵在京文名日盛。次年蘇軾、蘇轍同榜應(yīng)試及第，轟動(dòng)京師。蘇軾寫了《上梅直講書》，把梅堯臣比作孔子；蘇轍也寫了《上樞密韓太尉書》，謂韓琦“入則周公、召公，出則方叔、召虎”，捧得梅、韓二人不要不要的。
高郵的秦少游，比蘇軾小一轉(zhuǎn)。熙寧七年（1074），得知自己的偶像、文壇領(lǐng)袖蘇軾自杭州通判移知密州，道經(jīng)維揚(yáng)，26歲的少游模仿蘇軾風(fēng)格，在維揚(yáng)一山寺墻上題詩(shī)一首，蘇軾見后大驚。后來(lái)少游的老師孫莘老出示少游以前所作詩(shī)詞數(shù)百篇，蘇軾閱后嘆道：“向書壁者，必此郎耶？”少游與偶像蘇軾雖未謀面，已結(jié)神交，兩人數(shù)十年深廣的師生交游實(shí)從此始。
原標(biāo)題：古代文人如何推薦自己？
編輯：凌鵬
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