【松與靜是五禽戲始終遵守的基本要領】松與靜是五禽戲始終遵守的基本要領。放松要從外到內，從全身肌肉到內在臟腑及呼吸、意念。練功的靜，以心境的安靜為主，其次是場地環(huán)境的清靜。外靜不如身靜，身靜不如心靜。并做到操作準確，內外兼修，剛柔相濟，不僵不滯。（1）動作 本功法模仿動物的動作,以外動助內動，以意導氣，氣引形體，形隨氣動；徐緩勻和，剛柔相濟。因各自模仿的動物動作不同而功法各異。如，鹿戲多伸展體側筋肉；猿戲窺、閃、抓、跳機靈迅捷；熊戲沉穩(wěn)運晃身軀；鳥戲運動胸、臂；虎戲運動腰及脊柱四肢等。（2）意念 習練時意想該禽生活狀態(tài)，心中呈現(xiàn)禽的意境，而進入氣功物化境界。練功身心安靜時在主觀感覺上將意識移置于身體的某一部位即“精神內守”，以排除雜念，引導內氣。意守部位因所練臟腑經絡不同而異，其中主要者為意守丹田等。（3）調息 調息是本功法進入氣功境界的重要操作環(huán)節(jié)，旨在調控呼吸引導內氣和培補內氣；原則是順其自然、借勢呼吸、循序漸進。借開勢擴胸吸氣，合勢縮胸呼氣。逆腹式呼吸，吸氣收腹，呼氣松腹。運用周天功，以意導氣，氣引形體，使氣與意、形合一。息相呼吸，氣息深、長、細、勻。逐漸產生丹田氣感，收腹吸氣感覺內氣隨四周壓力向丹田聚集，松腹呼氣則覺內氣從丹田向四周散發(fā)，標志著丹田呼吸（臍呼吸）的形成。堅持習練丹田呼吸，感覺氣息通過周身毛孔直接向丹田聚散，周身毛孔開合，氣在體表出入，好似氣息通道不再經過口鼻，而口鼻氣息出入微乎其微，說明氣息自遍身毛孔與外界的交換已經形成，達到練功的高境界——體呼吸（毫毛呼吸或胎息）。一旦達到體呼吸，人體內外協(xié)調，天人合一，頓感意識豁達，氣足神旺，身心輕松，氣血融融，精神愉悅，自覺心態(tài)年輕，猶如進入仙境。
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