齊家古玉：四千年前的"神來之筆"

　　　　齊家文化是新石器時代向青銅時代過渡的遺存。齊家古玉和遼寧的紅山古玉、江浙的良渚古玉并稱為中國三大古玉。而作為我國三大古玉之一，齊家古玉被認(rèn)為是我國古玉文化的核心，也是夏商周玉器工藝的源頭。

　　　　專家們往往把齊家古玉認(rèn)作紅山古玉。同時，由于經(jīng)濟條件制約，我省民間收藏的非常精美的齊家玉器，并沒有真正走入專家的視野。

　　　　4000年前的歷史

　　　　4000年前，一支來自鄂爾多斯高原的部族，遷徙甘肅大地。這些齊家人，用精湛的技藝，制作了無數(shù)件精美絕倫的玉器。

　　　　隨著氣候波動，溫度降低、降水減少、氣候帶南移、北方地區(qū)氣候惡化，迫使騎馬部族南遷。于是，擁有不同文化的部族在甘肅隴中發(fā)生了碰撞。騎馬部族取代農(nóng)耕部族在這塊土地上的主導(dǎo)地位。而農(nóng)耕部族只能在偏僻的角落里艱難生存。zx.findart.com.cn

　　　　氣候條件在繼續(xù)惡化，三四百年后，人們又不得不分散為更小的部族，走向四面八方。齊家文化之后的辛店文化、卡約文化等明顯呈衰落之勢，普遍缺乏玉器。

現(xiàn)在齊家古玉和遼寧的紅山古玉、江浙的良渚古玉并稱為中國三大古玉。而齊家古玉被認(rèn)為是我國古玉文化的核心，也是夏商周玉器工藝的源頭。

　　　　"甘肅發(fā)現(xiàn)最早的玉器是秦安大地灣出土的，距今大約6000年。其主要材質(zhì)為甘肅本地出產(chǎn)的蛇紋巖，類似于今天武山出土的鴛鴦玉。在此后的2000年中，西北各個不同的文化類型中都或多或少地發(fā)現(xiàn)了玉器。而大批量的玉器則是在齊家文化出現(xiàn)的。"甘肅省古玉器研究會會長梁濤說。zx.findart.com.cn

　　　　齊家古玉是西北古玉的代表，雖然命名為齊家古玉，但并不是僅僅局限于齊家文化的年代范圍。它是收藏界對西北地區(qū)至少在4000年以前古玉器的統(tǒng)稱。齊家古玉在甘肅青海寧夏三省區(qū)都有發(fā)現(xiàn)，其出土的大體范圍：東至涇渭水流域，南到白龍江，西至河西走廊東部，北至內(nèi)蒙古西南部以及寧夏南部。zx.findart.com.cn

　　　　一腳踢出羊頭琮

　　　　蘭州有不少人收藏齊家玉器。

　　　　張竹收藏了一件齊家的羊頭琮。這是一塊散發(fā)著淡淡黃色的古玉，上面的包漿反射著陽光，拿到手里沁出絲絲涼意。這個羊頭琮大約有拳頭大小，一頭大一頭??；史前的玉雕藝人按照這塊玉的形狀，把它雕成了羊頭形狀，大頭處雕著羊角和耳朵，小頭則雕著羊的嘴巴。zx.findart.com.cn

　　　　"這個羊頭琮是臨洮一個放羊老漢一腳踢出來的。"他介紹說。

　　　　2005年夏天，天過中午，炎熱異常。放羊老漢馬有布把羊群趕到了臨洮皇后溝附近一個有陰涼的山坡下，讓羊歇息一陣，躲過中午最毒的日頭。

　　　　馬有布已經(jīng)60多歲了，放羊也有十幾年了，走遍了這里的溝溝坎坎。在山溝口坐下后，馬有布一邊抽煙，一邊想著心事。抽完煙，索性躺在山坡上瞇瞪一陣。就在這時，山坡下傳來了一聲慘叫，羊群也驚了。馬有布趕緊爬起來，向羊群沖過去。沒想到腳底下卻被一個東西絆了一下，他使勁一踢，那個東西順著山溝滾出去一丈多遠(yuǎn)。zx.findart.com.cn

　　　　這時，羊群邊上傳來一陣笑聲，原來是一個放羊娃的惡作劇，馬有布松了一口氣，仔細(xì)看絆了他的東西，這是一塊似石頭而非石頭的東西，上面的羊頭形狀卻惟妙惟肖，于是，馬有布便撿起來裝在挎包里?；氐郊依锼虐l(fā)現(xiàn)這個東西很有趣，就把它拿給村子里一個研究古物的人看。zx.findart.com.cn

　　　　由于這個人也一直不敢肯定，放置許久之后便打電話給蘭州的幾位收藏家，張竹等人鑒定之后立即還原了其本來面目："這是一個羊頭琮，是原始社會巫師拿的一種祭祀禮器，非常有價值，應(yīng)該是齊家的東西。"

　　　　后來，馬有布老漢在那個山溝里多方搜尋，試圖發(fā)現(xiàn)更多的東西，可惜一無所獲，羊頭琮如同從天上掉下來的一樣。

　　　　齊家文化的出現(xiàn)和這個羊頭琮一樣都充滿神秘色彩。

　　　　平田整地挖出"石頭"

　　　　1973年秋天，地里的莊稼早已收割完了，辛苦了一年的農(nóng)民都在盼望著能夠休息幾天。然而，一場轟轟烈烈的平田整地大會戰(zhàn)又開始了。這次的任務(wù)是要在距離洮河不遠(yuǎn)的山上修梯田。

　　　　"公社里的平田整地任務(wù)，我們村被分到了半山腰。"當(dāng)年四十出頭的老馬正年富力強。他帶領(lǐng)十幾個壯小伙子承擔(dān)了大會戰(zhàn)中最為艱巨的任務(wù)。

　　　　"我?guī)е謇锏囊粠湍贻p人從山頭上往下挖土和運土。到了第四天晌午時，快收工了。幾個小伙子圍在一起，想把最后一車土裝完。就在這時，聽見'咔嚓'一聲，人們紛紛圍過去看是怎么回事。我走過去一看，原來挖到了一個陶罐，還有一些骸骨和一堆形狀特別的石頭。" 那個年頭挖到骸骨是常見的事情，按照慣例，人們會另選一個地方將骸骨重新埋葬。在場的人中老馬歲數(shù)最大，這個任務(wù)就落在了他的身上。老馬把骸骨收集起來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)找了一個地方埋葬了。然后又把殘破的陶罐和里面的一堆石頭，拿到附近的一個水泉溝里埋了。zx.findart.com.cn

　　　　"那是墓里的東西，還是入土為安吧！"他這樣說。

　　　　上世紀(jì)80年代末，走街串巷的貨郎四處收集舊貨，看著貨郎手中如同石頭一樣的東西, 老馬想起了當(dāng)初他埋在山溝中"石頭"。

　　　　一套幸存的齊家玉器由此重見天日。

　　　　這套古玉中最引人注目的是"三人立豬神"。玉器上面三個人站立，下面是一頭豬，三個玉人表情凝重，小心翼翼，他們的手臂張開著，身體緊緊靠在一起。這件帶著神秘色彩的玉器反映了原始先民的崇拜習(xí)俗。

　　　　今年3月8日，中央電視臺《尋寶---走進蘭州》節(jié)目組邀請來的專家現(xiàn)場鑒定了這一套齊家玉器。它從眾多民間藏寶中脫穎而出，輕松殺入最后一輪，進入前三甲。

　　　　耕地出玉鏟

　　　　出了廣河縣城，向北過三甲集，沿洮河前行大約16公里，就到了廣河縣齊家鎮(zhèn)齊家坪村。齊家坪就是聞名世界的齊家文化的發(fā)現(xiàn)地和命名地。

　　　　自從安特生發(fā)現(xiàn)了齊家遺址后，齊家鎮(zhèn)周圍就不斷有玉器被發(fā)現(xiàn)。

　　　　2008年4月7日，清明剛過，廣河縣齊家坪鎮(zhèn)的農(nóng)民早已在地里忙碌了。今年的雨水不錯，幾場春雨后，山坡已被"抹"上了一層嫩綠。春天的顏色點綴在溝溝坎坎上，一股黃土氣息撲面而來。村民馬德和往常一樣早早就開著小四輪去地里干活了。他的地在洮河邊上，站在地邊上就能看見陽光下閃爍的洮河水。 地里上的肥料早已準(zhǔn)備好了，也散開了。犁好，耙平，就可以種了。到了上午10點多，在田埂上坐下歇息了一會。馬德又拿起耙子，準(zhǔn)備把地埂邊上再平整一下。馬德慢條斯理地干著活，不時停下，看看地是否平整。一個角落快耙完時，忽然感覺耙子特別吃勁，可能是被大石頭卡住了。他放下耙子用手刨開土，發(fā)現(xiàn)是一個石頭片。他沒敢隨便扔掉，只是把這個石頭片放到了田埂上。zx.findart.com.cn

　　　　"這些年，村民的腦子也越來越活，知道地里發(fā)現(xiàn)的東西不能隨便扔，這些石頭說不定就是一塊寶。"廣河縣收藏家馬少清說。廣河縣出土過不少東西，村民都知道個大概。

　　　　馬德把石片上的土去掉，又用衣衫擦了擦，一個鏟子形狀的東西出現(xiàn)在他面前，隨后馬德把這個石頭片悄悄拿到了家里。

　　　　廣河縣古玩城內(nèi)的鑒寶齋就是馬少清開的，多年來他收集了不少的齊家玉器，其祖上也是搞收藏的。

　　　　馬德從地里發(fā)現(xiàn)了玉鏟后，一直想找個人看一下。今年4月中旬，馬少清到齊家坪鎮(zhèn)去辦事，正好遇到了馬德。馬德就把這個玉鏟拿了出來，馬少清一眼就看出，這是一個齊家玉鏟。

　　　　"這個齊家玉鏟，非常典型、非常難得。"

　　　　馬少清的藏品中，他比較滿意的就是玉鏟。

　　　　馬德發(fā)現(xiàn)玉鏟的地方，距離齊家遺址最遠(yuǎn)不過十里地。

　　　　"在齊家古玉中人們發(fā)現(xiàn)，齊家先民們掌握了高超的薄片切割技術(shù)、鉆孔和管鉆技術(shù)，以及琢玉工藝。我們至今無法完全了解一些玉器的加工工藝。"

　　　　梁濤解釋說："早期齊家玉采用了獨特的鉆孔技術(shù)，鉆孔內(nèi)往往留有細(xì)密的螺紋，這是早期齊家玉器所獨有的。而夏商周時期的玉器工藝則繼承了這一技術(shù)。齊家玉器加工工藝是夏商周玉器加工工藝的源頭。"

　　　　也有一些專家認(rèn)為，早期齊家文化禮器，粗獷而簡單，要比雕工精細(xì)的紅山、良渚文化還要早很多年。據(jù)考證，齊家文化出現(xiàn)的年代在距今4200年-4100年到3800年-3700年間。

　　　　從1924年安特生發(fā)現(xiàn)齊家遺址至今，考古發(fā)現(xiàn)的齊家文化玉器達(dá)到了30種以上，主要有璧、琮、多孔刀、佩、環(huán)等等，涵蓋了祭祀器具生活飾品。南京博物院研究員、著名高古玉研究專家汪遵國提出，齊家玉器被證明是我國古玉文化的核心。zx.findart.com.cn

　　　　"在齊家文化之后，沒有找到直接繼承了齊家文化的文化類型。"省考古研究所著名考古學(xué)家郎樹德先生說。

　　　　大器晚成

　　　　同全國其他兩大古玉比較，齊家古玉有些"大器晚成"。造成這種狀況的原因是：齊家玉器得到文博界重視較晚，重視程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。關(guān)鍵問題是有分量的東西出現(xiàn)得晚。在全國齊家古玉的名氣非常大，而在甘肅知道的人并不多。zx.findart.com.cn

　　　　齊家玉器熱是從2004年開始的，當(dāng)時北京國家博物館雷叢云、故宮博物院周南泉、中國古玉器研究會會長侯彥成等專家撰寫了大量的文章介紹齊家古玉，齊家玉器才逐漸引起人們的重視，并且在全國形成一股收藏齊家玉器的熱潮。zx.findart.com.cn

　　　　從2007年開始，全國的齊家古玉收藏達(dá)到了前所未有的高峰，相信在不遠(yuǎn)的將來"大器晚成"的齊家古玉，具有“神來之筆”美譽的玉器，逐漸會引起人們的重視。