佛家的人生目標(biāo)稱為“阿耨多羅三藐三菩提”?！榜瘛?，就是耕地或者鋤草的意思。“阿”，大或者深的意思?！鞍Ⅰ穸嗔_”，就是深耕地多鋤草的意思。引伸意，做人要勤奮上進(jìn)，好好學(xué)習(xí)，努力工作。“藐”，看到?！叭辍?，圓滿地看到，引伸意，在理論上明白做人做事的成功規(guī)律?！捌刑帷?，菩提是一種樹名，人成就好比樹成材，所以說，用菩提比喻人們事業(yè)的成功?！叭刑帷保瑘A滿地成才，引伸意，在實(shí)踐上成就世間的一切輝煌事業(yè)。重復(fù)言之，“阿耨多羅”，就是永遠(yuǎn)上進(jìn)，勤奮耕耘?！叭辍?，就是得到光明圓滿的智慧。“三菩提”，就是成就輝煌圓滿的事業(yè)。合言之，“阿耨多羅三藐三菩提”，就是永遠(yuǎn)上進(jìn)，智慧光明，事業(yè)成功。這便是佛家的人生目標(biāo)。
怎樣做到“阿耨多羅”呢？也就是說，怎樣永遠(yuǎn)保持上進(jìn)心，勤奮學(xué)習(xí)，努力工作呢？上進(jìn)的動(dòng)力來源于偉大的目標(biāo)。佛家把這個(gè)目標(biāo)叫做成佛。佛是一種最高級(jí)的生命，他無所不知，無所不能，擁有人們想擁有的一切輝煌成就。一個(gè)人把成佛做為人生目標(biāo)，便會(huì)永遠(yuǎn)保持上進(jìn)心，日日勤奮學(xué)習(xí)，天天努力工作。佛家把我們這個(gè)世界分為三十三重天，我們居住在第五重天，上面還有二十八重天。最低下的一重天便是地獄，只要有上進(jìn)心，向佛學(xué)習(xí)，便不會(huì)墮落成最低級(jí)的生命，成為地獄眾生。所以說，皈依佛，不墮地獄。“皈”，做正當(dāng)?shù)墓ぷ?，清白吃飯?！耙馈保^美好的生活，正常做人?！梆б婪稹?，便是在工作和生活中，向佛學(xué)習(xí)，天天進(jìn)步，自然不會(huì)墮落，甚至入了地獄。所以說，皈依佛，不墮地獄。
怎樣做到“三藐”呢？也就是說，怎樣擁有圓滿的智慧呢？智慧的內(nèi)容來源于知識(shí)的繼承和應(yīng)用。佛家把過去的知識(shí)稱為“法”?！胺ā保c去組成了法，水是變化無窮的，能夠滿足人們的種種需要。法也是變化無窮的，也能夠滿足人們的種種需要。無論做人的方向，還是做事的方法，都稱為法。法是智慧的源泉，是我們學(xué)習(xí)繼承的對(duì)象。所以說，皈依法，不墮傍生?！鞍?，便是沒有智慧，任人宰割的家禽或家畜。人的生活或工作，離開了準(zhǔn)確的方向，或者正確的方法，也就是說，沒有智慧，人便會(huì)一事無成，成為任人宰割的家禽或家畜。所以說，皈依法，不墮傍生。
怎樣做到“三菩提”呢？也就是說，怎樣做到事業(yè)圓滿成功呢？佛家認(rèn)為，做事好比種樹，樹成材是長(zhǎng)期成長(zhǎng)的結(jié)果，做事成功是長(zhǎng)期奮斗的結(jié)果。不能單純依靠運(yùn)氣，而要依靠長(zhǎng)期奮斗，這是事業(yè)成功的第一個(gè)條件。樹成材不只是需要肥沃的土壤，還需要充足的水分，清新的空氣，明媚的陽光，大家的愛護(hù)，這些條件缺一不可。人成才不只是自己努力的結(jié)果，也需要眾人的愛護(hù)，天賜的時(shí)機(jī)，地賜的便利，這些條件缺一不可。所以說，依靠團(tuán)體的力量，借助環(huán)境的力量，這是事業(yè)成功的第二個(gè)條件。所以說，皈依僧，不墮餓鬼。“僧”，和睦團(tuán)結(jié)，攜手共進(jìn)的團(tuán)體?！梆I鬼”，吃不上飯的餓死鬼。一個(gè)人在工作和生活中，擁有和睦團(tuán)結(jié)，攜手共進(jìn)的團(tuán)體，長(zhǎng)期奮斗，便會(huì)事業(yè)有成，不會(huì)成為吃不上飯的餓死鬼，所以說，皈依僧，不墮餓鬼。
怎樣做到“阿耨多羅三藐三菩提”呢？皈依佛，便會(huì)永遠(yuǎn)上進(jìn)。皈依法，便會(huì)智慧光明。皈依僧，便會(huì)事業(yè)成功。永遠(yuǎn)上進(jìn)，智慧光明，事業(yè)成功，這便是佛家的人生目標(biāo)。
