經(jīng)常有人在微博等社交媒體上，關(guān)于對(duì)錯(cuò)、是非、道德的問題吵得死去活來。
但可以明確一點(diǎn)，世界不是非黑即白兩面，而是充滿灰度的。
也就是一件事情，不僅只有對(duì)和錯(cuò)兩個(gè)答案，在道德上也不僅只有好和壞兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
本質(zhì)上，關(guān)于這些判斷，源于我們對(duì)世界的認(rèn)知框架。
在不同的框架底下，我們對(duì)待問題的判斷標(biāo)準(zhǔn)也完全不同。
這樣一來，會(huì)發(fā)現(xiàn)我們有時(shí)爭論的并非是一個(gè)問題，而是認(rèn)知框架的孰優(yōu)孰劣。
就像一個(gè)信基督教的和一個(gè)信佛教的，爭論哪一個(gè)宗教更好。
這就是兩個(gè)完全不同認(rèn)知框架的碰撞，爭得面紅耳赤，打得鼻青臉腫都是不可能有答案的。
如果我們同時(shí)擁有兩個(gè)框架，那么就能做到理解他人。
學(xué)習(xí)他人的認(rèn)知框架，這才是在“站在別人的角度看問題”的本質(zhì)。
正如爭論界的“和事佬”菲茨杰拉德所說：
“一個(gè)人能夠同時(shí)擁有全然相反的兩種觀念，還能正常行事，是第一流智慧的標(biāo)志。”
一個(gè)人的心中，應(yīng)該要有三種“對(duì)錯(cuò)觀”。
1）法學(xué)家的對(duì)錯(cuò)觀
2）經(jīng)濟(jì)學(xué)家的對(duì)錯(cuò)觀
3）商人的對(duì)錯(cuò)觀
什么意思呢？我來給你一一解釋。
在此之前，先看一個(gè)例子，在心中給出你的答案，看看你現(xiàn)在判斷對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)是哪一種“對(duì)錯(cuò)觀”。
有一天晚上，A把B誘騙到一個(gè)沒有鎖門的工地，這個(gè)工地是屬于C的，而C和A、B兩人都不認(rèn)識(shí)，最后B失足摔死了，請(qǐng)問這是誰的錯(cuò)？
給出你的答案，然后往下看。
1
法學(xué)家的對(duì)錯(cuò)觀
從法學(xué)家的對(duì)錯(cuò)觀來看，這當(dāng)然是A的錯(cuò)，明顯就是蓄意謀殺啊。
還有什么可以辯的嗎？
法學(xué)家看來，殺人償命欠債還錢，天經(jīng)地義。
A一定要受到正義的審判，法律的制裁。
只有做到“一報(bào)還一報(bào)”，保證正義得到伸張，社會(huì)的秩序才會(huì)穩(wěn)定。
通過這次公正的判決，才能防止再一次發(fā)生相同的事件。
2
經(jīng)濟(jì)學(xué)家的對(duì)錯(cuò)觀
經(jīng)濟(jì)學(xué)家有不同的看法，A把B誘騙到C沒鎖門的工地上，是C的錯(cuò)。
哈？為什么?。窟@個(gè)C也太冤了吧，他和A、B兩人都不認(rèn)識(shí)啊。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門事與愿違的學(xué)科。
也就是在經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中，很多充斥著美好愿望的政策，實(shí)施之后反而適得其反，造成更多人的痛苦。
比如為了穩(wěn)定價(jià)格的“價(jià)格管制”，卻無形中抬升了價(jià)格和導(dǎo)致黑市的出現(xiàn)。
再比如為了提升工人福利的“最低工資標(biāo)準(zhǔn)”，卻導(dǎo)致了更多人失業(yè)和得不到法律的保障。
著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克就說過：“通往地獄的路通常都是由善意鋪成的?！?div style="height:15px;">
因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)家追求的是“社會(huì)總體利益”的最大化。
在這個(gè)例子中，判定C有錯(cuò)，雖然違背法學(xué)家們眼中的道義。
但從成本和收益的角度來講，避免B被A誘騙，成本是很高的。
但C在離開工地以前，把門鎖上，這個(gè)動(dòng)作成本是很低的。
通過判定C的錯(cuò)，以后所有的工地都會(huì)鎖上門，就能杜絕壞人在工地行兇的可能性。
3
商人的對(duì)錯(cuò)觀
商人也有不同的看法，在這件事情上，是B的錯(cuò)。
因?yàn)椴还苁亲チ薃還是抓了C，B都已經(jīng)死了。
哪怕法律再公正，社會(huì)總收益再高，但B都不可能起死回生。
這就是“誰損失最大就是誰的錯(cuò)”。
我不該蠢到在夜晚隨隨便便跟A去無人的工地，這樣我就不會(huì)死了。
在商人的對(duì)錯(cuò)觀里，從別人身上找原因是無用的。
因?yàn)樽詈髶p失最大的是自己。
比如說很多人投資失敗，怪公司，怪行情，怪制度。
可是又能怎么樣，在投資之前自己不把這些問題考慮清楚，就是自己的錯(cuò)。
因?yàn)樽罱K的損失都是要自己買單。
4
同一個(gè)問題，用三個(gè)不同的視角，能夠詮釋出三個(gè)不同的結(jié)論。
那他們誰對(duì)誰錯(cuò)？都對(duì)。
學(xué)習(xí)三個(gè)不同的視角太麻煩，我從今往后可以只挑一個(gè)視角嗎？
假如我走在馬路上，看見紅燈硬闖。
人家在旁邊大喊，有車有車！
我慢悠悠回過頭來，擺擺手。
“沒事沒事，他不敢撞我，他撞我是他全責(zé)，不然要被抓起來的。”
然后我就一命嗚呼了。
這是誰的錯(cuò)？
開車的人當(dāng)然有錯(cuò)，也需要付一定的責(zé)任。
可對(duì)于我來說，事情已經(jīng)無法挽回了。
如果固執(zhí)地只用一種視角來看待所有的問題。
這樣的認(rèn)知是無法救命的。
所以，跟人爭辯一個(gè)問題的時(shí)候，先去理解別人的認(rèn)知框架。
看看他是以什么視角在跟你談?wù)撌虑榈膶?duì)錯(cuò)。
就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“噢，原來他是用這個(gè)角度在看問題的”。
然后就可以心平氣和地走開。
最后，不管遇到什么問題。
心中牢記一句話，“我的錯(cuò)我的錯(cuò)，都是我的錯(cuò)”。
“怪”這件事，很簡單。
但到頭來改變不了任何結(jié)果。
只有從自己身上找原因，才能改變最終的結(jié)果。
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